这是唐代大诗人白居易所作的一首五言律诗《池上》，诗中描绘的意思是说：凉风习习，晨露清冷，兰花凋零，荷叶虽残破依然带绿，一只鹤独自栖息在沙滩上，萤火虫双双飞舞在水面上。这样的寂静和孤独，让我不禁想起刚刚醒来时的那份清醒和寂寞。这首诗提到了寒露，但并不是寒露节气，诗人描写的正是酒后初醒所看到的景色,生动的表现出了深秋寒露的景象。今天是2024年10月8日，甲辰年九月初六，正是寒露节气，交节时间为凌晨02:59:43，所以，今天的岁时北京系列，我们就来说说寒露节气相关的北京风俗话题。
寒露节气，是“二十四节气”中的第17个节气，秋季第5个节气。那您知道寒露真正的含义是什么吗？为什么寒露节气会和菊花产生微妙的联系？
寒露的真正含义是什么！
要想弄明白寒露的真正含义，我们还是先从“寒露”这两个汉字说起。
咱们说白露节气的时候，讲述过“露”这个字。在二十四节气中，大约有三成多的节气是以自然现象来命名的，比如雨、露、霜、雪。露占了两个，在白露的节目里我们讲过露，“阴气渐重露凝而白也”。空气中所含的水蒸气达到饱和，夜间遇冷就会凝结成液态的水，以附着在植物上的水珠最为明显。这就是露水。露指的就是这个露水。
再说“寒”，古文字形象是由宀（mián）、茻（mǎng）、人、仌（bīng）四个构件组成。如果您听不懂没关系，这个汉字结构比较复杂，只要您关注我们的微信公众号，今天的推送中，您就可以看到这些字形、宀（mián），就是宝盖头，这也是一个汉字，是有读音的。那“宀”是什么意思呢？其实就是房屋的意思。寒字宝盖头下面的部分汉字笔画，就是三横两竖的部分，古字形也是一个文字，是茻（mǎng），也就是草莽的意思，表示草多的意思，当然，也包括秸秆一类的东西；寒字下面的一撇一捺和两点，古字形是仌（bīng），没错，就是冻冰的冰，代表寒凉。这个字形一方面喻示九月寒露之后十冬腊月即将到来；另一方面，似乎情景再现了人们为了抵御室外的冷空气，用草修房子的场面。
其实，这和天象带给人们的寓意非常相似。
斗转星移，到了寒露时节，北斗的斗柄逐渐开始向北偏。太阳直射点已经已过赤道，中原大地开始感受到暮秋的凉意。夜观星空，此前七夕讲到的由牵牛星、织女星和天津四组成的 “夏季大三角”已经不再居于天顶的位置，已经开始向西移动了，现在已经是公历的10月，如果在一个晴朗的夜空，您仰望夜空，人们会在头顶上看到另外一个几何图形慢慢地从东边移动过来，这叫做“秋季四边形”。这是由玄武七宿最后两个，室宿和壁宿组成的（飞马座），组成这个四边形的4颗星分别叫做室宿一、室宿二、壁宿一、壁宿二。寒露前后，大约晚上10:30左右这个四边形到达我们头顶正上方，看上去十分接近正方形，四条边恰好和东、南、西、北四个方向相合。这个形象很像屋顶的天花板，只要一抬头就能看见它。
古人把这个四边形看作是避风遮雨的住室。每到秋季，人们修补房屋，堵上漏洞，才算吃了“定心丸”，认为只有这样才可以踏实地度过一个温暖的冬天，因此也把这4颗星叫做“定星”。农谚中说:“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”这里说的种麦，是指秋种春收的冬小麦。一旦到了“寒露”，如果再不播种冬小麦就来不及了。此时的农家，该收该种的基本都已完成，从此进入农闲时节。而值此时节，雨季已过，降水量减少，正是人们修整房屋，准备过冬的好机会。收完庄稼，会留下大量的秸秆，仍然可以被利用。当定星当空的时候，秸秆就成为纯天然的装修材料，正好夏长秋用。天地所赐之物，修补房屋最合适。
“秋季四边形”又被称作“飞马-仙女大方框”，它由四颗明亮的星星组成，分别是室宿一、室宿二、壁宿一、壁宿二，其中有3颗来自飞马座，1颗来自仙女座。这四颗星所组成的四边形近似一个正方形，并且当它在头顶的方向时，其四条边恰好能够代表一个方向。如果我们将秋季四边形和仙女座的奎宿九、天大将军一以及仙英座的大陵五这7颗星相互排列，就能组成一个比北斗七星更大的勺子，这就是“秋季大勺子”。
再来引申一下：白露、寒露，被秋分平分秋色，白露在秋分之前，寒露在秋分之后。这样他们就分属于两个不同的阵营，“白露”属阳，“寒露”属阴。时隔一个月，气温明显降低。因此，人们对于保健养生的侧重点也有所变化，“白露身不露，寒露脚不露”，特别要注意足部保温，以免寒从足生，造成疾病。
赏红叶、斗菊，寒露时节的两项北京风俗！
