“天下之枢”——
随着隋唐大运河的开凿贯通，北宋东京城逐渐成为中心，极尽繁华。
一卷《清明上河图》，方绘一角汴梁盛景：城内街市布局精细，虹桥汴河，商船云集，店铺“侵街”。即便到了晚上，州桥夜市通宵达旦，酒肆茶楼灯火通明，戏曲杂耍、花灯游艺，人群络绎不绝。
无怪乎孟元老在《东京梦华录》的序言中回首怅然：“古人有梦游华胥之国，其乐无涯者……因之曰《梦华录》。”如梦游传说中的仙国一般，北宋东京始终令人魂萦梦牵。
重随运河水脉回溯，扬州中国大运河博物馆的跨年大展“梦华东京：北宋开封城”，将我们带回昔日汴梁的繁秀。
展览汇集23家收藏单位293件（组）北宋精品文物，其中一级文物36件。故宫博物院藏北宋赵佶《梅花绣眼单页》；天津博物馆藏张择端款《金明池争标图》、苏汉臣《婴戏图》、宋佚名《中兴瑞应图卷》；苏州博物馆藏北宋《汉文大隋求陀罗尼经咒》；南京博物院藏宋刻元明递修本《孟子注疏解经》；辽宁省博物馆藏明《缂丝米芾行书诗轴》等均在展出之列。
首期换展前，展玩特别联合文物出版社，邀请“梦华东京”展览策展人——中国人民大学历史学院考古文博系副主任、副教授王子奇先生，在12月5日为读者带来一场展览特别讲座。
策展人王子奇先生将在本次讲座中，通过考古发现视角重新认识北宋东京城及其与大运河的关系，并围绕《梦华东京：北宋开封城》展览与图录，介绍展览中如何尝试用展品组合重现东京的社会繁华与俊杰风流。敬请提前预约，开播将第一时间提醒。
「梦华东京」
考古发现视角下的北宋开封城
2024年12月5日 18:30
美国纽约大都会艺术博物馆、北京大学人文社会科学研究院访问学者
研究领域集中在隋唐宋元考古、古代城市与建筑研究，曾主持多项重要遗址的考古发掘，作为策展人主持多项大型特展的策划工作
“梦华东京：北宋开封城”策展人
直播平台：展玩视频号
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《梦华东京：北宋开封城》
中国大运河博物馆 编
文物出版社
布面空腔软精装 16开
定价 398元 八折特惠 318元
01.
徽宗 画院 西园
极尽风雅的北宋风流
生漆点睛——倘若对宋徽宗笔下的花鸟熟悉，一定会记得他这种特殊的画鸟技巧。
以书画闻名的宋徽宗，却鲜有亲笔存世。由徐邦达先生等著名书画鉴定专家考订的几件徽宗亲笔中，《柳鸦芦雁图》和《竹禽图》，鸦和雀鸟的眼睛皆用生漆点就。正在展出的这件徽宗早期亲笔《梅花绣眼图》，同样以生漆点睛。
白梅枝头，绣眼鸟栖息其间，构图简洁却不失生动。梅花花瓣设色层次分明，清雅脱俗，画法工秀，略带生拙。画面左上，“天下一人”的画押，钤朱文“御书”葫芦形印，另有“于腾私印”鉴藏印一方。
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北宋 赵佶《梅花绣眼单页》
故宫博物院藏
早在五代，后蜀、南唐就已开始设立专门从事绘画的“画院”，到了宋代，画院成为全国绘画创作的中心。画院最辉煌的时期，大致是从宋徽宗到南迁后宋高宗、宋孝宗时期，甚至画院考试被正式纳入科举考试之列，以揽天下名家。
与《清明上河图》一样，《金明池争标图》也是一件界画，楼台亭榭、龙舟小艇，楼阁严整，笔触细致，人物纷聚。虽人小如蚁，但人物比例恰当，姿态各异，可见功力。画面左侧粉墙有楷书“张择端呈进”五字款。
“金明池”是北宋四园之一，每年三月由皇帝赐令士大夫、庶民于此共赏龙舟争标，此画描绘的正是金明池龙舟争标的场景。《东京梦华录》记载，三月下旬皇帝亲驾至金明池临水殿，赐宴群臣并观看水戏及竞渡争标。水戏有诸军百戏、“水傀儡”和“水秋千”等，结束后竞渡开始，争夺锦标，所谓“标”，就是插在近临水殿前的标竿，上挂锦彩银碗之类。画中描绘的龙舟争标，与孟元老的记载基本吻合。
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宋 张择端款《金明池争标图》
天津博物馆藏
