《理解人性》是个体心理学创始人，心理学大师阿德勒的代表作。
在这本书里，阿德勒认为人的精神活动是有目标导向的，个体的目标决定精神活动的内容。而个体目标早在童年期即已形成，摆脱自卑感与追求认可是人最基本的心灵目标。
在摆脱自卑感和追求认可的路上，有一种极端现象，即凡事追求卓越，把虚荣心看得比什么都重要。
虚荣心是一种攻击性人格，伤人伤己。
虚荣心很伤人。
虚荣心强的人看到别人比自己好就不是滋味，为了保持自己的优越感，他很可能通过说谎欺骗，甚至贬损打击别人的方式抬高自己，一不小心就沦为一个没有道德底线的可怕的人。
虚荣心也很伤自己。
虚荣的人常常害怕给人留个坏印象而焦虑不安，为了争个第一可以把自己累得半死。他们过于敏感，特别担心别人看不起自己，总是想方设法地证明自己比别人强，仿佛只有自己才是世界的中心。
虚荣心让自己如惊弓之鸟一般整日处在不安状态之下，在群体中，若不能彰显自己的独特性或者感到被忽视便会紧张焦虑，当自己所认定的重要性被剥夺或遭遇一点不公平时，便会呈现出一种不由自主的攻击性，对失败和挫折有很低的耐受性。
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虚荣心不管戴上怎样的面具，都会对自己和他人产生威胁。
虚荣心是一种普便现象，但威胁到自己或他人的程度，取决于虚荣心的形式和强度。
在经典小说《了不起的盖茨比》中，草根出身的富豪盖茨比为了吸引昔日恋人，现在已经嫁人的黛西的注意，在黛西家的对面置办了毫宅，经常举办豪华的免费宴会，一方面等着黛西的注意，一方面想借此结交上流社会的朋友。
但是，参加聚会的人只把他当成个爆发户。黛西也只爱他的家财。他最终因为替黛西顶罪而被杀。举办葬礼的时候，参加葬礼的人寥寥无几，连黛西都没来。
在虚荣心的映照下，所有的付出在别人看来都是个笑话，友谊和爱情都透着虚伪的味道。
虚荣心是对自卑感的过度补偿，如盖茨比一样的虚荣心往往表现得很明显，一望可知。朋友圈炫富、奇装异服带金链子、逢人便谈自己和某个达官显贵多么熟悉......盖茨比以其悲剧的命运告诉我们，公然的张扬和显摆不但得不到尊重，还会遭人厌烦。
然而，真正危害我们心灵的并非是这种明显的虚荣表现。
阿德勒在《理解人性》中说：
“人们对虚荣常常是百般掩饰、巧妙伪装，为其戴上诸多变幻多端的面具。”
那些戴上面具的虚荣因其隐蔽性而更加伤人伤己，经常连自己都不知道，原来所有的痛苦皆来自于隐形的虚荣心。
以下这些人虽然巧妙地伪装了自己，但本质上都是虚荣心很强的人。
他们是过度谦虚的人、立下雄心壮志的人、喜欢表演特别能说的人、热爱抬杠的人、不好说话的人、喜欢为自己辩解的人、善于批评的人、牢骚满腹的人、抱怨连连总说今不如昔的人.......
