“八仙过海，各显神通。”的故事家喻户晓，八仙是中国民间传说中广为流传的八位神仙，他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。这八位仙人常常一起出现在神话故事中，象征着不同的美好品质和超凡能力。吕洞宾作为八仙之一，在现实中是存在真实人物原型的。吕洞宾原名吕喦(yán，音意和岩相同)，道号纯阳子，796年出生于唐朝官宦世家。自幼聪慧，却在科举之路上屡遭挫折。后经汉钟离点化，走上修仙之路。他在民间传说中留下了许多故事，其形象潇洒，背负长剑，以慈悲济世为怀。
吕洞宾所著作品也蕴含着深刻的道家思想，他的《警世》一诗，更是对世人有着独特的警醒意义，仿若一盏高悬于欲望之谷上空的明灯，初读时令人脸红心跳，再读心领神会，三读则恍然大悟。这首仅有四句的短诗，却蕴含着深邃的人生哲理和对人性弱点的洞察，尤其在警示色欲之害方面，犹如洪钟大吕，振聋发聩。“二八佳人体似酥”，诗的开篇，便描绘出一幅极具诱惑的画面。二八佳人，正值青春妙龄，她们的体态婀娜多姿，肌肤似雪，面容姣好，那青春的活力与娇艳欲滴的模样，如同世间最甜美的酥糖，令人心旌摇曳。这样的描写，生动地勾勒出了人类本能中对美好异性的倾慕之情。在人类的情感世界里，美貌往往具有一种天然的吸引力，它能在瞬间点燃内心深处的欲望之火。这种欲望是如此原始和强烈，以至于当面对这样的诱惑时，很多人都会在第一时间被其俘获，仿佛陷入了一个甜蜜的漩涡，难以自拔。这一句，就像一把钥匙，打开了我们内心深处对美好肉体的本能向往之门，让我们在初读时，因这种直白而又强烈的情感冲击，不禁脸红心跳。
“腰间仗剑斩凡夫”，紧接着，诗句急转直下，将佳人比作了执剑的杀手。那看似柔弱的二八佳人，腰间却有一把无形之剑，而这把剑所指向的，正是那些被欲望蒙蔽双眼的凡夫俗子。这里的“剑”，象征着色欲对人的杀伤力。当一个人沉溺于色欲之中时，他便在不知不觉中陷入了危险的境地。色欲会逐渐侵蚀人的理智、健康和道德底线，就像一把锋利的剑，一点点地削减人的生命力和精神世界。在现实生活中，我们常常可以看到这样的例子：许多人因为过度沉迷于男女之事，荒废了事业，损害了身体，破坏了家庭。他们在欲望的驱使下，失去了对生活的掌控权，成为了色欲的奴隶。这一句诗，让我们在第二次阅读时，开始心领神会，意识到这美丽背后隐藏的巨大危机。“虽然不见人头落”，进一步阐述了色欲危害的隐蔽性。与真正的刀剑不同，色欲对人的伤害并非是直观可见的血腥场面。它不会像战场上的厮杀那样，瞬间让人鲜血淋漓、身首异处。相反，它是一种潜移默化的侵蚀。它可能从一些细微的变化开始，比如精力的分散、精神的萎靡、对其他事物兴趣的减退等。很多人在这个过程中，往往浑然不觉，还沉浸在短暂的欢愉之中。这种隐蔽性使得色欲的危害更加难以防范，就像慢性毒药，在无声无息中损害着人们的身心。
“暗里教君骨髓枯”，最后一句，将色欲的危害推向了极致。“骨髓枯”生动而形象地描绘出了过度纵欲的严重后果。它意味着人的身体机能会被严重破坏，生命力被耗尽，从内而外变得虚弱不堪。从中医的角度来看，肾主骨生髓，过度的色欲会损耗肾精，进而影响到骨髓的充盈。在精神层面上，长期沉迷于色欲会使人的心灵变得空虚、麻木，失去对高尚情感和追求的感知能力。
当一个人的骨髓枯竭时，他也就失去了生命的根本，如同行尸走肉一般。这一句让我们在第三次阅读时恍然大悟，深刻认识到色欲是一种能从根本上摧毁人的力量，我们必须对其保持高度的警惕。
《警世》 唐·吕洞宾
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
吕洞宾的这首《警世》诗，以其简洁而有力的语言，为我们敲响了警钟。在当今这个物欲横流、诱惑无处不在的社会中，我们更应该从这首诗中汲取智慧，克制自己的欲望，保持内心的纯净和理智，不被色欲这把无形之剑所伤害，从而守护好自己的身心健康和人生价值。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，追求更高层次的精神境界，而不是在欲望的深渊中迷失自我。
《警世》这首诗穿越千年的历史，至今仍有着重要的启示意义，值得我们反复品味和思考。
【END】
无极之南，唯有诗书！
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