内观禅法
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修习慈心禅的利益
聚落主啊！那位多闻圣弟子作如此修学：日夜随时观察所生起少数存心杀生及多数存心不杀生的现象。如果有存心杀生的现象，应当自责悔过，不以此为是，不以此为善。如果没有存心杀生的现象，就不会有怨仇、憎恨，心生随喜；有随喜后，就会生起欢喜；有欢喜后，心得轻安；心得轻安后，心灵就能感受快乐；感受快乐后，内心就能安定；心安定后，圣弟子就会具备慈心，没有怨恨，没有嫉妒，没有瞋恚，广大无量，充满一方，住于正受(禅定)之中。或者是充满二方、三方，乃至充满四方、四维、上下、一切世间之中，具备慈心，没有怨恨，没有嫉妒，没有瞋恚，广大无量，善于修习，充满一切地方，圆满地住于正受之中。」
这时，世尊用他的爪甲挖起少量的泥土，然后问刀师氏聚落主说：「怎样呢？聚落主啊！我爪甲上的泥土多呢？还是大地的泥土多呢？」
聚落主答佛陀说：「世尊啊！您爪甲上的泥土极为稀少，而大地的泥土是无量无数。」
——杂阿含经916经刀师氏经
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“比丘们！当慈心解脱已熟习、已修习、已多修习、作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤时，十一种效益应该可以被预期，哪十一种呢？
1：睡得安乐、
2：快乐地从睡眠中醒过来、
3：不见恶梦、
4：对人来说他是可爱的、
5：对非人来说他是可爱的、
6：天神守护、
7：火或毒或刀杖不侵、
8：心迅速地入定、
9：面色明净、
10：死时不迷乱、
11：未通达更上者到达梵天世界，
——南传《增支部》十一集 15经慈经
庄春江译文
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