01
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现实，是正在呈现的事实。
我们常会以为所有人面对的现实，都是一样的，客观的。遇上了泥坑，都会被沾一脚泥；遇见了大山，都得绕道走……只有幸运或者不幸，遭遇不同，所以喜乐不同，但现实就是现实，好好面对现实才是最靠谱的人生态度。
当然，有时候，我们的世界里，也会出现一些奇特的人物，面对着“同样的现实”，却好似对他们并没有太多的影响：
事业的惨败，他谈笑风生间就过去了；
情感的波折，于她竟然当时就已经风淡云清；
甚至生与死，聚与散……那些在人间很严重的事情，足以摧毁一个人的意志，然而再见他，却依然羽扇纶巾，自在从容;
……
有一个人听说有个村子的百姓生活非常祥和，个个都很有智慧，就不惜舟车劳顿，来这个村子参访。
还未进村时，看到田里有父子俩在劳作，心想，一定是这个村的村民，先来盘谈一下吧。
然而，他刚刚走近田里时，就发生了一件不幸的事情：儿子不小心遇到毒蛇，被咬了一口，当场就死了。
这个人心生恻隐，想着安抚老者，看看能帮什么忙。
却见这位老者客气地跟他打了声招呼，问他：是否要进村去？
然后拜托他一件事：你进村后，村东头第一家是我家，你告诉我家人一声，儿子被毒蛇咬死了，中午饭只送我一人的就好了。
见这位父亲，神色自然，并无多少哀恸，这个人禁不住问：老人家，这是您的儿子吗？
老者说：是啊。
这个人不解地问：可是，为什么您不伤心呢？
老者说：生老病死本就是自然，几十年前他借因缘来到我家，现在借这条毒蛇的因缘又离开，不是正常吗？为什么要伤心呢？
听老者淡然的话语，这个人竟无言以对，只得带着一份不解进了村。
依老者指点，到了村东头这一户人家时，院子里有一位年轻妇人在忙碌，想来应该是那位死者的妻子了，犹豫半天，这个人把老者的话转述给这位年轻妇人，心中很是忐忑，想着这位妻子一定会受不了这个打击。
然而，这位年轻妇人听完他的述说后，只是淡然地说：这样啊，知道了。
见她并没有悲伤痛哭，这个人更不解了，问：死者不是您的丈夫吗？
年轻妇人说：是啊。
可是为什么您不为失去丈夫而伤心呢？
——为什么要伤心呢？有聚就有散，如今他去了自己该去的地方，不也挺好吗？
这时，一个老妇人走出来，应该就是死者的母亲。
当听到儿子被毒蛇咬死的事情后，也是一样的形色自然，说：哦，知道了，今天只送一个人的饭就行了。
这个人觉得这家人好生奇特，就问老妇人：您的儿子去世了，您为什么不伤心呢？
老妇人说：有生就有死，有来就有去，于他、于我，并没有增减，为什么要伤心呢？
……
庄子的妻子死了，他没有像一般人一样哀恸伤心，却在击鼓而歌；
耶稣被人们用荆棘鞭挞，遍体鳞伤，最后被钉在十字架上，生命在太阳的暴晒中一点点流逝，然而，他对着天空说：主啊，原谅他们吧，他们并不知道自己在做什么……
释迦太子贵为王子，香花美景，尽享繁华，然而，却舍下娇妻爱子，出家修道，苦行六年，超越一切外道，最终于菩提树下证悟成佛。
02
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对于这些奇人奇事，要么我们会当成传说、神话，一笑了之；如果真的在我们的世界里出现了，也仅会成为茶余饭后的“点心”而已——
有人感叹：这样的人心太硬了；
还有人在猜测：是不是太伤心，所以麻木了？
也有人会赞叹：这些人已非常人，无法常理论之。
如同一阵风吹过，这些“奇特”的人，于大多数人并无多少交集，自然也无多少痕迹留下，大伙依然在自己的现实中努力而认真地生活。
几乎从未想过一件事：每个人所面对的现实其实是不一样的。也就是说，每个人所看见的生命维度不同，决定了他所面对的现实也完全不同。
同一个水坑，一只小蚂蚁看见的是水坑，却是可以要了自己命的现实；而一只大象看见的也是水坑，却是可以轻松跨过的现实。
同一座大山，一只小白兔看见的是大山，却是可以挡住自己脚步的现实；而一只飞鸟看见的也是大山，却因为有翅膀所以可以轻松飞越的现实。
