李仁川：藏寨探访
文摘
文学
2024-08-14 07:00
甘肃
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藏寨探访
□ 李仁川
在骄阳似火的七月，和姑舅结团到青海湖、茶卡盐湖、塔尔寺、藏寨、文迦牧场等游玩。那里风景优美，气温宜人，那盛夏炽热的气浪好像一下子潜入了青海湖底。且不说青海湖的温馨和茶卡盐湖的浪漫，这里聊表湟源县藏寨蕴厚的民族风情。早七时大巴车从西宁出发，沿着藏区美景在海拔三千多米的大草原上蜿蜒行驶，窗外风景秀丽，那行走的牛羊也在原野上寻找着早餐，就像是镶嵌在绿色地毯上的宝石。零星的潭潭湖水像一面面形态各异的镜子，在高原晨光的照射下折映出斑斓的色彩。不知不觉中我们乘坐大巴车就来到日月山前。日月山海拔高度约三千五百米，周边群山环绕，自然风光壮美，湛蓝的天空云卷云舒， 柔和的晨光洒在山体上，像抹了一层金。据导游讲，这里有一个美丽的传说。唐代时期，文成公主在远嫁吐蕃时，唐太宗为了宽慰她，用黄金制作了一面日月宝镜，这面宝镜能让公主看到长安城的景色和家中的亲人。当和亲队伍行至赤岭（即现在的日月山）时，公主站在山颠，东望是良田干顷，杨柳成行，炊烟漂渺；西望是茫茫草原，牛羊点缀，天高云淡，这一切美景引起了她的思乡之情。她让随从拿出宝镜观看，镜中的长安，街市繁华、宫殿巍峨，亲人历历在目，她一声长叹，不禁愁思万缕。然而，想到自己的重任和和亲队伍中人们投来的热切目光，公主毅然将日月宝镜抛下山谷。公主的泪水流成了倒淌河，由东向西汇入碧波万顷的青海湖。后人为了纪念公主，将赤岭称为日月山。这座古老传说中的神秘之山，既是大自然的杰作，也让我们感受到民族文化的厚重底蕴。![]()
约上午九时，我们乘坐的九号大巴车进入目的地——藏区山寨，车刚停稳，藏区的导游就接待了我们。这位年轻的卓玛导游穿着合体的藏服，佩戴着扩音话筒，扎一条纯银的腰带，这也许就是藏族女同胞共有的象征吧。她步履轻盈走近我们，向每一位游客双手合十，且用标准的普通话道出一声声“扎西德勒”和我们打着招呼。同时也教给我们也仿效她的动作对应回答“扎西德勒啸！”当我们下车后站在山坡上，眼前豁然开朗，团团云朵在山头上漫步，阳光从云层中挤出来，缀成了满天的朝霞，这一缕缕霞光，洒在建筑物上，就像镀了一层层金。这里虽然是夏天，但凉风习习，昨夜的冰雹还藏匿在草丛中，角落里。一簇簇小草努力的伸展身躯，将头顶的冰疙瘩完全抖落。这里没有高楼大厦，只见白色的屋脊依据地形的起伏排列成行，最显眼的要数这个村委会办公地点的建筑。颜色各异的哈达在高层建筑物上飘舞，经幡伴着凉风徐徐转动。不远处有一排排简易的厕所，卓玛导游可没有忘记提醒我们上厕所，因为藏家住宅区是没有厕所可上的。紧接着她给我们一行人做了自我介绍以及游客进入藏民住宅区的简单礼节，如门槛要一次性跨过去，不准踩踏，不允许拍照家中供奉的佛像神龛及有关宗教神灵，不摸小孩的头顶等等。由于时间的制约，加之游客的增多，卓玛导游首先把我们九号车的二十八位来客领入她家的彩钢搭建的安置房间，这有点拥挤的客厅正面供奉的藏家佛像，神龛面前烛焰燃燃，经幡转动。顺墙摆放着凳子，供客人们坐，正中央是现代的大火炉，是供取暖和做饭用的。燃烧的块煤吐出的欢快火苗不停地舔着茶壶底部，一个显眼的银钵里有泡好的蒲公英茶，茶几上放着两盘糖块，一摞摞银碗摆放的整整齐齐，一瓶瓶青稞酒显得格外显眼。 ![]()
