2006年，蒙古族作家萨仁托娅通过报告文学《国家的孩子》详细记录了一段充满无私大爱的历史。
2019年，电视剧《国家孩子》在中央电视台播出，讲述了这段跨越上海与内蒙古之间的千里情谊，感动了无数观众。
20世纪60年代，新中国正处于困境，南方地区的福利院接收了成千上万的孤儿。这些孩子由于饥荒和物资短缺，生命面临严峻考验。
就在此时，广袤的内蒙古草原成为了他们最后的希望。
1959年，在周恩来总理和全国妇联主席康克清的关怀下，一批来自内蒙古的奶粉被紧急调拨给南方孤儿。
然而，奶粉只能暂时缓解危机，远不能满足所有孤儿的需求。
就在此时，内蒙古自治区主席乌兰夫提出了一个大胆的建议：把这些孤儿接到草原，由蒙古族牧民家庭收养。
从1960年到1963年，近3000名孤儿从南方远道而来，踏上了通往内蒙古草原的漫长旅途。
这些孩子大多体弱多病，年龄从几个月到七岁不等。当他们抵达草原后，被当地牧民家庭悉心接纳，赋予了一个温暖的名字——“国家的孩子”。
这段跨越地域、民族和血缘的历史，见证了中华民族团结互助的深
在草原母亲们的关爱下，这些曾经命悬一线的孩子，终于找到了新的家园，开始了他们新的生活。
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上世纪60年代来到大草原的孩子们
1960年5月9日，内蒙古自治区党委正式批复了《1960年收容并入儿童工作的具体计划》，明确要求内蒙古各地迅速落实孤儿收养工作，并强调：“收一个，活一个；活一个，壮一个。”
在1960年至1963年期间，内蒙古共接纳了3000多名来自南方的孤儿，他们有了一个共同的名字——“国家的孩子”。
当时，内蒙古同样面临物资短缺和生活困难的局面，但各族群众仍毫不犹豫地承担起了这一份沉重的国家责任。
无论是年迈的“额吉”（母亲），中年妇女，还是新婚夫妇，他们纷纷骑马、赶着勒勒车，甚至不辞辛劳地长途跋涉，争先恐后地前来领养这些孤儿。
牧民们将这些孤儿视如己出，给了他们温暖的家庭。为了保证孤儿的健康成长，领养孤儿的家庭必须具备养奶牛的条件，以确保孩子们能够得到足够的营养。
一些没有奶牛的牧民甚至卖掉了家中最宝贵的马，只为换取一头奶牛，确保这些孩子能喝上足够的牛奶。
这份无私的大爱在草原上开花结果，滋养着每一个“国家的孩子”。
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“国家的孩子”和保育员
那段岁月里，许多感人至深的故事不断涌现。
孩子们刚到草原时，每个人的衣服上都别着写有编号的小布条，但很快，草原的“额吉”们为他们取了富有草原特色的名字，如国秀梅、党育宝、格日勒、娜仁花等。
为了确保孩子们的健康，内蒙古自治区专门成立了育婴院，并招募并培训了一批保育员，主要是年轻健康的姑娘。
这些保育员成了孩子们的“额吉”，用无微不至的关怀守护这些幼小的生命。
都贵玛就是其中一位年轻的“草原母亲”。
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年轻的“草原母亲”都贵玛和“国家的孩子”
1961年，19岁的都贵玛被分配到乌兰察布盟四子王旗的保健站，接手抚养28名孤儿。
这些孩子中，最小的刚满月，最大的不过6岁。面对这些幼小而脆弱的生命，都贵玛以无私的爱心和无比的坚韧为他们建立了一个温暖的家。
她不仅悉心照料孩子们的生活起居，还在他们生病时，勇敢地面对恶劣的天气和潜在的野狼威胁，夜里骑马几十里路去找医生救治。
在都贵玛的精心照料下，这28名孤儿都奇迹般地健康成长，没有一个因病残疾或夭折。在那个医疗资源极度匮乏的年代，这无疑是一个伟大的奇迹。
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都贵玛：草原最美的额吉（2019年10月13日摄）。新华社记者彭源 摄
多年后，都贵玛感慨道：“内蒙古的母亲们抚养了‘国家的孩子’，这是历史的丰碑，是民族团结和共患难的一段珍贵历史。”
她的这段话，凝聚了草原母亲们那无私大爱的真实写照，也铭刻在每个“国家的孩子”心中，成为他们一生的感恩与回忆。
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牧民与“国家的孩子”
有一个孩子名叫敖德巴拉，名字的意思是“菊花”。她被鄂温克族的高力根和南吉勒玛夫妇抚养长大。
敖德巴拉年幼时患上了骨结核，为了给她治病，这对老人不惜卖掉了家中的牛羊和马匹，甚至舍弃了他们最为珍爱的雕花马鞍。
他们的无私奉献，让敖德巴拉得到了救治和健康的成长。
敖德巴拉成年后，不仅继承了养父母的爱心和坚韧，还成为了草原上牧民们的“贴心人”。
她通晓多种语言，致力于帮助牧民解决生活中的各种困难，赢得了草原人民的信任与尊重。
她先后荣获“全国三八红旗手”、“全国优秀共产党员”、“五一劳动奖章”等多项荣誉。敖德巴拉用自己的行动和无悔的奉献，回报了那片曾给予她生命和希望的草原，以及那些抚育她的亲人们。
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来自南方的孩子们逐渐适应了草原的生活
张凤仙和丈夫道尔吉是蒙古族父母中最典型的代表之一。
他们不仅承担了自己的生活责任，还领养了来自南方的6个汉族孤儿。
为了让孩子们吃上米饭，有一年春节前，张凤仙顶着风雪，赶着牛车，连续走了三天三夜，从百里之外运回了每个孩子5斤大米。
当孩子们终于吃上热腾腾的米饭时，张凤仙脸上露出了如释重负的笑容。
时光流逝，60年过去，蒙古族虽无立碑传统，但在镶黄旗的草原上，却矗立着一座特别的墓碑。这座墓碑是由张凤仙和道尔吉养育的6个汉族孩子为他们的养父母亲手树立的。
墓碑上镌刻着“慈父道尔吉，慈母张凤仙”，纪念这对夫妇不仅抚养了6个孤儿，还将他们培养成才，成为这些孩子生命中无可取代的亲人。
正如萨仁托娅所说，这段历史背后展现的是一种超越民族、超越地域、超越血缘的大爱。这种爱是中华民族互助互爱的真实写照。
在草原上，这些孤儿从来没有被称作“孤儿”，他们被称为“国家的孩子”。对于草原牧民来说，孩子们的“孤独”早已被他们无尽的亲情所取代。
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《国家相册》：草原爱无疆
如今，这些“国家的孩子”早已深深扎根在草原的沃土中，与各族人民紧密相连，像石榴籽般紧紧依偎在一起，共同走过风雨岁月。
60年悄然过去，当年的孩子们大多已事业有成，家庭幸福。而那些无私奉献的草原“额吉”们，也逐渐步入暮年，但她们的恩情，早已深植在孩子们的心里，成为永恒的记忆。
“国家的孩子”不仅仅是一个历史的称谓，它代表着无私的大爱与沉甸甸的责任。这段跨越地域、民族、血缘的草原与孤儿的故事，不仅感动了那个时代的中国，也成为了民族团结的生动见证。
这段载入共和国史册的传奇，随着时光的流逝，愈加闪耀。
草原母亲们用她们无尽的爱心，创造了人间奇迹，而这些孩子在草原上重新找到了生命的希望，用自己的奋斗和感恩，谱写了属于他们的辉煌篇章。
