长灯夜下习读祖师孙禄堂先生之《太极拳学》渐悟......
人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，至善至极，是为真阳，所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中，浸润于百骸之内，无处不有，无时不然，内外一气，流行不息。于是拳之开合动静即根此气而生；放伸收缩之妙，即由此气而出。开者为伸、为动；合者为收、为缩、为静；开者为阳，合者为阴；放伸动者为阳，收缩静者为阴。开合像一气运阴阳，即太极一气也。
太极即一气，一气即太极。以体言，则为太极；以用言，则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下。阳而阴，阴而阳。一气活活泼泼，有无不（并）立，开合自然，皆在当中一点子运用，即太极是也。古人不能明示于人者，即此也。不能笔之于书者，亦即此也。学者能于开合动静相交处，悟澈本原，则可在各式圜研相合之中，得其妙用矣。圜者，有形之虚圈O是也，研者，无形之实圈·是也。斯二者，太极拳虚实之理也。其式之内，空而不空，不空而空矣。此气周流无碍，圆活无方，不凹不凸，放之则弥六合，卷之则退藏于密，其变无穷，用之不竭，皆实学也。此太极拳之所以名也。
悟祖师孙禄堂关于太极拳学的释义。
太极一词，由来已久，先祖师研易经取阴阳之义，开合八方之气。一阴一阳混天地之变化，练一气之太极。每观此处久久深悟祖师之武道拳义。深为师祖之文脉盛涌，拳理济通武人而兴。古人为求武学秘笈而生险患命之忧。今祖师申明大义，受武穆遗书之感染，寻求为武学后学者集释武秘。广开武学之禁锢，集平生武学著书于后世，及武林之幸，孙氏传人之幸，武痴所学之求也。
吾初识孙氏太极拳学在2012年，于家乡广场习武，偶遇济南人孙师傅回乡省亲，在树林荫下习之。有缘跟习之。吾被孙氏拳所吸引，旁有习陈式、杨式之太极，不为所动。久习他的拳架中立，开合有道，呼吸有法，活步达灵所深迷。后拳学入门而师回，久习练有获，较其他太极其活步灵活达远，心灵有应，逐专习孙氏太极。后网上求师祖之武学之书临学。后有幸在加入北京孙氏太极交流群结识孙氏传人而感入正门有近，又观先师后人网上之武学视频揣摩临之，久习而心融孙氏之学，身入孙氏武学之门为愿。
今逢华夏盛世，国倡全民健身。孙氏太极，习武健身，乃社会之势。理应借此东风扬孙氏拳学于四海，达孙氏太极于五州。方显孙氏拳学光耀千秋，传播孙氏拳学于万世，不枉孙禄堂一代宗师之宏愿。深受孙婉容老师耄耋之年，身临蒲阳拳社传播孙氏拳学精神感染。吾年轻后生，理应效仿追后，以手笔之功尽传孙氏武学于五湖四海之一地，而贡献一已之力为愿。
