非遗吉林|集安刻纸

民生   2025-01-17 13:38   吉林  


  巍巍大禹山下,汤汤鸭绿江边,坐落着美丽古城集安。集安历史悠久,文化底蕴厚重。被誉为“墨色精灵的舞蹈”的吉林省级非物质文化遗产项目“集安刻纸”,就诞生在这块土地上,绽放出一朵剪纸艺术的瑰丽之花。
  家族传承,源远流长
  谈起发扬光大集安刻纸艺术,吉林省满族剪纸研究会会员李艺发的言谈间全是对这项技艺的热爱和不懈追求。
  1963年出生的李艺发从小就酷爱中国民间剪纸与刻纸艺术,至今钻研刻纸艺术已40多年。
  他的姥姥单秀兰于光绪24年(1898年)生在剪纸艺术盛行的胶东沿海城市乳山,练得一手剪纸绝活。后来随父母闯关东来到吉林鸭绿江边的临江县苇沙河生活,也把胶东沿海地区民间流行的剪纸技艺带到这里。

  那时,林木资源丰富的长白山世世代代生活着靠放木排为生的木把式(木帮)。每年阳春三月时节,木把式们把从长白山上采伐了一冬天的木头运到鸭绿江边,扎成木排,准备顺江放到安东(今丹东)出售。由于放排要经过无数的激流险滩,排散人亡的事时有发生,所以要在放排前举行祭祀活动。单秀兰的剪纸作品成为祭品之一,每年都要为祭祀活动准备避灾袪祸的剪纸符。有一年,放排的木帮突然增多,单秀兰原来准备的剪纸符不够用,现剪又要错过选定的放排吉时。情急之下,单秀兰抄起刻纸刀,在一沓纸上刷刷几刀,一叠简洁精美的刻纸作品惊现眼前,博得一片喝彩。刻纸艺术也在这一刻应运而生。
  后来,单秀兰把这一独特的刻纸技法传给了李艺发的母亲宋桂珍。宋桂珍在剪纸艺术的基础上,尝试着改进刻纸刀具。用裁纸刀、锯条刀尝试刻纸,同时发现,一次刻纸要比一次剪纸成品量高出10倍。1963年,李艺发出生后,年龄稍长即跟随母亲、姥姥学剪纸、学刻纸,逐渐爱上了这一行。十五六岁时,他已经学得“集安刻纸”艺术精髓,作品有模有样,走向了民间和市场。

  李艺发1983年在通化铜矿工会当美术员,1993年调至吉林集安制药厂做商标设计,一直专攻刻纸艺术,并于该年开办了“艺发工艺美术社”,潜心研制刻纸画。在研习中,他被博大精深的古高句丽民俗艺术深深吸引,观摩研究了大量绘在高句丽王陵和贵族墓室内的壁画。他的刻纸画中融进了高句丽壁画艺术,作品中传统刻纸艺术的韵味越来越浓厚。40余年的工艺美术创作中,他在继承了姥姥和母亲刻纸画技艺基础上,博采众家,独创出一整套刻纸刀法,命名为“集安刻纸”技法。

  刀法独特,技艺娴熟

  中国剪纸起源于南北朝时期北朝的五幅团花,迄今已有1500多年历史。刻纸源于剪纸,又不同于剪纸。二者同属“镂纸”艺术,都要求画面线条“线线相连”。所不同的是,剪纸用剪刀剪,多用“阳刻法”;刻纸用刻刀“刻”,多用“阴刻法”。比较而言,剪纸作品多粗放简约,而刻纸“以刻代剪”精细巧密,线条更明快丰富,构图疏密有致,俊秀优美。剪纸幅面不大,常用于宗教活动、装饰和造型艺术等方面,刻纸多用于工艺美术等艺术创作和收藏,具有不可复制性。

  李艺发独创了集安刻纸“五步刀法”,分别为“快刀法”“颤刀法”“花刀法”“刀笔法”“三指微刻法”。“五步刀法”以刀代笔,落刀爽利,遒劲有力,且疏密有致,精妙入微,构图明快丰富,线条带芒刺,古朴自然。既有中国书法的笔韵,又有中国画白描韵味,千刻不落,刀剪不断,刻出的图案具有质感和立体感。

  李艺发还创造性地把刻纸艺术广泛应用到工艺美术创作中,同书画结合,提高了刻纸的艺术水准。“集安刻纸”作品不仅面向全国,还走向国外,受到收藏界的欢迎。

  硕果累累,发扬光大

  李艺发借鉴中国画的白描技法,刻意追求虚实、疏密关系的对比,用五步刀法先后创作出长卷《八十七神仙卷》《十八罗汉图》《十二花神》《红楼梦大观园》《十二金钗》《吉祥喜庆系列刻纸》《高句丽人文系列刻纸》《五百罗汉图》《高句丽二十八代王》《朝鲜族风情刻纸》及书法刻纸长卷《好太王碑》等多部刻纸大幅作品。尤其是长55米、宽0.6米的巨幅黑白长卷《五百罗汉图》更被艺界称为“墨色精灵的舞蹈”。

  李艺发先后获得“吉林省民间文化艺术大师”等荣誉称号。作品《八十七神仙卷》荣获中国首届民间工艺美术展暨第十一届中国民间文艺山花奖,作品《兰亭青花韵》获首届中国剪纸艺术节银奖等奖项。

  为发扬“集安刻纸”这项传统美术技艺,李艺发依托集安刻纸艺术馆、关东艺刀刻纸艺术馆建立了“集安刻纸”非遗传习所,面向社会和学校每年举办非遗技艺培训班,培训学员过百人。培养第四代代表性传承人李桥独立创作的多幅“集安刻纸”作品获奖并被收藏。
  “集安刻纸”这朵古老的艺术之花必将绽放出更加灿烂的艺术光彩。




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来源|通化通
编辑|邱珮峰  初审|郭帅 张楠
复审|曲翱 曹淑杰  终审|陈尤欣

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