有人认为，龙山文化的消失是因为游牧文化入侵造成的。其理由就是夏家店下层文化的兴起与龙山文化的消失几乎同时。
这个视角是东北视角，不是中原视角。所以并不一定能解释中原晚期龙山文化消失的原因。
根据夏家店下层文化的考古材料，夏家店下层文化不能认定为游牧文化。夏家店下层文化的农业、定居、辅以畜牧和渔猎的特征是很明显的，总体上呈现的是农业文化，而不是游牧文化。
龙山文化消失的原因，恐怕不能拘泥于农耕与游牧的战争来解释。要着眼于夏朝新文化的产生来看。从考古来讲，夏朝脱胎于晚期龙山文化，但是作为一个统一的朝代，就一定会有自己特色的文化创建，故夏朝势必要创造夏朝新文化。夏朝新文化诞生后，旧文化晚期龙山文化就自然会退出历史舞台。但是夏朝新文化，也会是脱胎于晚期龙山文化，所以夏朝早期，就应该是晚期龙山文化特色。
夏朝经历了后羿寒浞的折腾，但是后羿寒浞没有改变旧夏制。所谓的旧夏制，就是夏朝早期沿袭的晚期龙山文化。
夏朝新文化的创建，从夏启开始，这就是新砦期文化。新砦期文化没有发展起来成为夏朝主流文化，原因可能在于后羿寒浞霸夏和太康失国，使新砦期文化失去了发展的契机，因为篡夺夏朝朝政的后羿寒浞不是新砦期文化的继承者，而是晚期龙山文化的继承者，而太康也失去了继承新砦期文化的权力。到少康复国之后，夏朝主流文化二里头文化才得以迅猛发展。所以夏朝中晚期的主流文化，就是二里头文化。二里头文化兴起后，中原地区的晚期龙山文化就被替代了。
二里头文化也有诸多地方类型。这些地方类型，就是夏朝统治的超地域性的体现。
中国历朝都是这样，有传统文化的坚持，也有新文化的开拓。这个应该不难理解。如代表殷商的二里岗文化，就是代替了代表夏朝的二里头文化的新文化，中国历史就进入殷商时期，那么代表夏朝的二里头文化就消失了。
大禹时代，处于晚期龙山文化时期。
根据《禹贡》，赋贡建立于陶唐。夏的经济基础，恐怕是稻在中原地区的推广打下的。这个从二里头遗址的考古能看出来。二里岗文化的经济基础，恐怕是稻作农业退化、麦作农业兴起。
早期的黍粟农业，人口的承载力有限。所以只能是族群的地域化分布，人口的规模也有限，超地域国家很难建立起来。
屈家岭文化时期，江汉农业，就是稻粟双作的，渔猎也是重要的经济部门。所以江汉地区率先形成众多的城国和城邦。
屈家岭文化-石家河文化时期环云梦泽而建的城国城邦示意图
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