【个三随记】薛元明先生下了一着大棋?

文摘   2024-09-19 21:20   湖南  






薛元明先生下了一着大棋?

个三


虽然现在很少看纸质书法报刊,但作为初创者,偶尔会翻翻从湖南长沙惠寄过来的《艺术中国》杂志,网络上有关该杂志的消息,也会多留意一下。
见《艺术中国》杂志新登书法评论人薛元明先生《“布衣书宗”朱复戡——以篆书系列临摹为视角》文章,又让我想起之前曾就薛元明先生“布衣书宗”朱复戡,如何过春节?一文,作过一篇题为《布衣书宗?“我取的”!》的小随记,对薛元明先生“布衣书宗”的提法进行了质疑,其答曰:“我取的!”,让我感觉到他的“理直气壮”。
拙记发于2月19日,只是对同为文艺评论人的一种友好沟通或提醒,窃以为一个真正严谨、负责任的文艺评论人,用词应该尽量严谨,再严谨,尤其是作为标题的、具有核心意思的词。当时与薛元明先生有过几句对话,他应该是肯定、接受了我的建议了的,回说会写一篇文章来立其“布衣书宗”之说。

布衣书宗?“我取的”!截图


距今已整整七个月了,一直未见薛元明先生的回文,倒是又见反复撰文往朱复戡先生身上贴他取的“布衣书宗”的标签,我真不明白薛元明先生是何意思了,如果是对拙见的蔑视也罢了,但是当时别那样作回应,我也便不会作任何期待了
如今书法人都知道朱复戡先生是当今中书协主席的外祖父,在该主席上台之前,朱复戡先生是没有如今这么热的。薛元明先生一再“蹭”此热度,自己取了个“布衣书宗”的大号送人,又不能解释清楚,便让人不太好猜测其用意了。
虽说文艺人讨生活不易,但我相信薛元明先生比一般的文艺评论人应该活得好、活得滋润。好像本身在一家学院里,在书法发展最好的季节里,又利用业余时间编了好多的字帖,销售得应该也很不错,然后还在报刊发了不少大块评论文章,在《书法》杂志上设“专栏”等,如今又顺应网络时代搞起了视频,有模有样的,这些,我是自愧弗如的,说这些,并不是嫉妒,相反,我觉得文艺评论人应该生活得更好,关键问题是以一种怎样的状态活着。
可能是因为个性不同,我觉得薛元明先生的文艺批评文章虽曰“批评”,但基本上是些放之四海皆准的文字,好像什么都说了,结果又基本下等于什么也没说,觉得作者是又想批评,又想作老好人,在夹缝中,不痛不庠的,所以便看得很少,后来应是不看了。虽然如此,也不妨百花齐放。
曾有所谓“书法批评人”以“批评人不帮批评人”罪我,然后一再对我进行攻击,而我最初的想法只是觉得批评人不应该是在林立的山头上再加上一个山头。我之所以关注、提醒薛元明先生,是因为他曾经的一些文章也写得不错,也是在我上一届“中国书法风云榜•书法批评人物”的获得者,是不容易的,所以内心里对其人多少还是有些期许的,之前,作布衣书宗?“我取的”!》的小随记,只是提醒、建议之,如今,又随机写下这些文字,不知薛元明先生又将如何罪我?

▲此评论妥否?


不管薛元明先生将如何罪我,或者是大度地不罪我,我仍然在耐心地期待其大文出来。如我,最好同时能解释一下朱复戡先生取“布衣书宗”大号的理由或理论根据是什么?如没有充足根据与理由,我是不敢认可的,相信全国其他书法人也很难认可的。
如果朱复戡先生“布衣书宗”大号以后也能被其他人反复沿用,叫响了,那么,薛元明先生自然据得头功,那么他的其余文章都可以被忽略了,光凭取了这号,也将与朱复戡先生共永矣!想想,这着棋下得大呀!

2024年9月19日于乾丰堂







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