江苏游记之一：

六朝古都南京行

三闲

“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。”南朝谢朓的这首《入朝曲》，形象地刻画了帝都金陵的富丽繁华，既是一曲颂歌，也是一幅壮丽的图画。其中的“江南佳丽地，金陵帝王州”更是成了宣传南京的广告词和靓丽的名片。

正是秉承“江南佳丽地，金陵帝王州”的靓丽名片，我们从祖国四面八方聚在杭州培训的一班人才来到了南京，亲身感受作为六朝古都深厚底蕴；感受六朝古都的荣辱兴衰；感受六朝古都的烟花春柳。

自东吴孙权从湖北鄂州称帝半年后迁都建邺，就奠定了牢固的建都基地，而后还有东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，统共六朝古都。而其实，南京应该称为十朝古都，因为而后南唐的开国皇帝李昪，明朝的开国皇帝朱元璋，太平天国的农民领袖洪秀全，以及中华民国的大总统孙中山都在此建都。

其实，六朝古都也好，十朝古都也罢，都不重要。重要的是在中国目前660多个城市中，能够名正言顺成为古都的没有几座？哪怕是一朝，也是古都，也是厚重的历史底蕴，更何况南京还是货真价实的“六朝古都”。南京旅游景点很多，比如钟山风景区，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，红山森林动物园，秦淮风光带，南京博物院，玄武湖，鸡鸣寺，总统府，牛首山，南京长江大桥等。

按照计划，我们首先打卡的是明孝陵。明孝陵前面有一块石碑，走入条状的石板路，两边出现了石兽雕，骆驼，獬豸，麒麟，俊马，大象，狮子，原来这是神道，石雕有600多年的历史了。继续前行，就进入神道的第二段。这一段，先见一对塑柱，柱身雕有云龙纹，接着出现人形石雕，两对武将，两对文臣，它们的佩剑，衣着，各不相同，可能代表不同的官职。

再转过一座建筑，就有一座门，叫文武方门。方门两边紧闭，中间开放，红墙琉璃瓦。再向前走，就有一个叫“碑殿”的地方。入得门来，又见一石龟，石龟驼碑赑屃毕喜，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之六子，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负有重物，石龟为其形象。石碑上书：“治隆唐宋”，大概是对朱元璋的评价，说他治理国家很好。

再走一段，又有一个叫内红门。听人说，入此门，寓意是由阳间走入阴间，因此，也叫阴阳门。最后走入一个大建筑，名叫宝顶。宝顶周围建有以条石为基础的砖构城墙，城墙后面依托栖霞山。宝顶下部为朱元璋和马皇后的地宫所在处，即著名的明孝陵。明陵宏伟壮观，庄严肃穆，令人唏嘘不已。明代诗人顾炎武在《重谒孝陵》一诗中曰：“旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。问君何事三千里，春谒长陵秋孝陵”。

游完明孝陵，就到中山陵。我们冒着又潮又闷的天气往中山陵赶，虽然有些疲劳，但眼前巍巍的中山陵，把疲劳一扫而光，悄然荡去。进入中山陵园，呈现眼前的首先是一方广场，广场旁有一个非常高大，由苍松翠柏簇拥着的牌楼，楼顶镶蓝色琉璃瓦，下面是灰色牌壁，有中西合璧的特色。抬头仰望中间牌楼，上方书有“博爱”两字，这就是著名的博爱坊。“博爱”是孙中山座右铭，其精神内核就是要宽宏大量地容纳大千世界，既爱自己也爱他人，爱世界上的一切。

从中门进入，便正式进入中山陵，站在中山陵广场放眼仰望，一条中轴线向上延伸，两侧是茂密的树木，一路向上，郁郁葱葱，將中山陵的建筑簇拥在中间。步入中山陵的台阶，经历几十级以后，便有一个小平台，小平台以后，又是石阶，如此这般，石阶平台往返几次，走过390余级台阶，就来到了陵门。陵门很大，重檐，蓝色琉璃瓦，中间圆形拱门。门里有一大石壁，石壁上书“中国国民党葬孙中山先生于此”，游人从石壁的两侧通过，又经过一个陵门，门上方书有“天下为公”四个大字。“天下为公”是孙中山先生的一种政治理想，即“天下为天下人民所共有”，语出《礼记.•礼运》。

继续登台阶，就到了祭堂。祭堂是一座高大的堂室，融合中西合璧的建筑风格，两侧的墙壁仍然是灰色，檐下三个门，中间堂顶重檐，门楣上镌刻孙中山手书“天地正气”，两檐中有“民族、民生、民权”六个字，这就是著名的三民主义，孙中山民主革命的纲领，是其民主思想的高度概括。