中国早有绘画婴孩的传统，宋代更是“婴戏”题材发展的高峰，苏汉臣作为北宋风俗画代表，尤以描绘儿童生活题材的作品著称。
展览第二期即将上新的《婴戏图》，右下有“苏汉臣”款，是目前仅见的苏汉臣题款作品。画中童子神趣可掬，天真可爱，肌肤和轻纱质感逼真。此图设色鲜丽，用笔劲利，造型生动传神。
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宋 苏汉臣《婴戏图》
天津博物馆藏
不仅宋徽宗本人和来自画院的画家，北宋文人极尽风雅的追求，也在书法与绘画史上留下了不可磨灭的印记。
北宋元祐元年（1086年），驸马王诜府上，苏轼、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟等名流相聚于此，吟诗赋词，抚琴唱和，打坐问禅，传为佳话，世称“西园雅集”。
第一期正在展出的明《缂丝米芾行书诗轴》，是一件用特殊的工艺缂丝体现的米芾作品。以蓝色纬丝织白居易《太平乐》诗：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”
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明 《缂丝米芾行书诗轴》
辽宁省博物馆藏
02.
物华天宝 丰亨豫大
「造极于赵宋之世」
陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
昔日汴梁的繁秀，而今在一馆之中浓缩精华。
即将在第二期与大家见面的《中兴瑞应图》，根据宋代太尉提举皇城司曹勋编撰的宋高宗赵构瑞应故事拟意绘成。
清人厉鹗所编的《南宋院画录》中，著录宋代画家萧照绘制的一卷《中兴瑞应图》，分绘故事十二段，展示了高宗从大观元年（1107）出生到靖康二年（1127）的生平祥瑞事迹，每段前有曹勋书写的赞引。
将此记载与天津博物馆所藏卷对应，可推测其分别描绘了第七段“黄罗掷将”、第九段“射中台匾”和第十二段“脱袍见梦”的故事。画作运笔遒劲，色彩厚重，构图严谨，山石以斧劈皴，楼阁以界画表现，具有典型的南宋绘画风格。
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宋 佚名《中兴瑞应图》
天津博物馆藏
北宋汴京城内，“开封八景”之一、著名的皇家寺院大相国寺，也是城内“万姓交易”的重要场所。
彼时，仍不允许民众进行自由市场买卖，而大相国寺每月开放五次，作为官方指定的市集交易场所开放。以大相国寺为中心，也形成了一片官民士庶出入频繁的繁华商业街区。上香祈福、庙会集市、观光游乐、时令赏玩，皆可在此。
北宋科技的发展，印刷技艺日益精进，许多书籍在大相国寺进行交易。
早在明清时期，就已有“一页宋版，一两黄金”的说法。于今而言，宋版书更是一页难求。
将在展览第三期亮相的《孟子注疏解经》，就是这样一部宋刻本。此书由东汉赵岐注，宋孙奭疏，共五册，书存十卷。半叶八行，行十六字。小字双行，行二十二字。版心中题书名“孟子注疏”，下方题有刻工名。
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宋 佚名《孟子注疏解经》
宋刻元明递修本
南京博物院藏
1978年苏州瑞光寺塔第三层天宫中出土的《汉文大隋求陀罗尼经咒》，发现时藏于真珠舍利宝幢内，为皮纸印制。
下部正中长方形框内，印有题记：“剑南西川城都府净众寺……同入缘男弟子张日宣……同入缘女弟子沈三娘……咸平四年十一月□日杭州赵宗霸开”。经咒两边直线栏内有十八位职官的姓名。
宋真宗时期的皮纸印刷已有如此考究的印制质量与极具特色的回环设计，雕版印刷技艺之高可见一斑。
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《汉文大隋求陀罗尼经咒》
苏州博物馆藏
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