《黑神話》
01｜金箍
人生這個頭痛的圈圈都是自己戴的
清代有個文人蔣坦，有天聽見雨打芭蕉，心緒淒迷，就在花園的芭蕉葉上寫了一個句子：“是誰多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟。”
他的妻子看到了，就接著寫：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”其實，人生境界不管出家的在家的，都是“種了芭蕉，又怨芭蕉”，所以一切都是自造的。
《西遊記》中描寫孫悟空頭上被觀世音戴了個金箍，最怕唐僧念緊箍咒，一念咒孫悟空就頭痛，只好聽話了。最後到了西天，唐僧也取了經了，孫悟空一想，頭上的金箍還沒取下，就跑去找如來佛，請佛幫他取下來。
佛就笑了，問他：“猴子，是誰給你戴上這個金箍啊？”孫悟空答：“是觀世音啊！”佛要他摸摸自己的頭上是否有個金箍，孫悟空一摸，真的，本來就沒有戴上。這就是“種了芭蕉，又怨芭蕉”。孫悟空因此大悟，猴子就成佛了。
人生這個頭痛的圈圈都是自己戴的，每個人沒事還要想個辦法找個圈圈戴到頭上，戴上之後，頭痛極了，好煩惱啊！然後想盡辦法把這圈圈脫掉，還告訴人自己本事多大能脫下這個圈圈。脫掉了不到三天，頭不痛了，人就不舒服了，又來一個圈圈把頭套上去。
——《維摩詰的花雨滿天》
02｜ 第八回開頭偈
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？
有一天跟一個同學談到，中國小說《西遊記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。
試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。那時節，識破源流，便見龍王三寶。
——《西遊記》第八回開頭偈
孫悟空出來尋師訪道，後來被壓在五行山下。到第八回開頭，有很長的一篇偈子，那偈子好極了，“試扣禪關，參求無數，往往到頭虛老”，天下人學佛修道、信宗教、信上帝、信耶穌……年輕出家修道，到頭發白了，得個什麼？“往往到頭虛老”，到老都不成。“積雪為糧，磨磚作鏡，誤了幾多年少”，年紀輕輕萬事不管，跑來修道，以為打坐啊、聽呼吸啊，或者是參話頭就是修道了，都是積雪為糧、磨磚作鏡。這一篇多好！
好句子我把它背下來，最後那真是修道的境界——“誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉”，無陰樹下，這個五陰都空了，身心都沒有了，到達這個境界。忽然之間，“杜宇一聲春曉”，杜宇是杜鵑鳥，“一聲春曉”，春天的境界回轉來了，生機活潑。“那時節，識破源頭”，那時才能夠識得源頭，那個流水的根源一樣，“便見龍華三寶”，才明心見性了。多好的偈子啊！
你們看《西遊記》，像是看“自遊記”，你遊一道就完了。我看小說、看任何書，都很尊重它，好的句子就把它記下來，那才是讀書嘛，讀書不是白讀呀！說到這裏，想起別人寄來多少論文要我看，哎喲！拜託大家不要給我寄，打開一看題目，那種文章看了太浪費時間。
所以看你們的日記、給你們批改，那對你們多恭敬啊，我恭敬你們如三寶、如父母一樣，不然你們那些文章還能看嗎？當然我的文章也不好啦！古人的流傳著作，不管如何，裏頭是有東西的。
——《列子臆說》
03｜ 無字真經
真正的經典啊，一個字都不需要
中國小說《西遊記》上講，唐僧取經到了小西天小雷音寺，見到如來佛。我們知道，《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，但小說上故意說，孫悟空是念《多心經》的，他愈看愈不對，告訴師父這個佛恐怕是假的。不料被師父罵了一頓，到了西天還亂講話，佛就是佛。孫悟空不信，掏出金箍棒一打，果真是妖怪，不是真佛。妖怪化為佛，與佛一模一樣；佛化身為妖怪，要度妖怪眾生，你更看不出來。
所以，要想參透化城而達到寶所——究竟寶貝的目的地，很難!
——《藥師經的濟世觀》
須菩提問如何住?如何降伏其心?佛就告訴他，就是這樣住，就是這樣降伏其心。等於沒有說，這是第一義。
第一義很難懂，大家都看過《西遊記》唐僧取經，唐僧到了西天，見到了佛，佛就把大徒弟迦葉尊者找來，說他們從東方震旦中國來的，很辛苦啦，功德圓滿，你把書庫打開，把最上等的佛經給他們帶回去。當唐僧帶領三個徒弟到圖書館門口取經的時候，守門的說：拿紅包來。
孫悟空氣得拿起棍子就想打。唐僧說：你不要動粗了，這是最後一步，不然我們那麼辛苦，不是白費了嗎?我們沒有錢卻有一件袈裟，拿到當鋪裏當了，給他紅包。孫悟空又氣又罵的，迦葉尊者很難為情，所以廟子裏塑的迦葉尊者，都是歪著脖子縮著頭。
其實《西遊記》只是小說，最後拿到了經典到了山門口，孫悟空跟師父吵，說那個老和尚靠不住，還要我們紅包，要把經打開看看，結果發現佛經上一個字都沒有，只是白紙。
孫悟空立刻大吵大鬧，被佛聽見了，就叫迦葉尊者來問，迦葉尊者說：你老人家吩咐，給他們最上品的經嘛!我就拿最上等的給他們。佛說：唉呀!那些眾生不懂啦!沒有文字的經他們看不懂，你還是拿有字的給他換一下，拿那個差一點的。
所以複次是差一點的，有字的經。真正的經典啊，一個字都不需要，本來空嘛!應如是住，如是降伏其心，這個是第一義，就是一張白紙。既然第一等的不懂，複次，只好講差一點的。
第一等智慧不需要文字，《西遊記》即說明這個道理。大智慧不是文字！文字言語是幻術。所以經典上說，在文字上求道找不到道。但反過來說，如果認為沒有學問，就可以成道，那又錯了。不可以拿文字言語是幻術，作為不研究教理的藉口。
——《金剛經說什麼》