过度谦虚不过是要隐藏自己的潜意识里的高人一等罢了！
立下雄心壮志往往志大才疏，自卑又骄傲，被虚荣冲昏了头脑。
喜欢表演特别能说，是在向别人表明我是一个了不起的大人物。
热爱抬杠只是了证明自己的存在感和优越性。
不好说话的人往往能力不足，却自视过高，虚荣得很，通过不给别人好脸或制造一些障碍来彰显自己的重要性。
喜欢为自己辩解是虚荣引发的焦虑，仿佛每个人都在关注你，仿佛谁都在意你的失败或你是否有能力似的。
善于批评的人表面上看只是直男或直女，实则是被虚荣所驱动，喜欢借助于各种小手段对自己进行抬高或对他人进行贬低。
虚荣再怎么伪装也改变了不了其本质，即所有的焦点都集中在自己是否最强、受到重视、是否受到侵害......却看不到他人的优秀和生活的美，心态永远动荡起伏，心灵永无宁静之日。
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虚荣心干扰了正常思维，热切关注别人对自己的评价或认可，却忽略了对事情的判断和对生活本身的关注。
虚荣心让一个人做事的目的处处围绕着自己，甚至为了表现自己的重要性，经常做一些毫无意义的事。
几年前曾经有一个令人印象深刻的新闻，17岁少年为了买苹果手机竟然将自己的肾卖了，这种为了满足自己的虚荣心连命都不要的极端事例，足见虚荣心害人之深。
然而，虚荣心真正无处不在的危害在于干扰人正常的思维，因为热切关注别人对自己的认可和评价，极容易忽略对事情本质的判断，从而做出荒唐的事情来。
在《局外人》中，小混混雷蒙用几句夸赞的好话，就把老实内向的默尔索搞得晕头转向，忘记了雷蒙的人品，糊里糊涂地帮他写侮辱女友的信、欺骗警察，最后莫名其妙地替雷蒙杀死了雷蒙的仇人......
阿德勒在《理解人性》中说：
“虚荣的最危险之处在于，它最终会令一个人与现实世界脱离，令其无法理解人与人之间一定存在的那种千丝万缕的联系，还会将个人和现实生活的关系扭曲，阻碍一个人的自由发展。”
虚荣心，让我们太执着于别人怎么看自己，被别人的好话冲昏头脑，因别人的否定而气急败坏。这些本能的反应让我们正在与真实的世界脱离联系，因为我们几乎只看到了自己，没有看到他人，也无法知道到底发生了什么。
别人为什么夸你，也许他也想得到同样的夸赞，或者以此达到某种利用你的目的。纯粹的欣赏很少通过语言直接表达，非语言信号所营造的对你的重视才更加真实。
别人为什么否定你，也许他只是在否定自己，他在把自己的不满投射到你的身上。
只有跳出虚荣心，把自己变成一个生活的旁观者，不再为自己的重要性和是否被忽略而感到难堪时，我们才能理解人性，看到生活的真相。
摆脱了追求卓越的心，不再在意别人对自己的态度，才能认清自己，看懂他人，看见生活，把人生当戏看，淡定从容地应对世事变迁。
阿德勒在《理解人性》中说：
“虚荣者的命运是被虚荣所支配。于虚荣来说，其永远无法战胜的超级对手就是社会生活，所以虚荣早在萌芽阶段就将自己的真面目隐藏起来，对自己进行一番乔装打扮之后再迂回地去实现自己的目标。”
追求卓越，无论如何乔装打扮，终究是要失望的。再厉害的人也只能辉煌一时，如果把做老大、坐C位、受尊重当成自己毕生最看重的东西，那你的人生必以悲凉收场。
人都是为自己而活着，人与人之间的交往本质上都是为了价值交换。别人推崇你，不过是因为你能满足他的需要罢了；别人贬低你，也很可能是担心你威胁到他的优越感，何必放在心上呢？
至人只是常。
真正厉害的人看上去都是些很平凡的人。他们不会在意别人的赞美或批评，因为这些和他们无关，那只是别人的心态在自己身上的一种投射而已。
人活世间，我们需要得很少，如果衣食无忧，那就要接受世态炎凉，接受人生的下坡路，接受失败、失落，接受生命色调随着年龄的增长而逐渐变暗的现实。
我们永远不必把别人是否把自己看在眼里，自己是否重要，是否被忽视，是否被尊重当做一回事儿，那都是虚荣心在作祟，我们只需关注问题本身就够了。
当我们放下对卓越的执着，不再被他人的态度所左右，既不仰慕强者的光环，也不轻视弱者的处境，而是将视野扩展至他人乃至整个世界时；当我们把对话视为汲取智慧的桥梁，而非仅仅表达自我的平台，并且培养起敏锐地倾听与解读他人非言语信号的习惯时，我们便逐渐开始理解真正的自我，洞察他人话语背后的深意与行为之下的动机，重新发现生活中那些被日常喧嚣所掩盖的美好。
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