曾经读过一则二次世界大战的轶事：
说到有名军官在准备要枪毙一群战俘时，给了他们两个选择，一是接受枪决，二是从某个幽暗的洞口俯身爬进去，但不告诉他们那洞里是什么。
而令那军官意外的是，所有的战俘全选择接受枪决，而不愿爬进那个洞。
其实那洞口直接通到外面，爬出去等于就有机会重获自由了，但面对未知的状况，战俘却宁可一死。
就心理安适的角度而论，“不确定感”确实比许多已知的难题易造成人心更大的压力与恐慌。
一个等待重大疾病检验结果的人为何愁烦？因为不确定感，不知检验结果究竟是好或有多坏；
一个等待入学通知书的考生为何焦虑？因为不确定感，不确定人生下一站在哪；
一个苦追窈窕淑女的男子为何被得失心所苦？也是因为不确定感，不确定自己所付出的感情会否得报青睐。
在如今这个时代，“不确定感”确实已是许多忧郁甚至情绪困扰背后的主因。
相对的，当生活中笃定、可预知的事越多，心就会越定，情绪也就越易康健。
村上春树曾提出一个词：“确幸。”
何谓确幸？似乎每个人都已各自有一套表述与体悟。
而若让我来解读，自己认为“确幸”就是“确定了才会幸福”，生活中不确定的事越多，不确定感越强烈，就越不可能有太多的幸福感。
这是个人对“确幸”二字的新解。
说来有趣，谈到心理健康，新闻曾报导葡萄牙波尔图大学近来有份研究发现，常上教会的人心理健康状态较佳，什么原因？
若我们去看经上的一些话，便会发现这份信仰真是会给人带来较多的“确定感”。
比方说：许多现代人在职场上常遭受到背后的恶意算计与中伤，让人觉得孤立无援，但智慧的言语却告诉世人：“我遭遇患难，神必暗暗的保守我。”
许多年轻人面临多变的社会，生涯规划陷入迷茫，不知未来的路在哪儿，而安慰的话却告诉世人：“神必指引你的路。”
经上出现了很多“必”这个保证词，用以应许虽然人生在世有困顿，但神必会看顾每一个人；相对于“必”这个词，经上却几乎很少出现过“好像”、“应该”、“可能”……这类模棱两可的叙述词。
所以在我看来，葡萄牙学者研究出常上教会的人其心理健康状态较佳，其实是很合理的！
因为“确幸”就是“确定了才会幸福”。
“确幸”亦或“确信”是什么？智慧的语言告诉我们：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
也许许多常上教 ⛪堂的人一样会面临人生的困境，但他们却确定自己有神的看顾与带领。甚至即便有一天要离开人世了，他们也确定自己将往更美好的世界去。
这样笃定的人生观，怎能不“确幸”“确信”、不幸福呢？
END
文：来自微信的祝福
图片：网络
改编：一匹老马
责任编辑：JP H