寒露时节是中国南北大地上景观差异最大、色彩最为绚丽的时间;寒露来临之时，也是北京地区枫叶飘红菊花飘香的时节到;而寒露时节的枫叶浸染菊芳斗艳，是给北京的清秋增添了一缕缕冷香。
咱们先来说说北京人的传统习俗—观赏红叶。
寒露时节，秋风飒飒，黄栌叶红。寒露节气的连续降温催红了京城的枫叶。金秋的香山层林尽染，漫山红叶如霞似锦、如诗如画。爬香山观看红叶，这个习俗活动很早已成为北京市民的传统习惯与秋游的重头戏。
红叶，学名黄栌，是观赏树木，主要观看树叶，为历代文人墨客所青睐，最早有关记载见于司马相如《上林赋》。事实上，人们在观赏红叶的时候，不仅仅是黄栌，还有乌柏、丹枫、火炬、红叶李等树种。漫步在通幽曲径上环顾周围，便会自然看到一簇簇、一片片色彩斑斓的红叶美景。满山遍野的红叶是秋天最为壮观的自然景观。
寒露时节，最适合观看红叶的地方是黄河以北地区。我国幅员辽阔，跨越纬度范围比较大，各地的观看景点红叶呈现的时间是不同的，有的红叶景点已是红叶铺满小路，处处层林尽染;有的景点还是碧绿无穷尽;有的景点已经过了红叶的最佳观赏时机，渐渐步人了秋风扫落叶的阵营。
近年来，由于每到欣赏红叶的时节，香山都是人满为患，所以北京也增开了很多赏红叶的景点，并且很多地方已经形成新的品牌，让您不去香山，也能欣赏到属于咱们北京的红叶胜地。
简单说来，大概可以选出9个，分别是八达岭红叶岭，这里宛如一幅巨大的天然彩色油画。主要特色是背靠长城，随便一拍都是大片儿。近年爆火的还有房山坡峰岭。这里是华北最大的野生黄栌聚集地，每到秋天，层林尽染，如霞似锦，被《国家地理》杂志誉为华北最壮观的山地红叶景观。近年口耳相传的还有我们之前介绍过的顺义龙湾屯镇的舞彩浅山。作为北京著名的赏秋打卡地之一，舞彩浅山拥有数万亩各具特色的彩叶林，如果您穿梭在红叶中，会被漫山遍野的温暖色彩所包裹。此外，像北京世园公园、金海湖、北宫国家森林公园、喇叭沟门、蟒山国家森林公园、百望山森林公园等等，都是除了香山同样能感受到壮观红叶景观的好地方。
老北京人赏菊到底从什么时候开始的？
赏菊，是一种高雅的情趣，也成为北京人喜闻乐见的一种传统文化。菊花在北京有着上千年的栽培历史，因菊花多在农历九月盛开，所以有“九花”之称。北京人特别喜欢在寒露节气前后的重阳节赏菊，这一习俗始于辽代，兴于金元，盛于明清。1987年3月，菊花还与月季一同被选定为北京市市花。
但是，“赏"同“观”不同，“观”无非是看看而矣，“赏”则是专门的学问，“赏”必须在人们的心灵深处获得美的感受，乃至有丰富内涵的综合感受，或者说获得最富情调的感觉。由于对菊花有怡情遣兴文人雅好，所以，赏花的人，会产生一种高尚的心灵感应。菊花标致富有韵味，并且高雅挺拔，傲霜怒放，是中华民族的精神象征。
10月1日，作为花开北京·2024北京菊花文化节展区之一，陶然亭公园第二届菊花文化节将正式开幕，本届菊花文化节以“绚丽金秋，菊韵陶然”为主题，占地5000平方米，展出20余万株精品花卉，将持续至11月3日。
菊花，又称秋菊、九月菊、黄花等，它在九月开放，花色众多，花形千姿，清新艳丽，冷香袭人，是我国的传统名花，与梅、兰、竹并称花中“四君子”。在我国栽培菊花的历史悠久，赏菊的习俗也流行甚早。
北京地区的赏菊的习俗，辽代之前未见史料记载。契丹时期菊花主要作为酿酒的原料，《辽史》中曾多次提到重九时宫中赐饮菊花酒的习惯。
相传，辽代赏菊的习俗是从中原传入北京的。“澶渊之盟” 之后，宋辽维持了百余年的和平，时有使臣往来，由此使中原文化传人辽南京，也就是今天的北京，并得以发展，赏菊为其中之一。
辽第八位皇帝辽道宗耶律洪基更是偏爱菊花，据传他曾多次派使臣到北宋都城开封移植菊花，然后在辽南京城，也就是今天的北京广植菊花。宋人孟元老著《东京梦华录》: “九日重阳，都下赏菊。”每至重阳之时，在聊南京城(今北京)南面的丹凤门、开阳门和北面的通天门、拱辰门内各置菊花百余株。重阳之日，还邀请群臣和文人墨客到官城内观赏菊花，赐菊花酒。宰相李俨(也称耶律俨)赏菊后即作《菊花赋》呈给道宗。
耶律洪基御览后，龙颜大悦，称这首赋为上乘之作，并兴致勃勃地赐批了《题李俨黄菊赋》:“昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。”随后给李俨嘉勉货银，由此李俨得宠。
辽道宗在位46年，使辽代赏菊之风逐渐兴盛，到辽朝末年，重阳赏菊已成为辽南京(今北京)的雅俗。
