根据《弥勒下生经》中记载，弥勒佛下生的婆娑世界四处洋溢着田园牧歌般的轻松愉快，充满欢乐喜悦，是乌托邦式的理想国度。主要体现在下面八个画面中：
一种七收
1
竺法护译本、义净译本描绘弥勒降临前，翅头末城中的粮食无需人工栽培，是自然生成。鸠摩罗什译本说是“一种七获，用功甚少，所获甚多”，反映出理想国度中饮食的富足。
树上生衣
2
竺法护译本、义净译本中都提到：“诸树生衣服，众彩共庄严。”吃穿用度是人们日常生活的基本保障，在婆娑世界中，人们按需所取，一切和美安适。
嫁娶
3
婆娑世界中的人们可以活到八万岁，所以女子五百岁出嫁也不算大龄。在弥勒经变中记载着婚宴场景，人们尽情宴饮，大肆欢乐，新郎新娘行拜礼、乐舞、合卺等，画面真实而有趣。
龙雨
4
佛经云，弥勒下生前的翅头末城干净卫生，有大力龙王黎明时分在城池上空“降微细雨，用淹尘土”，百姓们清晨出门，能在天空彩云中见到有一条祥龙。
夜叉扫地
5
龙王降雨之后，有一名叫叶华的夜叉“常护此城，扫除清净”。夜叉上身赤裸，下身穿犊鼻裤，在城门外清扫，保护着城池。
老人入墓
6
弥勒下生世界仍存在着生老病死，人活到八万岁时，就会无疾而终。老人们走近墓穴内平静等待死亡时刻的到来，墓室外面是亲属，与老人依依惜别。
路不拾遗
7
弥勒下生的婆娑世界国土丰乐，人们对财宝不再执着追求。许许多多的宝藏没有人守护，人们见到，也不会生出贪念之心。路上有金银珠宝散落，路人见到，也自行离去，不据为己有。
国有七宝
8
七宝是指金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、主藏宝、主兵宝。鸠摩罗什译《弥勒大成佛经》对七宝的形状、用处等一一作了说明。如玉女宝是“颜色美妙，柔软无骨”，主藏宝是口中吐宝、手脚出宝。七宝常出现在弥勒三会的周围，表达了人们对富裕、强盛、和美的追求。
据佛经记载，弥勒见婆娑世界一片歌舞生平，百姓们和乐美满，人人安居乐业，知道自己下生时机已到，便降临世间。我们虽然没法到婆娑世界中看一看，但却依然可以从玉雕弥勒佛的和美笑容中看出，喜乐长伴、佛缘长伴，也是一番喜乐自在、福缘随心，在现实世界中得和乐美满，笑口常开。