生命中对我们而言，那些巨大的烦恼苦痛，似乎无论如何也无法穿越，其实是因为我们自己有“眼翳”，眼界太小，看不见更广阔的生命，所以只能被眼前的“小坑、大山”绊住了，这时候的或悲观、或乐观，甚至或达观，都只是被拘泥于眼前事的一些无关紧要的态度而已。
每一个人的心，是有疆界的。
有的人，是一只小蚂蚁，是一只小白兔，生活就是最坚固的现实。
有的人，是一头大象，是一只飞鸟，现实是更广阔的生命原野。
疆界，就是我们所看见的，所相信的一切，呈现出来，就是我们所面对的现实。
当我们活在自己信以为真，却坚固无疑的世界里时，是无法理解，也没有半分可能体解到生命的自由，那时，在我们“现实”以外的一切，就如同真的不存在一样，无法滋养到我们的生命。
当我们看见更广阔的生命，当面对眼前的所谓烦恼、苦难时，就会有更多的空间有选择力：也许用心解决，也许忽略，也许只是绕道而行......重点是，那些坑、那些山，不再多么强大，只是路上偶然遇见的风景，不再有那么大的影响力。
不同的视野，所以活在不同的现实里。
03
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作家黄马马情感受到重创，心灰意冷，决定放下这一切，不想再为“红尘”之事烦恼了，所以，给家里留了一封书信，就到寺庙里住下来，准备出家当僧人了。
心中也一直未放下这份情感的欧若兰，还是开车寻了过来，寺庙里见到住持大师，有一段对话，很有意思。
住持大师：坐吧，听说是演员？
欧若兰：是的。
住持大师：可是来这么偏僻的地方，有什么事吗？
欧若兰：我是来找一个人的。黄马马作家在这里吗？
住持大师：是的。
欧若兰：我想见见他。
住持大师：他是个很适合当僧人的人，非得见他吗？
欧若兰：是的，拜托您了。
住持大师：男女之间的情愫就像火花，也像天上的云彩。火终究会灭的，云彩也终究会散开的。
欧若兰：就算会灭，火是不是该不断的点燃呢？如果这世间没有火，该有多冷呢？天上有云彩，才会下雨。如果不下雨，地球上也没有生命了。
住持大师：你要带他回去吗？
欧若兰：虽然他当僧人也会很好，可是他该继续写作。
住持大师：当僧人再写书，会写出更好的文章。
欧若兰：先跟他谈一谈，如果他还是坚持的话，就依着他吧。我不会强求他。
住持大师：我也不是在强求。但是希望你当作是为了他好，回去。当个好僧人，能解救更多的众生，多有价值。你就咬一咬牙，回去吧。
欧若兰：得让他自己决定吧，如果本人希望如此。我会二话不说，直接回去。他姐姐们在停车场等着呢，活到现在，就是为了这个小弟，您不知道她们受的打击有多大。确认他本人的想法后，我不会再找来。
住持大师闭眼，同意了欧若兰的要求。
当欧若兰见到了黄马马，只是几句对话，就结束这场“出家闹剧”。
欧若兰：这都成什么样子了？怎么会这么没出息。
黄马马：这不是没出息。
欧若兰：走，收拾完行李再出来。
黄马马：我不想回去。以前偶尔想过的事，现在正在行动而已。
欧若兰：你到底回不回去？我没有跟别人有什么承诺。（意即不会跟别人结婚）等到晚上你还不来，我就回去了。再也不会来了。
黄马马：我去跟大师打个招呼，再……
黄马马当然是尘缘未了，所以跟着欧若兰回家了。
最有意思的却是欧若兰跟住持大师的那段对答：
男女情感就算是会灭的火，只需要不断点燃就好了；
没有火，这个世界不是太冰冷了吗？
男女情感就算是会散开的云，但是有了云，才会下雨，地球上才会有生命。
所以，即使这一切都是无常的，也都是有意义的，所以我们才要努力啊。
即使你说这个世界会有很多苦，但是就像黑夜过去就是白天，这些苦，只要忍一忍，苦难就会过去，春天就又会来临。为什么不勇敢面对，好好生活呢？
所以，欧若兰对想出家的黄马马说：你怎么这么没出息。
在欧若兰心里，名、利、情，充满温暖也常有痛苦，就是全部的现实。苦要忍着，然后努力去爱，并且因为苦，所以才要更努力地创造乐，享受温暖，就是生命的意义，除此之外的活着，就是逃避，就是没出息。
