拉场戏《梁赛金擀面》又称《罗裙记》或者《兄妹会》，是二人转“文戏”类别较为经典的剧目。其早期主要是在辽南一带以拉场戏的形式演出，在民国时期便已经在东北三省广泛传播，并在东北的人文历史熏染后更加具有生活气息。该剧与山东吕剧的《龙凤面》主体内容相似，但文化意象、叙事结构、角色塑造、思想传达各有不同。二人转拉场戏《梁赛金擀面》主要讲述了卫辉府梁子玉、梁赛金兄妹在经历了母亲早年去世、父娶后妻、后母毒害、逃亡途中被猛虎冲散等事件后兄妹二人在李家老店因为龙须面而相认的故事。 谷柏林与其弟子周春燕表演拉场戏《梁赛金擀面》
作为二人转中“文戏”的代表剧目，《梁赛金擀面》故事性较强，情节起伏有序，层次分明，其唱词不仅精彩，还大有典故。龙凤面是“戏核”，是兄妹见面并能相认的媒介。做面时的“十刀切”将“二郎神担山”“伍子胥打马”“杨六将镇守三关”等典故生动地引了出来，使得整个剧目不仅具有艺术情调，还蕴含着丰富的文化内涵。在唱腔上，《梁赛金擀面》在【红柳子】【靠山调】的基础上，吸收了河北梆子的【流水】【尖板】等唱腔，同时又在其中穿插了帮腔和伴唱，使得整个剧目更加富有艺术感染力。
从内容上来看，全剧分“做面”和“盘家乡”两大场戏。上场戏“做面”是引出剧情进展的关键环节，又是表现人物的重要情节。“龙须面”作为戏中的主意象，通过赋予其祖传面的含义，表达出家人之间的深厚情谊，同时也反映出戏中梁赛金的情感变化。做面的过程生动具体，从“磨面”，到“和面”，再到“擀面”，又到“切面”，最后“做面”，生动有趣。有关做面的唱词长达八十余句，但并不显得冗长，反而别开生趣，刻画了一个朴素乐观、健康勤快、心灵手巧的女性形象。下半场“盘家乡”这场戏则是在梁子玉看到龙须面之后，想要见一见做面人。梁子玉与梁赛金见面，以问答对唱的形式盘问家乡，从兄妹走散回忆引申出了家乡环境、人际关系、家族历史、生活场景等一系列家乡细节的盘问，直到兄妹二人互拿表记（龙须面、罗裙）方得最终相认。全篇二百三十余句，问得精彩，答得巧妙，一环套一环，环环扣人心弦，将家乡的全貌生动细致地勾画了出来，让观众直呼精彩。 《梁赛金擀面》今存文学版本3种，第一个版本是由阎永富、谷柏林口述，祁玉梅、周葆宗记录的隋守信校注本；第二个版本是舒犁的整理本；第三个版本是辽宁省陈韵良的整理本。每个版本的内容和唱腔各有不同，但都源于山东的地方戏，并在民间传唱过程中蕴含了浓厚的生活气息，成为二人转中不可多得的艺术佳作。
[1]王姝月.拉场戏《梁赛金擀面》与吕剧《龙凤面》之比较研究[J].今古文创,2024(14):73-76.[2]祁玉梅等口述.梁赛金擀面（拉场戏）[M].吉林人民出版社,1957.[3]苏景春.二人转中的“文”“武”戏——二人转传统剧目流变考证[J].戏剧文学, 2012(10):146-151.[4]李昂 马劲.二人转曲牌“靠山调”的来源与发展[J].戏剧文学,2018(05):147-152.图一：《二人转传统剧目流变考证》，长春：吉林文史出版社，2014图二：《二人转辞典》，辽宁省丹东市群众艺术馆，1985
