新登西部山区湘溪，有在农历六月初六过时节的风俗，简称“六月六”。由于是在一年的中间，所以也称“半年节”。说是历史上因为此地时常大旱，人们在这一天要抬菩萨求雨。关于这个时节，还有个美丽的传说。
说是很久以前，湘溪突发大水，上游冲来三根大木头。冲到元村后，老是在原地打圈子。村里人看到了，觉得奇怪，认为这是神佛显灵。有个胆大的人把木头捞了上来，一看上面刻有字，意思是让捞到的人将三根木头雕刻成三个菩萨，再造座庙供奉。木头上还有菩萨的名字，一个叫郎将军，一个叫钟天宝，一个叫高其林。乡里父老商议后决定照办。于是，有钱的出钱，有力的出力，马上动手。他们请来了名师雕刻菩萨，又采购建庙材料，请能工巧匠造庙。庙建在湘溪连山村的郑家山下，起名将军殿。殿上挂一块金匾，上书“通天感应”。殿前有两棵苍劲的柏树，像两个卫士守护着将军殿。柱子上有副对联，写着“难兄难弟，百千家共仰神明；护国护民，亿万姓群沾惠恩”。三个菩萨，一个眼睛上视，是管天的；一个眼睛下视，是管地的；一个眼睛平视，是管人的。将军殿落成后，前来拜菩萨的人成百上千，香火不绝。
▲将军殿
有一年的六月初六，有一对从分水镇赶来的母女俩到将军殿拜菩萨。姑娘十分虔诚跪倒在地，求菩萨保佑。想不到姑娘一跪到地上，就再也站不起来。老母连忙许愿：“菩萨开恩，如果你看上我的女儿，过三天，我一定把女儿送过来。”说也奇怪，姑娘又站起来了。三天后，姑娘沐浴更衣，梳妆打扮完后，突然死去。老母急忙请人刻了一个与女儿一模一样的木头姑娘，送到将军殿，把她供在郎将军的旁边。前来拜菩萨的人都称之为分水姑娘。
从此以后，村民便把分水姑娘来拜菩萨昏倒那天作为时节，每当六月六的早晨，由湘河郎氏族人开锣喝道，把郎将军雕像从庙里抬到村里的祠堂供起来。这一天，整个村子像过年一样热闹，村民杀猪宰鸡，请亲戚朋友来作客相聚。六月初七开始，邻近几个村轮流把郎将军抬到自己的祠堂供一日一夜。六月十五，他们又把郞将军和分水姑娘一同送往分水，算是到丈母娘家作客，在分水供上三天，再送回湘河，让菩萨回老家。直到重阳节的前一天，才由湘河郎氏族人把郎将军和分水姑娘送回将军殿。
郎将军抬到某个村，这天就是那个村的时节。除烧香拜佛，祈求平安以外，还有做戏等活动。家家户户设宴招待亲朋好友，连陌生人上门都会受到款待。有的农家会把过年都舍不得吃的老公鸡宰了请客，所以，当地人常常会把过半年节叫做“吃老公鸡肉”节。近来，这个习俗慢慢地淡化了。但到了时节这一天，有人还会准备一些酒菜，好好庆贺一番。有的则携香烛纸钱，专门前往将军殿焚香祭拜，点燃炮仗。富阳民间有寄拜树木为干爹干妈的习俗，郎将军也有不少寄拜儿子，他们都会在这一天去给郎将军烧元宝、烧纸钱。
编辑 | 卫留行 刘俊萍
《民俗千秋风韵长——三江两岸民俗风情》
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