所以，在她的世界里，出家就是没出息。僧人，大约就是一些逃避现实，不负责任的家伙吧。
一贯的坚定不移，理直气壮。
住持大师闭眼，任她带走了黄马马。
欧若兰讲的都是对的。因为她讲的是她所看见的生命维度，她只能看得见这个部分。
她看不见，也没有兴趣知道：为什么男女情感，象火一样会灭，这会生会灭的情感本质是什么？深爱的父亲为什么会离开？现实中为什么会有那么多苦需要忍受？
她也从未曾想过：生命是从何而来？一个人死亡以后会怎么样？这一整场生命，就像一部电视剧一样，到底是谁在导演，谁在播放？在其中的演员是因为什么聚在这里，在这部剧中像过家家一样的成败得失，爱恨情仇，到底有什么意义……
生命除了“名、利、情”层面，背后更广大的空间，欧若兰还没有能力去涉及，更是闻所未闻，想所未想，因此，对于她目前的“眼界、视野”而言，眼前的现实就是全部真真实实需要面对的现实，此之外，于她而言，都只是不负责任的逃避。
她的心只是一个“演员”的心那么大，她所看见的现实，就是剧情中的一切，所以，她的喜怒哀乐、爱恨情仇，全都结结实实在剧情的演绎中，认认真真、努力坚强地过好每一天。
04
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每个人的心，都有一个疆界。
这个疆界，挡住了我们看见更广阔的生命，也把自己困在了这个无形的“牢狱”中。
也许会乐观，也许会达观，也许会悲观，却无论什么样的观，都是活在自己的“牢狱”中，看不见生命的自由，无法活出本有的圆满，更无法感受到生命真正阳光的照耀。
所以，才会苦。
苦难，既不需要逃避，更不是抗争，也非忍受、接纳可以消融；
苦难，本只是生命传递给我们的小纸条：活错了，所以才苦。迷失了，所以才苦。离开了真相，所以才苦……
一座四处正在着火的房子里，有一个孩子坐在一堆破旧的玩具中正在开心地玩耍，房子已经很破旧，房梁随时会倒塌，远处窗帘着的火很快就会烧到孩子这边了，然而，这个孩子却浑然不觉，只是全心地在自己的玩具中。
孩子的父亲在门外看着自己的孩子身处危险而不知，大喊：孩子，快出来啊。
孩子隐约听到什么声音，看看四周，却只看得见自己的玩具，火离自己还很远，所以对着模糊的窗外，笑笑，不作理会，继续埋头玩耍。
父亲疼惜心急，却也在窗外无计可施——他没有办法进房间去把自己的孩子带出来，因为这是孩子正在做的一场梦，除非孩子自己愿意醒来，即使是父亲，也没有办法真的救他出来。
已经多久了，这个孩子就这样困在自己的梦里，守着破旧的玩具开心的玩耍，然后火烧过来的时候，哇哇大哭、疼痛难忍；然后，火渐渐灭了，一梦又起，孩子又继续沉迷在梦中的玩具中兴高采烈地玩耍……
多少次，父亲试图用各种方法，希望孩子能从梦中醒来，甚至在他开心地玩的时候，跟他讲：每次火来烧的时候，这么苦，要不要离开？你手里的玩具也会一并被烧毁的……
然而，伶牙俐齿的孩子却会认真地说：苦来临的时候，忍一忍就过去了，一切都会好起来的。正因为有苦，所以才更需要这些玩具陪伴我，才更能温暖我啊，所以，我会更珍惜它们，我也有勇气面对所有的苦难……
孩子只看得见手里的玩具，就是他全部的现实。
孩子看不见这四处燃烧的火宅，更不会想到，这一场又一场的苦痛、幸福，玩具、温暖……都只是自己的一场场梦而已，真爱自己的父亲从未离开，一直在呼唤自己醒来，自己却一直迷失在梦里。
看不见，所以在孩子的世界里不存在。
看不见，却丝毫不影响真相一直存在。
我们都是那个孩子，我们也从未离开过眷顾我们的父亲。
我们却都是欧若兰，自以为是且理所当然，只活在我们所看见，并相信的世界里，只守着手里的玩具，对生命无知无见。
只因为我们眼睛有“翳”，所以看不见真相的广阔世界。
因为看不见，所以无从选择，只能被现实催逼着摸黑前行，际遇无常，颠沛流离。
祝福亲爱的你，一路同行，我们一起看见更广阔的生命，早日活出真实的自由。
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