瓦叔带你读论文系列57｜超级有用的语料来了！当下媒介的“旧三度”与“新三度”！（感谢范以锦、郑昌茂老师，遥祝你们中秋快乐！）
文摘
教育
2024-09-17 18:52
北京
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同学们中秋快乐！今天中秋给大家带一个礼物！我们在回答主流媒体发展的题目的时候，都会想到“两个四”，也就是“四全”（全程、全息、全员、全效）“四力”（传播力、引导力、影响力、公信力）。然而，我们今年答题的时候，除了“两个四”，其实还可以答“两个三”。也就是媒介的“旧三度”（速度、密度、精度）与“新三度”（信度、丰度、力度）。看看范以锦老师的这篇文章，给大家贡献了超级有用的语料！什么是“旧三度”与“新三度”？这是范以锦老师对主流媒体发展提出的新观点。旧三度指当下媒体追求的“速度、密度、精度”，而新三度则指的是“信度、丰度、力度”。媒体的发展的下一步，就是从外在的旧三度，跃升到内在的新三度。从速度而言，相较于传统观念的内容生产节律，互联网时代的即时生产、传输和消费的节奏大大加快，并且有日益加速的趋势。这又可以细分为三个方面：（1）追求生成速度。互联网对速度的不懈追逐，导致谁先抢占观众心智，谁就能够在竞争中取得优势。因此，传统“手工耕作”式的数字内容生产方式逐渐被废弃，日渐强大的生成式人工智能技术推动数字内容生产进入毫秒级时代。（2）是追求发布速度。流量时代谁先发布，谁就掌握“一手货源”，成为话题发现者、发起者，也因此具备更多流量；新闻事件、舆论热点、社会议题等转瞬即逝，发布稍有延迟，流量大小就迥异，甚至直接影响内容寿命。因此任何事件出现后，媒体不仅抢先报道，而且抢先“定性”，试图控制议题主导权和事件解释权。（3）追求达到速度。由于用户信息过剩，为了在竞争中胜出，媒体还会尽力改良终端，减少用户获知陈本。例如，数字内容生产者往往通过各种方式吸引用户主动订阅，通过消息弹窗、邮件和短信等方式，对受众进行强提醒。虽令用户不厌其烦，但也切实提升了到达速率，完成传播闭环。从密度而言，则体现为数字内容空间密度、时间频度和关系亲度增加。首先是空间密度，数字内容生产者“领地意识”崛起，不断扩张自己的“品牌接触点”，改造用户的使用场景。追求实体空间和虚拟空间的最大化在场。其次是对时间频度的追求。在时间维度上，数字内容生产同样是分秒必争。用无限的数字内容占据有限的个人时间。例如尽可能多地反复出现在消费者或受众的面前，强调内容的重复性和记忆性。最后是对关系亲度的追求。关系的密度特征，可以用“亲度”一词来概括，即数字内容与消费者或受众的亲密程度。关系亲度的远近，影响数字内容到达的深浅。越来越多的数字内容产品开始注重与受众形成一种情感或价值勾连。其实情感是次要的，真正的核心仍然争夺对用户心智系统的主导权。精度包括定位精度、投放精度和回收精度三个方面。更高的精度意味着生产者能更好地“找对人”“送对门”，节省成本，提高生产效率。这对于当下的传播十分重要：具体而言（1）首先是定位精度。定位精度的提升依赖多层级、全方位的用户画像描摹和产品维度建构。首先是用户画像，是根据用户属性、偏好、习惯、行为等信息，抽象出标签化用户信息，即用户标签。（2）其次是投放精度。智能化时代的数字内容投放，在追求“人海战术”的同时，也更加讲究效率，强调“命中率”。数字内容生产依托强大的大数据平台和人工智能算法，在数字内容投放精度上已达到“百步穿杨”的境界——可以做到在最合适的时间、地点、场景将最合适的数字内容展现给最合适的用户（3）是反馈精度，通过智能数据搜集系统，灵活运用多种分析指标体系，能从多渠道收集反馈，并提供实时预警功能，能够迅速的对传播过程进行灵活调整，进而获得更好的传播效果。然而，这三个“度”尽管有助于媒体在新媒体生态中取得竞争优势，但究其本质，却又是技术理性的体现。当媒体过度追求这三个度，甚至忽略了内容生产尤其是新闻生产中其他维度的关注，这有可能会陷入缺乏伦理，缺乏公信，新闻倦怠等问题。那么怎么办呢？就需要强调“新三度”（信度、丰度、力度）。其一，追求信度：恢复受众数字信心，增强数字内容品质。