4、智对信息洪流（江苏省白蒲高级中学|缪钰琦）
孤月不忘映苍穹
时代是张复杂且璀璨的网，当幸福裹着苦难被过滤后，不屈者折射出的智慧与坚守便是一个时代淘出的金。
她是我老家的邻居，一个乡村医师。我们都叫她蒲英。正如费孝通在《乡土中国》中所述，“血缘与地缘的合一是社区的原始状态。”在这种状态中，产生了许多我的“大奶”、“二奶”、“三奶”、“大婶”、“小婶”、“大爹”、“二爹”。
那一时代，“父母之言可畏”她聪明又能吃苦，跟着老师傅学了针灸、推拿，却在父母的挑选下稀里糊涂地嫁在了我家隔壁，嫁给了我的大爹，成了我的大奶。
大爹是个教书先生，只有两间烂泥砌的屋孤独地伫立在杂草中央，风一吹仿佛在随着杂草摆动。屋子的墙面布满了裂痕，缝隙里偶尔还冒出几株杂草。大屋子里仅有的家具便是一张床、一个桌子，上面堆满了书。小点的屋子里有个土造台用来生火做饭。
蒲英没有半分怨言，而是拿起镰刀割杂草收稻麦、拾棉花、去种地。也跟着大爹识字读书。日子渐好起来了，却没见蒲英再碰过针灸推拿。大家也都认为她已不再学医术了。
但我儿时肚子常闹胀气，奶奶偏总透过窗户向坐在家门口收豆的蒲英扯着嗓子问该怎么办。往往弄得我脸通红，这一喊少说也得五户知道我又胀气了。
蒲英在家门口笑着便跑过来揉了揉、按了按我的肚子，而后便缓解了许多。每每这时她便因不搞医术而惋惜，于是我一直在心中把她当作“镰刀大侠”，儿时无数作文里常常有她化身的各种角色。
苦难是花开的伏笔，风霜是成熟的序歌。
大爹在2012年的时候因为胃癌走了。记忆已经模糊，7岁时只记得蒲英没哭，仍然是有条不紊地拉着他们唯一的儿子迎送来往的宾客。后来才懂悲喜只有自渡才能缓释，他人难悟又易误。
听奶奶说，在下葬的那天，蒲英把家里所有的屯粮都卖了，在量好的空地上动工建了一个宽阔的水泥平层，至于用来做什么，我们都知道。所以当时最骄傲的就是向同学讲述我家隔壁就是一个私立小诊所。
蒲英又重新搞了医，又忙了起来。她的小诊所里收治着许多子女不在身边的乡村老人、父母不在身边的留守儿童，甚至在中午时会做大锅饭与诊所里还未归家的病人一起吃。
在读初三的时候因为升学压力大，精神紧绷。我许久未发的胀气又复发，同时伴随着疼痛呕吐，我没有选择去县医院急诊，而是打电话给奶奶接我回了老家，去找了蒲英。
见到了因长期住校而未见的亲人，我就着疾病的皮囊借口让眼泪夺眶而出。向她诉说着各种压力，甚至是不想再念书了的话。我问她当初大爹没走之前放弃学医是否后悔，她说了句让我现在回想起来依旧清晰的话。
“我从不放弃治病救人，这是我的初心，它像是生长在我的血肉里，我已经记不得从什么时候就想着了，也许是天生就注定了。”
蒲英说：“想起当年父母同意我跟着师傅学针灸推拿手艺时的激动心情，我的眼前仿佛看到了一座雕塑，雕塑上有丝丝裂痕，裂痕里冒出了朵朵娇艳欲滴的玫瑰。”
我的心不停地跳动，满脸通红，我仿佛看到了我灿烂的未来。于是我很快休息调整好了心态，将所有困难都转化为了动力，考入了全县最好的高中。回首过往，一路崎岖早已繁花盛开。
2020年疫情被困在学校上课时，我在奶奶的电话中得知蒲英竟然信奉了基督教。我震惊之余又不理解，一名医生应该永远是坚定的唯物主义者，为何这样做？因为国家政策的改革，蒲英的私立小诊所早已不开了，我的心在咯噔，难道蒲英真的忘记了为医初心了吗?
疫情解封后，离校风尘仆仆地赶回老家时，我找到了答案。
当苦难已无医可治之时，强大的精神信念便是生存下来的唯一希望。蒲英用着基督教的神学信念让一些身体饱受苦痛折磨的患者能够相信神会来救自己，于是乐观了心态，病痛的折磨好像也得到了缓释。
而奇迹往往也会在这一时刻发生。她说，永远要记住“人”才是医者的初心，也是万物一切的初心。即使“神”是缥缈的、神秘的，但能够起到作用便是有至高价值的。
2024年上了师范的我，在学习了教师观后，更加懂得了这句话的珍贵。“人”是文学的初心、“学生”是师者的初心。今年蒲英78岁，身体仍然十分康健，被返聘到了村里的医院做了药师负责开药。
我很庆幸，蒲英一直未失医者初心，而我在踏向初心的路上，也会永远坚守本心。我永远敬佩她超越时代的智者观念与眼光。
正如聂鲁达所说，“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”当历经苦难者始终坚守本不忘苍穹不失方向，便是这个时代的不屈者谱写的壮丽的英雄诗篇。
我想今年我们再次见时，孤月依旧皎洁。
栏目主编：梅宜芳
责任编辑：韩云鹤
文/陈晨
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