佛教传入中国以来，僧人服装借鉴了中国古代传统服装的制作工艺，并结合出家人自身的特点，制成了既符合佛教要求，又适应中国气候条件的丛林僧人服装。这些丛林僧服主要包括海青、长衫、罗汉褂、短衫裤、僧鞋及僧袜等。
在各种法会时主要以海青主外加搭衣，搭衣分为三衣、五衣、七衣、九衣、祖衣、千佛衣、千花衣、千寿衣，依各种不同场合与受戒情况而定，各搭衣颜色各有不同也特定在某些场合所穿。僧服穿法与在家人穿法没有不通，只有搭衣和海青的颜色以及搭衣戒条上有区别。
01
僧鞋与僧袜
印度地处热带，所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期出家人是不用穿鞋子的。其实，根据《禅林象器签》卷下列举《摩罗经》中的记载，如果有施主买牛皮做革履，允许接受。
另外根据《释门归敬仪》，印度地多湿热，允许用皮革做履，僧众参谒上座时，应该马上脱掉以表尊敬。又《四分律删繁补缺行事钞》卷中四记载，鞋、袜等为此丘百物之一。所以印度的佛教出家人是准许穿用鞋子的。
我国处于温寒地区，人们为了御寒当然更需要穿着鞋子。我国僧尼们所穿的鞋子，大致有三种类型：
第一种是芒鞋，是用草类编织而成的，所以也叫做草鞋。从前居住在乡间或山林中的出家人，平时多穿用这种鞋子。
第二种是用布料做的罗汉鞋，鞋面的尖部是用三片布条排列缝牢，鞋帮缝缀一些方孔，和芒鞋的式样差不多。现在的出家人在夏天时都穿用这种鞋子，因为鞋子面有孔，所以寓有教人看破一切的含义。
第三种是用布料做成的僧鞋，全身无孔，只是在鞋面前端缝起一条硬梁，其式样与世俗的鞋子没有差别。罗汉鞋多为灰色、褐色，僧鞋多为黄褐色。
我国的僧尼们，除了僧鞋外，还穿着长筒的僧袜。所谓僧袜为长筒布袜，实际上就是我国汉唐以来布袜的式样。上齐膝盖，裤管孔在袜内。其颜色在习惯上都是以灰色为主。穿着僧袜不仅冬季可以抵御严寒、夏季可以防范虫蛇，而且十分庄严威仪。
说起僧袜，在律典中也有其的出处。四分律说“寒听着袜”，释氏要览说“钞云袜亦是衣”，这都是僧袜在僧团中早已存在的明证。
02
卧具
卧具也是佛所制定的服具，为比丘六物之一，是坐卧时敷于地上或卧具上的长方形布。这是为了防御地上植物、虫类，以保护身体及避免三衣、寝具受污损而作。
具的量度尺码，律制中规定为“长佛二搩手，广（宽）一搩手半”。据《禅林象器》，遇到身量高大的人，也准许向四边酌量放大裁制。具的颜色，和袈裟同样地须要染成坏色。其质料应用旧布，这都是为了破坏它的美观，避免生起贪爱之心。
具的缝制方法，是用布料复叠一起，四边加贴布条缝制而成。据日本的无着道忠大师(禅林象器笺编著者)说：四边贴布，可能就是为了破坏它的美观。
按照律制，具是比丘们所必须随身携带的用具。使用时有持具、展具、起具等姿式，需要自己展敷、自己收起，不应假手于人。携带时，折叠安置左臂袈裟之下，或放入衣囊之中。
愿以此功德，平等施一切
同发菩提心，往生安乐国
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