对于数字内容产业而言，无论是生产、传播还是消费过程，也都需要一种“信度”支撑，即真实度、说服度、权威度的保证，这也是公信力的另一种表述。它又可以分为信任、信服和信念。信任即数字内容的生产主体、传播渠道或内容本体让 人相信并愿意持续相信的程度。保证信任，就是对内容真实性、专业性、权威性的回应，是重建数字 信任家园的第一步。信任的丢失，就是数字内容传播力的丢失，受众对内容的信任感是数字内容产业 的内在支点。信服，主要表现为数字内容消费者对数字内容的心理认同，以及对数字内容生产主体的 内在敬意。要被消费者认同并欣赏，创作者要下沉基层，知晓民情，把理论储备与调查实情有机结合 起来，打通数字内容生产者与消费者的精神脉络，实现两者的精神融合。否则，生产的内容容易使消 费者产生脱节感，进而疏远，“信服”也就无从谈起。信念即数字内容的生产主体、传播渠道或内容。本体让人倾注并愿意持续倾注的程度，是一种持续增加信任直至深信不疑，并与数字内容创作者一同守护其精神内核的高级境界。
其二，追求丰度：重视产品多维价值，提高数字内容品位。人有物质需求和精神需求，精神需求内又 有不同层面与层次。数字文化产品的多维价值是由个体的多维精神需求及个体不断提升的需求层次所决定的，因而数字内容的品位就不可能是单一的，应去庸去燥，嚼之有味，内容充盈。从丰富来说， 要跳脱出“流量”的单一考核体系，结合数字内容发展现状，尽可能满足个人多样性的精神需求，为社会大众提供多层次、多维度的数字内容产品。第二层次是丰洁度，这是一种“道德境界”或者“数字德性”，让数字内容符合伦理，积极向上，呼应社会主义核心价值观，自觉抵御污浊，具有良好的价值引领作用。第三层是丰致度，强调数字内容的审美境界，满足人们更高层次的精神消费需求，利用好人工智能和数字交互技术等发展起来的新艺术门类，为人类的艺术和精神世界留下新的宝藏。这既需要多元参与者:传统内容创作者、数字技术工程师、艺术探索者等的协作，也需要平台应当好“探 宝人”角色，通过更加科学精确的智能推荐和人工审核等方式，挖掘更多优秀的数字内容和创作者， 让真正反映时代脉搏、满足大众更高层次精神消费需求的数字内容精品占据 C 位，不断扩大平台的数 字内容审美领地。其三，追求力度。秉持国家社会责任，保障数字内容品格。对数字内容而言，“力度”指其能量大小， 即数字内容对个人、集体、社会乃至国家在舆论层面、意识层面、价值观层面的传播影响程度。力度关乎数字内容的深刻性、引领性和根本性。媒体内容主要是凝聚社会共识，弘扬社会主义核心价值观。 数字内容产业在创造丰富多样的数字内容产品的同时，要承担起相应的社会责任，其中就包括对社会意识的正面影响。数字内容产业在创造丰富多样的数字内容产品的同时，要承担起相应的社会责任， 其中就包括对社会意识的正面影响。数字内容产业对内，要满足人民群众日益增长的精神文化需求， 真挚表现人民群众关心的事情和事件，极力展现社会的正能量和好声音，维护社会公平正义。对外， 要打破文化霸权，巩固国家意识形态安全。数字内容产业应承载民族文化的继承与创新、传播与交流 的使命。这才是当下的媒体所要做到，做好的事情。今天给大家带一份礼物，不，准确的说是范老师带给大家的礼物。咱们一般都说对新闻媒体提意见的论文那太多了，但是真正能够给新闻媒体提供建议的，那非常少，尤其是能够在考研，考场上能写出来，还能让你的文章言之有物，这样的论文真的可以说是凤毛麟角，而这篇文章就是其中一个。范老师在这篇文章里面讲的这几个度，可能很多同学觉得是他个人的想法，但是其实你仔细思考一下，如果你把这些度加上各种各样的理论，其实它扩展空间是非常大的。比如咱们说到关于丰富度的问题，其实就可以联系到用户的需求变化，人工智能对于内容的变革，跨媒体叙事以及媒体的导向，媒体的文化价值观等等问题。同时这篇文章里对于现有的媒介的一些做法的分析也非常有意思，非常值得我们在写一些相关的媒介变革体的时候作为拓展方向，比如说精度，我们一般来说都说精度都只能说出个精准推送，但是你看这篇对于精度的分析明显要更细更深入，如果你能在考场上能把这个观点写出来，你想一想那不就鹤立鸡群了吗？链接：https://pan.baidu.com/s/199gh0e1Xv7dkLO2F0naUIQ?pwd=32sh 提取码: 32sh ![]()
