菩萨六度万行,“布施”为何会被放在第一个呢?

旅行   2024-09-09 04:00   山东  

 






关于修行,诸佛菩萨“总结”出了六种好方法,也被称为“六度”:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。菩萨六度万行,“布施”为何会被放在第一个呢?

我们人都有五毒烦恼,“贪心”是五毒烦恼其中之一,要消除贪心,就要布施。佛陀为了对治我们的贪心,所以八万四千的法门中有了布施法。做布施,除了积攒福慧,同时也在对治我们悭贪的烦恼。


《地藏菩萨本愿经》云:“世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。”

经文中道出了对众生福报不同的疑问,而佛法讲三世因果,正是累劫累世的广行布施、广种福田,决定了我们现在所拥有的财富。我们今世享有的种种福报,都是依我们所积的福德得来的。富贵从布施中得,不是因为富有才布施,而是因为布施才富有。

布施是福报之源,能破贫穷,断三恶道,使人获无量福乐。


《佛说布施经》《佛为首迦长者说业报差别经》《大智度论》等经典中详细记载了种种布施功德。供养三宝、护持道场也是财布施,因为三宝能使人得到福慧,离苦得乐。

《佛说布施经》中说供养三宝可得五种利益:

一、身相端庄;
二、气力增盛;
三、寿命延长;
四、快乐安稳;
五、成就辩才。

清净的供养,可远离对“自我”的执著,解除心的束缚,使身心清净。也因此让自己将来能与三宝结清净善缘,功德无量无边。


但行布施、做好事,要破除四相、不住六尘,施恩不炫耀也不望报。因为一旦执著于有一个布施的“我”,有一个被施予的“对象”,就会滋生贪吝、骄慢等诸烦恼。如果经常修布施,久而久之,贪着心就会越来越小。功德在正确的发心下,犹如种子种在土里,日后定会长成参天大树。

愿以此功德,平等施一切

同发菩提心,往生安乐国



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