进入祭堂，大厅中有法国雕刻家保罗.朗特斯基所塑的孙中山汉白玉坐像一尊，东西两壁镌刻有孙中山遗著《建国大纲》的全文。穹顶图案是国民党青天白日旗，墓室中央有捷克雕塑家高琪所塑孙中山卧像，孙中山的遗体就深埋在其下的紫铜棺内。

中山陵后面是巍峨的紫金山，站在祭台的平台上四处回望，前临平川，背临青嶂，依山就势，沿着中轴线逐步升高，像一座平卧在绿毯上的“钟”，庄严简朴。中山陵前还有两个建筑：中山陵孝经鼎，壁上铸“智仁勇”，内藏六角形铜牌，上刻《孝经》全文。我感从中来，写了一诗《游中山陵有感》：“步道盘桓石级留，物华天宝有千秋。庭前景色通灵径，槛外烟霞羁旅愁。鼎沸丛中人事故，尘飞深处客心幽。但凡千古帝王梦，荣辱兴衰翰墨收”。

如果说明孝陵建筑是人文与自然的和谐，中山陵建筑是中西合壁，那么鸡鸣寺则是重重院落，层层楼阁，迂回相连，高檐翅飞。鸡鸣寺建于西晋，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”鸡鸣寺有近两千年的历史。那突兀的山门上，书有“古鸡鸣寺”几个大字，上方灰瓦飞檐，下有禽鸟的造型，惟妙惟肖，栩栩如生。

登上台阶，有一个不大的院落，错落有致，高低不同，婉转迂回。在台阶的拐角处，突然出现一片竹林，修长茂密，竹叶青青，竹节凹凸，节节分明。竹林下有一泓碧水，孕育着竹林生机，古老的围墙上长满幽暗的苔藓，深浅不一，毛绒绒的，还有攀爬的藤蔓，抓住时机，肆意的疯长，葱郁绿深。

鸡鸣寺内有大雄宝殿，药师佛塔，拜佛求签，胭脂井，观音殿，豁蒙楼，香台等，这些塔庙亭台，不是在同一平面，而是错落的分布，最高的药师佛塔，共七层八面，供奉着药师铜像，《新白娘子传奇》取景药师佛塔，（当时杭州的雷峰塔已倒）。塔式建筑宏伟，琉璃瓦不同颜色，在阳光下熠熠生辉，飞檐的势态奇特，像数颗针芒刺入天空，塔顶的金柱金珠，高耸入云，显示了佛教极近天意的思想。

在鸡鸣寺内可拜佛求签，逢观音菩萨诞辰、成道、出家纪念日，游客拜佛敬香，佛事很盛。我们来的这一天，也在拜佛敬香，院中一个大平台，台前有巨大的红烛，还有众多的莲花灯，寺院送三炷香，香客燃香，如果出现火燃是不能吹灭的，用手煽熄，对着平台虔诚的祷告，许下自己的心愿。寺内的胭脂井，传说隋灭陈时，陈后主与其妃曾藏井中。游客摩肩接踵，慕名而来，香火旺盛。正如清佚名诗人所言：“翠积钟山天际寺，鸡鸣得遂上方游。宝公遗像为谁住？融祖真身岂独留。烟树楼台环帝阙，江城塔庙壮皇州。登临喜见乾坤阔，几忆唐虞百万秋”。

从鸡鸣寺后门出来数百步，便到了南京古城墙的一端。南京古城墙是明城墙，是世界上规模最大，保存原真性最好的古代城墙。得山川之利，乘江湖之势，保存完好的城墙达25.1公里。设计独特，工艺精湛，恢宏雄壮，蜿蜒盘桓，钟灵毓秀在南京的山水之间。登上城墙的台阶，有一种持戟戍卫的感觉，城墙绵长，蜿蜒曲折，看不到尽头。

据传，城墙先用花岗岩或石灰岩的条石做基础，上面用大砖垒砌，内外两壁之间用碎砖、砾石和黄土层层夯实，外墙设一定砖缝，浇灌一种“夹浆”（用石灰、糯米汁加桐油掺和而成），外墙每隔一段距离有跺口，用来瞭望，战时用来放炮射箭，待敌人从跺口杀进用兵器打杀。现在“远去了刀光剑影，听不见鼓角争鸣”，成了游玩的地方。

站在跺口处看玄武湖水，青波荡漾，游船在湖面上漂移，湖岸四周树木葱茏，鲜花怒放，远山云雾弥漫。走累了，坐下休憩，偶尔发现砖墙上的砖有字迹，多数模糊看不清，有一块砖上的残存字迹是“延甲窑匠王李秀造砖人”，大概意思“某某地有窑匠人李姓王姓人制造的砖。”很显然这砖是专门用来修筑城墙的。

