教师节的反思：为何「得天下英才而教之」是一个危险的迷思
文摘
健康
2024-09-10 11:30
中国台湾
适逢教师节，我想谈谈现代教育的本质和教师的角色，尤其对于教育与教师的一个迷思。长期以来，「得天下英才而教之」这一理念被视为教师的至高追求。然而，这种观点是否真的符合教育的本质？它是否反映了现代社会对教育的需求？本文将从多个角度探讨这一问题，并试图揭示教育的真正意涵。同时，我们也不能忽视教师节习俗的演变。近年来，教师节似乎已经成为了学生和家长向教师赠送礼物的日子。这种习俗的变化是否也反映了我们对教育本质的某种误解？这些问题都值得我们深入思考。纵观教育思想的发展历程，我们可以看到一条清晰的脉络：从精英教育到普及教育，从选择性教育到包容性教育。德国哲学家康德在其教育学理论中强调，教育的核心目的是培养自由和自主的个体。他认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是帮助人类发展其理性与道德能力。康德主张，每个人都有接受教育的权利和能力，而不仅仅是那些被认为天赋异禀的「英才」。这一观点直接挑战了「得天下英才而教之」的理念。美国教育哲学家杜威进一步发展了这一思想。他提出「教育即生活」的理念，强调教育的目标是帮助学生在现实生活中发展自己的能力，并积极参与社会进步。杜威认为，教师的任务不仅是传授知识，更重要的是引导学生积极参与社会，发挥各自的潜力。这种观点与「只教英才」的理念形成鲜明对比，因为杜威坚信所有学生都有学习和成长的潜力，无论他们的先天条件如何。在中国近代教育改革中，蔡元培先生提出了「思想自由，兼容并包」的教育理念。他主张教育应该尊重每一个学生的个性，并致力于培养他们的独立思考能力。蔡元培强调，教育应该是普及的，而不是只针对少数有天赋的学生。他认为，真正的教育应该致力于普遍的社会进步，而不是仅仅为培养精英服务。近期来上海访学的日本教育学者佐藤学，他最著名的主张便是提出了「学习共同体」的概念，进一步丰富了我们对教育本质的理解。佐藤学主张教育应该促进师生间、学生之间的互动与合作，而不是简单地挑选优秀学生进行教育。相应的，学校应该是一个所有学生都能成长的空间，教育要尊重学生的多样性，根据他们各自的特质来进行教学。这些现代教育思想与中国古代的「有教无类」理念不谋而合。孔子主张「有教无类」，强调教育应该面向所有人，不分贵贱。韩愈在《师说》中提出教师的三大职责：传道、授业、解惑。这些古代教育思想都强调教育不应该对学生的资质设下门槛，而是应该对所有人开放。从这些教育思想的演进中，我们可以描绘出真正理想教师的模样：他们是「凡师」，意味着教师知道并接受自己是凡人，也知道他们教的也是凡人。真正的理想，不是幻想。真正的理想教师能认识到自己的局限性，同时也要认识到每个学生都有无限的可能性。他们不应该将自己置于学生之上，而应该与学生一起学习，一起成长。他们的价值不在于教导了多少「英才」，而在于帮助每一个普通的学生发现自己的潜力，实现自己的梦想。反观某些自命不凡的教师，某些所谓坚持一定要「得天下英才而教之」的教师，他们往往忽视了教育的本质，更重要的是，他们对自己可能缺乏真正的认识。想要得天下英才，但他自己有足够的学识和能力去帮助他们成长吗？还有一些老师迷恋于扮演「拯救者」的角色，无形中把学生都看成某种意义上的「弱者」、「受害者」，这样的老师教育学生是为了成就学生，还是透过这些学生满足自己的自恋呢？最近有部电影谈到张桂梅老师，她就是一个很有代表性的现代教育典范。张桂梅长期扎根于云南省丽江市的贫困地区，并在2008年创办了全国第一所全免费女子高中——华坪女子高中。她的教育理念不是「得天下英才而教之」，而是「有教无类」和「教育改变命运」。张桂梅坚信每个孩子都有接受教育的权利，尤其是那些来自贫困家庭的女孩。她曾说过：「贫困是女孩的隐私」，体现了她对学生的尊重和平等对待。通过她的努力，华坪女子高中已经帮助超过1600名女孩走出大山，改变了命运，并实现了上大学的梦想。她的事迹告诉我们，教育的真正力量不在于挑选优秀的学生，而在于用知识点燃每一个学生的希望，帮助他们改变命运。张桂梅老师的例子完美诠释了「凡师」的概念。她不是一个自命不凡的教师，而是一个深深扎根于现实，理解学生需求的普通教师。她的伟大之处不在于她教导了多少「英才」，而在于她帮助了那些最需要帮助的学生。这正是教育的真谛：不是选择最优秀的学生，而是帮助每一个学生发挥潜力，改善生活。在讨论理想教师的形象时，我们不能忽视当前社会中存在的一些问题，比如教师节收礼的争议。教师是否可以收礼物确实是一个值得探讨的话题。从传统的尊师重道来看，送礼物表达学生和家长对教师的尊敬是合情合理的，尤其是礼物本质上代表的是情感和尊重。然而，随着社会风气的转变，有些家长开始利用送礼作为获取不正当利益的手段，比如期望从老师那里获得考试的信息，或是希望老师对其孩子有所偏袒。这种做法不仅损害了教师的职业操守，也扭曲了本来应该纯粹的师生关系。有些教师也可能会利用这种机会谋取私利，使得这种原本单纯的行为变质。这正如老子所说的，「礼仪出，忠信亡」，当道德的力量不足时，礼仪才成为了控制社会行为的工具。也就是说，当教师与学生、家长之间的关系被利益左右，教师的道德责任被侵蚀，礼仪就成为了虚假的象征。于是，社会不得不出台严厉的规定，禁止教师收取礼物，以维护教育的公正性。这个问题的核心在于，我们如何在尊重教师的同时，维护教育的公平性和纯洁性。通过对教育思想的回顾、对张桂梅老师事迹的分析，以及对教师节收礼问题的探讨，我们可以清楚地看到，「得天下英才而教之」这一理念与现代教育的本质存在着巨大的矛盾。这种理念不仅忽视了教育的普遍性和平等性，还可能导致教师角色的扭曲。我认为现代教师的理想是：接受自己是个普通人，尽到自己应尽的责任，努力让每一个学生都有机会通过教育提升自己。教育的目的不是培养少数精英，而是帮助每一个学生释放潜能，改善生活，成为独立自主、有自己想法的人，并能够为社会的和谐发展做出贡献。在这个教师节，让我们重新思考教育的意义和教师的角色。教育不是选择，而是给予；不是排斥，而是包容；不是限制，而是释放潜能。我相信只有当我们真正理解并实践这种包容、平等的教育理念，才能为每一个学生、为整个社会的进步做出更大的贡献。进而，社会对教师的尊重不应仅仅体现在物质上，而应在于对教育价值和精神的认同，将教师节回归到它的本质——尊师始于重道，崇尚平凡教育，为每一个孩子的未来铺平道路。真正的教育，不是「得天下英才而教之」，而是让每一个普通的孩子都能成为自己生命中的主角，这才是我们应该追求的教育理想。
作者：高浩容。哲学博士，台湾哲学咨商学会监事。著有《小脑袋装的大哲学》、《写给孩子的哲学思维启蒙书》等著作。公众号："容我说"。
