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程炼，武汉大学教授，1998年毕业于美国莱斯大学Rice University，获哲学博士学位。1998-2009年任教于北京大学哲学系，2010年至今任教于武汉大学哲学学院。主要研究领域为：心灵哲学、形而上学、伦理学、政治哲学等。出版学术著作《思想与论证》等。
您怎么开始学习哲学的？哪些因素促使您形成了今天的研究风格呢？
哲学带给您的快乐和痛苦（如果有的话）又分别是什么呢?
您最不满意哲学的是什么？
您更喜欢教课还是独自做研究？为什么？
武大“国际班”在哲学圈内已经具有很高的知名度了，您认为“国际班”的尝试对改进国内哲学教育有哪些借鉴意义？
关于哲学论文写作，是否有原创性的观点很重要，但是这一点又是非常难的。在写作的时候怎样能找到一个既具有一定的原创性、又有着扎实的证据或理论支持的观点呢？对此您能否谈谈自己的经验？
您对当代分析哲学核心领域之一形而上学有着深入的研究，您是否认为形而上学的研究有“经院化”的趋势呢？（“经院化”，不那么严格的说，就是指脱离实际、构造一些繁琐的、琐屑的概念或论证，等等。）
您的研究领域非常广泛，心灵哲学、形而上学、伦理学、政治哲学、宗教哲学等您都有涉足，您认为这些分支学科之间具有什么样的关系呢，各分支之间的“跨越”是否一件非常困难的事情呢？
怎样看待“直觉(intuition)”在（分析）哲学研究中的地位？如果说哲学要对直觉进行反思，是否意味着违反直觉的结论是可被接受的？
想问程老师：当初为何从先验论证，转向现在典型的自然主义？
看过您的“休谟的因果性说明”一文，您认为研究休谟、康德等这些近代（古代）哲学家的价值何在呢？
作为哲学合作社的元老级老师之一，您对哲学合作社现在和未来有什么的建议吗？
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