走着走着，就走到了“玄武门”。“玄武门”三字为蔡元培所书，是专门为游客方便而修的门。南宋黄度用诗评价“玄武湖”曰：“玄武湖中春草生，依稀想见竹篱城。后来万堞如云起，方恨图王事不成。”通过玄武门，人的视野豁然开朗，景色宏大，那望不到边的水域，便是玄武湖了，玄武湖东枕紫金山，西靠明城墙，是中国最大的皇家园林湖泊，民国时改为公园开放。

据传东汉年间，诸葛亮出使东吴，路过南京作出“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也”的风水评价。玄武湖中“玄武”，是中国神话故事之一，具体是龟和蛇的复合体，形似火腿，呈菱形，湖泊分为北湖、东南湖、西南湖，湖水较浅，自然资源丰富，有鱼虾、菱、藕，其中红莲花瓣大，色彩鲜艳，有“莲动下渔舟”的美称，主要景点：北湖有神策门公园，情侣园，白马公园等，南岸有九华山公园，古阅武台，鸡鸣寺等等。

我们时间有限，不可能应玩尽玩，只好走过路过，到此一游。因为前面还有更精彩的秦淮美景在等着我们。记得杜牧的《泊秦淮》一诗曰：“烟笼寒水雾笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”表达的是亡国之恨，是对现实之忧。也正因此，秦淮河的名字成了南京城的代名词。因秦淮内河长十里，故又称“十里秦淮”，而且它不单单是一条河流，它还见证了南京城的兴盛与衰落。

本来，夜晚的秦淮河是最美的，但我们等不到晚上了。只好白天来走秦淮河，走过一座桥，亲眼目睹了秦淮河的美景，河水在阳光照耀下，微波荡漾；跳动的光影，像金子闪烁，熠熠生辉。河两边有各种古迹，寺庙参差，王府交错，私家园林，古建林立。进入秦淮河左岸，一座高大的牌楼，横额上书“古秦淮”三字，典雅遒劲。旁边有副对联：“十里繁华邀九州俊彦，六朝逸韵扬千载文光。”

游走于秦淮河边，伫立在秦淮桥头，眼看秦淮河水，波涛荡漾。人的思绪随着秦淮河水流淌。“十里秦淮”，朱雀桥边，一条河，两条街。一边是烟花巷柳，一边是才子佳人，东岸的烟花巷柳走出了柳如是、董小宛、李香君、陈圆圆等“秦淮八艳”。她们八人有个共同特点：美艳撩人，声名远播；多才多艺，吟诗作画；爱情忠贞，坚强不屈；气节不凡，不让须眉。

比如柳如是， 她是明清换代之际的歌妓，她自幼聪明好学，但由于家境贫穷，从小就被卖到吴江为婢，再长大一点后就沦落青楼，改名柳隐，从此往来于江浙金陵的风尘之中。清军入关时，眼见要攻到南京城了，柳如是劝其夫钱谦益效仿屈原投水以身殉国。钱谦益同意了，可等到日上三竿再到夕阳西下，钱谦益摸了摸湖水，说：“水太凉了，怎么办？”柳如是见此，奋身跳入湖中，毫无惧意，后来被人救起。

正因此，柳如是成为“秦淮八艳”之首，她从十里秦淮的桨声灯影里走过，挑起了一个时代的风骨，亦留下百年悠悠的脂粉香魂。王国维视她为女中豪杰，陈寅恪称她为“异代知己”。陈寅恪即使在双目失明、右腿摔断的情况下，还坚持以口述的方式，把80万字的《柳如是别传》写完。足见柳如是这个风尘女子的人格魅力！一个风尘女子，一个人一落笔为她写下80万字的传记，足见作者对柳如是的待见，足见柳如是的人生是多么厚重，大家欲知其详，可读陈寅恪写的原著。世人有诗评曰：“肤似凝脂眉似柳，诗书礼乐冠江南。一朝多得青溪魁，轻姿漫步秦淮岸”。

比如李香君。元代戏剧家孔尚任以她为原型写下了著名的《桃花扇》。李香君爱慕侯方域，也喜欢他的气节，她支持侯方域投奔史可法参与抗清斗争。为此她散尽积蓄，闭门谢客，一直等着侯方域回来娶她。直到后来，李香君为了逃避清军，一路颠沛流离，风餐露宿，终于病倒。在弥留之即，她挣扎摆脱卞玉京，剪下自己的一缕青丝，用红绫包好，再绑在那把视若生命的桃花扇上，让卞玉京交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”对于重情重义的李香君，有人写诗道：“玉肤金钗红罗裙，青丝飘飘及腰间。花扇轻摇香风飘，疑是天仙在人间”。