我们一行人就座后，卓玛也坐下来，让大伙吃糖，喝奶茶。然后她开始给我们介绍她的家庭，她的成长故事，她所在的藏寨传统婚姻的三种形式，即一夫多妻制，一妻多夫制和一妻一夫制，现在已废除了前两制。然后问大家，她家的房子漂亮不？我们都异声同口地回答漂亮！她深情地回答和我们居住的楼房对比并不漂亮，但对她们过去居住过的房子做比较，现实的房子足够漂亮了。之前她们过得是游牧生活，住房就驮在牦牛的背上，转场放牧，四海为家。如今政府号召牧民牛羊减半，退牧还草，村委会号召大家就发展旅游行业来弥补牛羊减半的经济收入。她就是本村委会的一百三十三号导游，接着介绍她们村的手工艺品––银器，介绍银钵的功用，介绍她佩戴的银腰带的功用以及银梳子、银勺、银碗的功效，介绍门外地上生长着的蒲公英、车前草，怎样拿它们用银钵熬水治病等，解说过程头头是道，用声情并茂的语调例举到远古历代帝王将相的银箸银杯试毒防身，近讲到现代医学的银梳银镯刮痧疗医，并且拿出银梳子做示范刮痧，大伙争着让她刮痧，一位来自西安的兵哥哥比较幸运，争得到了让卓玛给他刮痧的机遇。卓玛拿出银梳子，用梳子背刮兵哥哥的颈椎和两侧肩胛骨位置，刮不几下，皮肤血津津的通红，卓玛说是刮出来的毒气和寒气，刮出后就能缓解头痛，头晕，疏通经络。接着又老练地用煮熟的蛋清包装在银梳上收痧。示范得当，动做娴熟，讲解详实 ，兵哥哥也说刮痧后，确实很轻松。卓玛导游在和谐有趣的讲解过程中给每位游客敬上一杯杯青稞酒，渲染出藏族同胞热情好客的气氛。在大火炉的烘烤下屋子里温暖如春，铮亮的地板倒映着大家的身影，她风趣幽默地告诉我们，她们藏区一年只有两个季节，一个是冬季，另一个是大约是冬季。所以这里种植农作物很不理想，牧民只能在“大约的冬季里”上山挖虫草增加经济收入，其余季节除放牧外就发展旅游事业来带动地方经济。今天就带领大家去她们村委会举办的银器展销中心购一些心爱的物件，让我们为藏寨做点贡献，村委会将用这些营销的利润来支援当地孩子们的教育教学。于是我们告别了卓玛的安置房跟着她去村委会银器展销中心。一个微笑，一个眼神，一个深情的鞠躬，一句憨实的“扎西德勒”将我们引到琳琅满目的银器柜台前。卓玛导游首先是让我们见识真假银器的识别。一位敦厚的藏族小哥将给外形一致的两根银条同时加热，随着两根银条温度的升高，一根自然炭化萎缩，另一根又放到水中降温后和初见的一致，显然真假分明。之后我们便随各自的需求爱好到各个柜台观看、选购。当我想到藏族孩子们的《马背小学》时，也让爱人选了一件，这也许时对藏寨孩子们渺小的一点爱心吧。不知不觉中，时针已指向十一时，我们又被随车导游摧促着去下一个探访目标---文迦牧场，大家告别藏寨，匆匆地登上了大巴车。 山脉纵横、山谷深邃、湖泊点缀、景色优美的藏寨，加之原汁原味的藏族文化，深深地吸引着五湖四海的游客。同时我们也期望藏寨人民过上幸福生活，赶上时代前进的步伐。【作者简介】李仁川，男，甘肃古浪人，网名山里人，生于六十年代，小学教师。喜爱文学，喜欢读书学习，以文结交朋友，闲时积累生活中的点点滴滴，作品偶见网络平台。3.诗歌类作品，现代诗每次投稿不少于3首/诗词类作品不少于5首。5.投稿作品以文件格式（附带作者简介照片）发送至邮箱：1632472263@qq.com编辑部微信：
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