周舆丨斩首:开启灭贼先灭王的新时代

文摘   2024-10-04 10:46   泰国  

伊朗最近遭遇不明势力的“十连炸”,伊军副司令詹纳帝又被“斩首”,似乎应验了我在半年前的判断。以前的文章看不到了,我再发一次。事还是那个事,文章根本不用改。20207月补记

随着事态发展,这篇文章还能用。——2024104日补记

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斩首:开启灭贼先灭王的新时代

周舆

古人用兵,也知一个浅显之理,那就是“挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。”

我们完全可以把精确打击视为这一远古理念的当代应用,那些导弹不过就是“长了眼睛”的超级长箭。

这个玩法以色列人用之已久,现在轮到美国人大显身手了,也许能青出于蓝。

这不,伊拉克当地时间3日凌晨,美国对巴格达国际机场实施了空袭,3枚“地狱火”导弹击中了机场内的两辆汽车,核心目标——伊朗GE命卫队“圣城旅”统帅—苏莱曼尼少将当场毙命,化为灰烬,存留的最大SHI块是一只带着戒指的断手,曾经的“活LIE士”此后成了真“LIE士”。

少将是伊朗的最高军衔,苏莱曼尼不仅是核心伊朗军事力量的核心人物,事实上也是能够与总统平起平坐的人,曾经让他去参选总统都不干,因为那有“明升暗降”之嫌。

如果现在美国真的是在用兵,定点清除苏莱曼尼之举当然就成了地道而漂亮的“擒贼先擒王”。

此举好处自不必细说,杜甫在这首《前出塞九首·其六》的后半截自己就说了,“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。”

别的都好理解,“列国自有疆”说的很有意味,需要解释一下。也就是大家各有各的活法,各有各的生存空间,谁也不要去打扰别人,只要制止了对方的侵陵,还是各自去过自己的小日子为好。如此论调,不免让人想起亨廷顿的“文明冲突论”。

亨廷顿认为,冷战后,世界格局表现为七大或八大文明共存,即中、日、印、伊、西方、东正、拉美以及“可能存在”的非洲文明。冲突的根源不再是意识形态,而是文化方面的差异。

此论一出,造成的局面非常混乱,可谓错进错出。有买账的,也有不买账的。买账的也分两种,用对的和用错的。不买账的也分两种,用对的和用错的。

不买账的,往往是那些继续玩弄意识形态的国度,如果放弃意识形态,他们还怎么混?买账的大概主要是西方的白左,不过他们最终还是误用,他们觉得既然文明是多元的,一时谁也改变了不谁,那么就应该互相包容,尽量避免冲突。

问题是,冲突是无法避免的,除非杜绝交往,西方与非西方国家实现隔离,而只要有交往,有联系,冲突就会接踵而至,特别是在文明确实迥然不同的情况下。问题仅仅在于,冲突到底缘何而起?真的是由于文明样式不同造成的?

当然,不是。事实上,在这个世界上哪里有文明的冲突,本质上只有野蛮与文明的冲突。不过,很多落后野蛮的文明似乎存在一定的“群众基础”,由于种种原因,暂时也无法改变,这就使所谓“文明冲突”显得有些道理。

但“文明冲突论”其实是虚妄的,事实上中东的那些毒菜者,哪个不是心里门清,他们真的坚信他们所谓的信仰吗?他们与西方对抗的借口无论是宗教的还是意识形态的,本质上不过是为对抗而对抗,就是在用野蛮对抗文明,难道真的是为了国家和民族谋福祉?他们一意孤行与文明进行对抗,能够给国家和民众带来什么?他们其实是在阻挠文明的进步。

假如他们真的有深厚的“群众基础”,我可以承认“文明冲突”的存在,假如他们的统治没有群众基础,或者他们不敢放开言LUN柿油,不敢让民众发出真实的声音,那么所谓的“文明的冲突”只是他们在自说自话,其实根本不存在。

不过,对于被毒菜者把持得死死的中东,民众的声音已经听不到了,在这个时候西方也确实不好多管,只能冷眼旁观。不过,也不是没有管的时候,比如统治者要玩火,那好,管的时候来了。

随着科技的进步,现在管起来也很方便,那就是——擒贼先擒王,定点清除。既干净利索铲除了独裁者,也能让民众看个满眼,感受一下文明如何制服野蛮,让愚民咂摸咂摸滋味,让少数觉悟者树立一点信心。

隔空斩首,是所谓“文明冲突”时代对抗的一个好招数,可以绕过万马齐喑的愚民,直接对毒菜者下手,这将可以开启一个新时代。不用大兵压境,便可让那里的民众看到希望,自己起来。

只是,中东的毒菜者还有些颟顸,还真敢撸起袖子练两下,而有的毒菜者就狡猾狡猾啦,早就高唱“和为贵”了,其实早已做了西方的“买办”,这就不好玩了。因此,在这个意义上,我对中东和三个胖子还有保有一些敬意,因为他们还有些作死的勇气,这有利于那些土地获得新生。

但对于那些“买办”就不好办了,他们要邪恶得多。他们会竭力避免跟西方发生表面上的“冲突”,只会关起门来煽惑愚民,在嘴上过些干瘾。这有些麻烦。

202014首发

2024104日再发


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