另一边是江南贡院，贡院位于南京市秦淮区夫子庙学宫东侧，又称南京贡院、建康贡院，是中国历史上规模最大、影响最广的科举考场，中国南方地区开科取士之地，也是夫子庙地区三大古建筑群之一，是秦淮风光带的重要组成部分，其规模之大、占地之广，居中国各省贡院之冠，创中国古代科举考场之最，仅明清时期，全国就有半数以上官员出自江南贡院，被誉为“中国古代官员的摇篮”。

江南贡院始建于南宋乾道四年（1168），经历代修缮扩建，明清时期达到鼎盛，清朝同治年间，仅考试号舍就有20644间，可接纳2万多名考生同时考试，加上附属建筑数百间，占地超过30余万平方米。江南贡院从建成至晚清废除科举期间为国家输送八百余名状元、十万余名进士、上百万名举人，明清两代名人唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵、翁同龢、张謇、陈独秀等皆出自于此。直至清朝光绪三十一年（1905）袁世凯、张之洞奏请朝廷立停科举，以便推广学堂，咸趋实学，江南贡院才结束其历史使命。

出了大成殿，一个庭院，左右两个耳房里面，左为晨钟右为暮鼓，时有人撞钟，嗡嗡沉重的声音，敲击人的心灵。前看，便是“金声玉振”匾额，里面前后挂着几排编钟。走入后庭，明清时代科举时类似通知书，准考证，喜报中举的文书等，或悬展，或放置橱柜中，还有木制的“贡元”，石刻的“拔贡”等实物展览。增加了很多科举方面的知识。 

江南贡院和李香君纪念馆之间有一座桥，叫“丈德桥”。这条桥一头连着贡院，一条连着青楼。才子佳人们集聚贡院考取功名，又耐不住河对岸的笙箫艳曲，歌妓青楼。于是夜晚就从桥上通过，逛青楼去了。俗话说，“君子不过桥，过桥非君子”，那么又想成为君子，又到对岸逛青楼，怎么办，就划船到对岸，既成全君子的名声，又看到听到歌妓艳曲。过了丈德桥，经过香君故居有个乌衣巷口，唐代刘禹锡诗曰：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞去寻常百姓家。”

这就是乌衣巷，这里居住过王谢两大家族，建有王导谢安故居陈列管，王家出了大书法家王羲之和他的儿子王献之，谢家出了谢安，就是以少胜多的“淝水之战”的著名将领，以八万军队战胜百万的战神谢安。继续往前走，有一个大牌坊“天下文枢”，文枢的前面即是著名的夫子庙，每年的六月许多高考的学子来到这里，祷告希望学业有成。

夫子庙，为供奉祭祀孔子之地，中国古代第一所最高学府，四大文庙之一，始建于东晋，几经战火，1985年修复夫子庙建筑群，每年农历正月初一至十八举行夫子庙灯会。古时立学必祀奉孔子，孔庙庙附于学，所以夫子庙在江南贡学的前面，也是遵循这一规则。夫子庙前大照壁，中国照壁之最。东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”以示对文宣王的崇敬之意。走进夫子庙门，一尊八米高的塑像，每年高考季，多少学子来此地祈祷，预祝金榜题名，塑像下左右是孔子弟子的塑像，共八尊。我们虔诚地向孔子塑像行鞠躬礼，向这位伟大的教育前辈致敬。

时间已晚，意犹未尽，还有好多地方没去。南京大屠杀纪念馆，总统府，六朝博物馆，南京烈士雨花台，曹雪芹家的江南织造等，都没去，难免有些遗憾，但天下哪十全十美，留些遗憾，下次再来才有理由。再见了，南京！最后题词两首，以表情怀。

一，清平乐·游秦淮河

       旅人玩味。十里秦淮地。景美人妍逢场戏。总把风流传替。

       方域贡院心怡。李香君扇语知。自古寻花问柳，佳人才子称奇。

二，满江红·游秦淮河有感

       十里秦淮，风景异、烟花名妓。柳如是、斯中佳丽，最收人气。幸宠诸君全受益，与夫共议兴明计。只可惜、世事总差驰，难如意。

       南贡院，夫子贵。迎科举，从长计。多少状元郎，聪明伶俐。世道兴衰千古事，逆天改命非儿戏。现如今、高考最公平，谁能比！

作者近照

作者简介：廖伟仁，微名“三闲"，湖南省隆回县人。先后从事过教育教学，学术研究，行政管理，地价评估估工作。在《语文教学与研究》巜中国土地》巜国土资源报》《邵阳日报》《估价师通》等报刊杂志发表纸质文章200余篇，微刊文章100万字以上。出版专著有巜中学语文板书图示教学》《三闲回忆录》巜三闲诗韵》巜三闲游记》《三闲扯蛋》。事迹入选《语文教坛明星录》《中华教育名人大辞典》巜潮涌大江流》以及巜廖氏通书》等。

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