读《我与地坛》有感
写在前面的话
写作是一条认识自己，认识真理的路，你只要喜欢写，应该随时动笔去写。
——（中国作家）罗兰
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
——培根
写作是一种奋斗，一种对话，同时也是一种超越自我的过程。
——奥尔马·哈兹勒特
且看华益语文人在阅读中丰富自我，在写作中实现自我。
作者简介
杨青瑕，毕业于湖南师范大学，硕士研究生，中学一级语文教师。参与编写《重构学校文化》《拥抱未来》两本中小学教育教学专著。多篇教育教学论文和读书征文获市、集团校、校级评比特等、一、二等奖。曾在湖南省在线集体备课大赛中分别获一、二等奖，获长沙市初中语文教师微课教学大赛二等奖。在本校连续两年的教师业务能力竞赛中获一等奖。曾获校教师演讲比赛冠军。曾是北京市海淀区教育科学研究院《海淀教育年鉴》编辑部特邀编辑。指导学生参加湖南省征文比赛，多人获省级特等、一、二、三等奖，本人被评为“优秀指导教师”。
静的力量
——读《我与地坛》有感
杨青瑕
读史铁生的《我与地坛》，我仿佛置身于地坛中，寻得一片静谧。
随着移动终端技术的不断发展，如今，我们人类已步入一个信息爆炸时代。我们每天接收来自四面八方的纷杂而又碎片化的信息，其最直接的危害不仅是我们花在碎片化信息上的时间成本越来越大，而且造成我们心绪浮躁不宁，难以静心专心做一件事，甚至迷失自己。而地坛似有一个结界，人一旦进入这片秘境之中，生活中的烦恼琐碎、工作中的困惑焦虑、外界的光怪陆离，都统统被挡在了结界之外，只剩花草树木、鸟兽鱼虫“窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不停”“竞相生长弄出的响声”和自己的心魂游历之旅中的脚步声、问答之声。这里静谧但并不死寂，“荒芜但并不衰败”。阅读史铁生的《我与地坛》，我感受到了静的力量。
静能生慧。史铁生在《我与地坛》一文中说“柔弱不同于软弱，柔弱是一种力量”。我想到了“舌头与牙齿”这个古老的故事，讲的是齿亡舌存，柔软的舌头比坚硬无比的牙齿存在时间更久。这是非常有意思的现象，柔弱的事物未必如我们所看到的那样弱小，可能反而蕴含更大的能量，这告诉我们柔能克刚。静在喧闹面前看似乏味无力，内里实则亦蕴含巨大能量。静是一种修养，会场里，领导、专家在台上做汇报与讲座，与会者的安静倾听是对人最基本的尊重，但是作为成熟的成年人，为人师者，是否给祖国的花朵们起到了表率作用？又譬如社交场合总免不了人情利益，热闹活跃、成群结队的却并不比安静自守者可亲可敬。静是一种定力，喧嚣的市场，不同行业，不同选择，有人为了快速成名、成功，快速升职加薪，不停地跳槽，不停地换行业，不停地社交站队，但是多半是碌碌却无为。而再观那些真正功成名就者，观那些行业内的专家，哪个不是认准目标，谋定而后动，坚持不懈地深耕细作？哪有功夫东张西望，见异思迁。我们常惊叹于“雨后春笋”强大的生命力，我们只见一场春雨过后，竹笋一朝破土，便可一日三四尺，却不知竹笋地下三年的默默扎根与蓄力。做人民教师应如笋，要耐得住寂寞，守得住初心，看得见希望，潜心沉淀，厚积薄发，终能一步一步成为那个受学生喜爱，受家长尊重，受领导倚重，受同行敬重的幸福的、光荣的人民教师。
静能开悟。静能使人褪去一身华服，回归赤子之心。史铁生因为地坛而“常感恩于自己的命运”。这是何等的豁达洒脱！这是何等的悟性！对人生悟得何等通透！史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这对他的打击之大，我们可想而知，可谓是“生命不能承受之重”。但是他却能参悟出这是自己的“罪孽和福祉”，他不仅能够坦然接受残疾、病痛这些罪孽，还能够从这种苦痛罪孽中觉知出一些福祉来，并还“常感恩于自己的命运”！如此高的人生境界是他在地坛日复一日、年复一年静静的独处中悟出来的。反观己身，如今的教育工作者受教育程度普遍很高，几乎都是本科生、甚至研究生、博士生，我们对自己为何选择从教是否清晰？以自己的学识、见识、思想、品性，能给学生施教以何？如何施教？在自己的教师生涯中是否常怀感念与幸福？在社会大染缸中又是否做到了恬然自守，丰盈坦荡？我十分清晰自己步入教育事业的初心，做个快乐幸福正向的人，践行“让生命温暖而幸福，让每个生命向光而行”的教育。人的能量有大小，是太阳就该普照大地，是白炽灯就该照亮一室，是蜡烛就该点亮一隅，不必攀比，不必因能量大小而自傲或自卑。让太阳成为太阳，让白炽灯成为白炽灯，让蜡烛成为蜡烛，这就是我们存在的意义与幸福。史铁生在最狂妄的年纪残疾，而后同满身的病痛斗争余生，他却“常感恩于自己的命运”；尼采在凄苦和精神错乱中走过余生，直到去世以后，他的哲学才受到人们的重视，他却说“要爱命运”。他们都是看透苦难，与自己和解，而后热爱，而后成为了自己。
静能正道。史铁生这么多年在地坛坐着，其实总共只有三个问题交替来骚扰他。“第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干吗要写作”。在地坛，他从早坐到晚，看到晚，想到晚，他终于看穿了“死是一件无须乎着急去做的事”，因人的终点皆为“一死”，不如看看这走向终点的过程中会发生点什么好事，也算死得值当些。于是想通了不必自寻去死，欲望驱使他活下去，为了尊严而去写作。后来他在地坛中又参悟出我们做的一切都是为了活着，为了更好地活着。是“不息的欲望将一个歌舞炼成永恒”，而“这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”，我的理解是这欲望在人间的姓名有时是爱、是尊严、是地位、是快乐......，或者说“热爱生活”是“欲望”的另一个姓名。人只要对世界还存在点什么想法，就有了活的动力。史铁生参悟出了这些，便开始积极地活着，乐观地活着，快乐地活着，他说：“我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。”在地坛的静谧里，我坚定的正道便是——生命不息，对生活和教育事业的热爱不止。热爱可抵岁月长，坚持方能结硕果。凭我这满腔的热爱之情也能让自己和身边的人能靠近“温暖与幸福”了吧！
我国儒家、佛家、道家都认为，"静能生慧""静能开悟""静能正道"。在物欲横流、光怪陆离的社会，内心自觉抵制诱惑，不再过份专注于外物，心才会静下来、沉下来、定下来，人的智慧、悟性才会涌现，才能拂去迷惑，参透一些事情；才能客观准确地看清自己，审视自己的欲望，领悟生命的意义，走到正道上来，不枉此生来人世间走一遭。
史铁生在地坛中寻找安静，获得园神智慧的启示。岁月流转，地坛早已面目全非，熙熙攘攘，他感慨：“莫如在安静中寻找地坛。”地坛，其实是我们心中的一方净土，在这里能看到我们的心魂、归途与远方。
附阅读笔记掠影
【END】
文字：杨青瑕
图片：来源于网络
编辑：廖妍南
审核：廖妍南 龙虹
