一咏三叹，声长情深，怆然一曲见证楚辞力量
文摘
2024-09-04 21:17
北京
“去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。”这是屈原《楚辞·哀郢》中的章句，也是刀郎《虞美人·故乡》歌词开篇的引子。“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”这是屈原《楚辞·远游》中的章句，也是刀郎《虞美人·故乡》歌词的结尾。8月30日，刀郎举行线上直播音乐会，在生于兹长于兹的家乡四川内江市资中县，把自己的歌唱给几千万人听。全场39首歌，耳得之者可谓千人千面，经历不同，但每个人都在歌声里找到了曾经的自己，还原了只有自己才能还原的生活现场。《虞美人·故乡》这首歌，以古楚辞章高远悲怆的韵律开场，配以词、曲、演唱者的独特艺术印记，沉郁的古琴音营造出独特意境。歌词中深刻而浓郁的悲剧韵味，诗意演绎中蕴含的形而上之思，整首歌表达的悲痛悲悔悲怆悲情，让我沉浸音符中潸然泪目。一首现代歌曲之中，古老晦涩的楚辞于首尾两次出现，且经过歌手的深情演绎，历久弥新，深入人心，让人动容。楚辞的这种力量，着实出人意料。![]()
楚辞属骚体诗，想象奇特，感情奔放，极富抒情成分和浪漫气息。其区别于其他诗体的最大特征，是句尾往往携带助词“兮”，增强语气。据郭沫若等史学家、文字学家考释，“兮”相当于现代汉语的“阿（啊）”或“侯”。荆楚之地历史上就是一个擅长诗赋的地域。早在春秋时代，楚国提倡诗教，贵族士大夫多擅长四言诗，常以《诗经》中章句作为外交和人际交际的一种表情达意的方式，如孔子言“不学诗，无以言”。屈原、宋玉等楚人创造“骚体”之后，诗教式微，骚体崛起。鲁迅有一段文学史批评说：“楚汉之际，诗教已熄，民间多乐楚声，刘邦以一亭长登帝位，其声遂亦被宫掖。盖秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三户必亡秦，于是江湖激昂之士，遂以楚声为尚。”楚声最大的贡献是在形式上突破了诗经的四言句式，创造了参差不一的五言七言自由体。千万不要轻看了二、三字的增加，意义不可小觑，前人有解读说，由于“每句多两字，故转折而不迫促”，更适宜于“言情出韵”。在楚辞诞生的年代，诗、歌、舞是一体的，就像如今歌手在舞台上翻唱“明月几时有，把酒问青天”“春花秋月何时了，往事知多少”一样，不光唱诗，还伴有舞蹈动作。骚体诗由于句式灵活，每句字数不定，可长可短，歌唱时，乐句中间或乐句之末有着较长的拖腔，拖腔用“兮”字表出。楚声的这些特点，使得它声长情深，具有一唱三叹的情调，最适合情感表达。楚声对诗歌的这种影响，到了汉代尤其深远。汉高祖刘邦《大风歌》三句，用了三个“兮”字，故称“三侯之章”。汉武帝刘彻《秋风辞》四联半，共9句，句句用“兮”，共用了9个“兮”字。真个是一咏三叹，余音袅袅，悲凉慷慨。![]()
享国800年的楚国早已湮灭于历史深处，屈原怀沙沉江也成为遥遥往事，而楚人留下的楚辞楚赋不仅没有就此消亡，反而历经数千年的岁月洗礼，千淘万漉，沉淀涅槃，成为中华经典文化的一个重要部分。今天搬上璀璨舞台的楚辞，不仅为天王级歌手吟唱，而且赢得数亿次由鼠标和指尖发出的欢呼，这种神奇的自新力量，真是让人惊叹。![]()
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