“天下第一坛”竟然是它!|这棵古松还预言了恭亲王的死期?

文化   2024-10-21 06:30   北京  
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      总撰稿 /北京史地民俗学会理事 张世强(小强)   
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在中国漫长的历史长河中,佛教与中国传统文化形成了深厚的交融。本周末本节目探秘北京儒释道第一次线下活动,也将和大家一起走进潭柘寺和戒台寺,感受京西深山古寺的文化魅力。

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为什么要在金秋时节走进潭柘寺和戒台寺呢?

戒台寺夙以"戒坛、奇松、古洞"而著称于世。始建于隋代开皇年间,也就是公元581——600年之间,距今已经1400多年。整座寺庙座落在门头沟区马鞍山山腰,寺院座西朝东,建筑依山而建,西高东低,错落有致。寺内建有全国最大的佛教戒坛,并可授佛门最高戒律——菩萨戒。戒台寺中的戒坛建于辽道宗耶律洪基咸雍五年,也就是公元1069年,与福建泉州的开元寺、浙江杭州的昭庆寺戒坛共称为"全国三大戒坛"而北京戒台寺的戒坛规模又居三座戒坛之首,所以有“天下第一坛”的美誉

坛内除了有与恭亲王奕䜣、梅兰芳等有关的牡丹园之外,还有五大奇松和辽塔、金碑等多处古迹,更是电视剧《后宫甄嬛传》甘露寺的外景拍摄地,是佛家寺院的典范之作。



说到戒台寺,它和清朝中后期著名的王爷恭亲王奕訢有着不解之缘。当年,具有亲王身份的奕訢,在晚清政坛上执掌权力20多年,处于一人之下万人之上的地位。可他竟然在戒台寺住了十年。那么,多年手握重权的堂堂王爷,为什么要隐居深山呢?

戒台寺为什么会称为“第二恭王府”?

爱新觉罗 奕訢,清宗室,号乐道主人、葆光道人、朗润园主人等,道光帝第六子,咸丰帝异母弟。奕詝,也就是咸丰皇帝继位以后,遵道光遗谕,封他为恭亲王。作为晚清历史上产生过重大影响的宗室亲王,奕訢一生富有传奇色彩又颇具悲剧色彩,既享有位及人臣的荣耀:授议政王,食亲王双俸,王爵世袭罔替,统领军机兼总理衙门等;同时一生又四遭严谴和罢黜,可谓仕途坎坷。光绪十年(1884年)的一次罢黜,奕訢被罢去军机大臣等一切职务,停领亲王双俸,命居家养疾,在家闲置达十年之久。

由于经历过太多的坎坷与磨难,这次罢黜后奕訢反而淡然和释然了许多。但在被罢黜后的第二年春天,六岁的爱子载潢夭折了,对奕訢打击很大。情绪的不好又引起了旧病的复发,医治也不见什么效果。为了排遣心中的苦闷和打发闲暇时光,奕訢开始了罢黜后的西山之游,或纵情于名山,或流连于古刹,马鞍山的戒坛寺便是他游玩行程中的重要一站。

1884年的一天,一辆马车风尘仆仆,悄然停在戒台寺门前。住持妙性和一众僧人已在山门等候多时,从马车上下来一位“贵客”,此人便是被慈禧撤去了一切职务的恭亲王奕。奕平日喜读佛经,公务之余常到戒台寺修习,是住持妙性的方外之友。然而这次他到戒台寺来,却不是为了探讨佛法,而是奉慈禧懿旨“养疾”。

1861年,咸丰帝驾崩。奕訢助慈禧太后发动辛酉政变,夺取了政权。此后,奕当上了议政王,权倾朝野,但也引来了慈禧的猜忌。1884年中法战争爆发,慈禧以奕“不欲轻言战”为借口,夺了他的实权。为了避祸,奕干脆顺水推舟,带着福晋和儿女离开京城,住进了京西戒台寺,而且一待就是十年。

不过,奕决定在戒台寺“养疾”,绝不是仅仅因为这里风景优美,还因为它与京城若即若离的关系。戒台寺距北京城70里地,朝廷一有风吹草动,快马半天就可以把消息送来。奕訢虽然明面上归隐山林,实际上时刻关注着京城的动向。在奕訢隐居的十年间,他们一家人一直住在北宫院。北宫院也成了“第二恭王府”,奕訢甚至把王府里的一座假山和76件家具,搬进了这个小院。因为奕訢喜爱牡丹,便在这里广种牡丹,还命人从王府引来黑牡丹、千层牡丹等名品,亲手栽植。北宫院也因此得名“牡丹院”。

栖身戒台寺期间,奕或作诗遣兴,或听僧人讲禅,没有政务在身,日子倒也舒服惬意。戒坛的景色深深打动了奕訢,感叹之余,写下了《戒坛览胜》一诗:

山水千万远,仙游实壮哉。云霞成伴侣,天地划争迥。

竹影拂棋局,松枝搁酒杯。讲经春殿裹,明月在高台。

此外,奕訢还专门写下六首诗加以歌咏戒坛寺的活动松、自在松、卧龙松、凤眼松、莲花松、护塔松。

到底是戒坛的幽静,还是宦海沉浮后的恬淡心情,让奕訢与戒坛寺结下了不解之缘,现在已经说不清了。也正是因为奕訢与戒坛寺的关系,他的次子载滢才能于1900年八国联军进入北京之时,避祸戒坛;他的孙子溥儒也才能于清室覆亡后得以在戒坛潜心读书作画,成就他画坛“南张北溥”之誉。现在戒坛寺内尚保存有奕訢手书的匾额、碑刻和为起居方便从恭王府带去的家具。

1894年甲午中日战争爆发后,朝廷上下无人应对,慈禧不得不将奕重新召回朝廷,共商对策。无奈此时奕已经年老体衰,再也不复当年的锐气,重返政坛仅仅4年,便驾鹤归西了。

戒台寺卧龙松石碑竟然预言了恭亲王的死期!

“潭柘以泉胜,戒台以松名,一树具一态,巧与造物争”,这说的就是北京京西门头沟戒台寺的五大名松,名松的树龄都在千年以上。卧龙松主干横生,长10米,树下有恭亲王奕訢手书的“卧龙松”石碑,传说恭亲王鬼子六奕訢住在戒台寺的时候,最喜欢戒台寺里那棵形态奇特的卧龙松,并且常以卧龙松自比,并且亲笔提写了“卧龙松”三个大字,镌刻成碑,立在卧龙松的下面。

戒台寺的老方丈看见后悄悄对自己的徒弟说:看来六王爷这辈子是发达不起来了。徒弟们不解,方丈解释道:石碑立在了卧龙松下面,这碑就像一把利剑正对着卧龙的肚子。这龙还怎么能飞起来呢。奕訢在戒台寺一直住到光绪二十年才奉召回朝。光绪二十四年的春天,老方丈看见松树的树干被石碑顶进了一道深沟,便对徒弟们说:六王爷大限到了。果然到了那一年的四月,京城里就传出恭亲王奕訢病逝的消息。

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