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《1》
前几天去做指甲,间隙刷了一小会儿茶具的直播。
有点被吓到。
那些被平台推荐的茶具直播间的封面,大多,都是一位美女的图像。
有半身像,有全身像。
这些女性形象,或是低垂粉颈,或是斜倚门框,或是弱柳扶风,或是盘坐桌旁。
大致看上去,姿态是没有什么太大问题的。
让村姑陈吓到的,是她们的衣服。
竟然穿的是低领子。
现代的服装,男性与女性是大大不同的,不像古代,许多朝代流行男女同款,不是左祍,就是右衽。
现代男性的上衣,有T恤,有衬衫,有西装,当然复古风吹来之后,还有对襟上衣,以及交领汉服。
现代女性的上衣,与现代男性大略相同,也是衬衫,T恤,西服,当然也有汉服,唐装,明服,以及民国的旗袍。
但茶具直播间封面的这些女子们,大略相似地,都穿着西式的低胸裙子。
是蒙娜丽莎式的那种黑色的,没有款式的,大开口低领修身裙子。
有的甚至还比名画上的蒙娜丽莎那件低胸裙子的领子还低,低到可以看到雪白的事业线。
这种图片我小时候见过很多,在母上大人承办的涉H的刑事案件卷宗里。
所以,彼时正在被修甲师修甲的机器声音扰得有点注意力不集中的村姑陈,一眼看到茶具直播间这种大露事业线的图片的时候,吓得一个激灵,手指牵动间,差点被修甲工具伤到手指。
这难道不是一个正常的销售茶具的直播间么?
为何要用这种袒露身体曲线的方式来做封面,来引流呢?
是想利用“爱美之心人皆有之”的心理,吸引男粉来消费么?
那消费的是人,还是物(茶具)呢?
这位直播间掌柜的心思,昭然若揭。
《2》
其实,在互联网兴起的这么多年来,无数的人,在网上打着擦边球,赚取观众的眼球与流量,并且,成功了。
这种所谓的擦边球,包括但不限于图片,视频,影像资料等等。
就像某音的视频里,直播间里,只要年轻的蛇精脸出来,扭几下臀部,就可以得到平台的推荐,得到打赏,赚得生活费一样。
说到打赏,不由得人会想到,鹿鼎记里,冯锡范家的小妾,名唤菊芳的。
郑克塽杀了陈近南,韦小宝发誓要为师父报仇。郑家的降人到京城之后,韦小宝无数次上门讨债,冯锡范护着郑克塽,对韦小宝多有抵抗。
于是,韦小宝杀了冯锡范,为了掩人耳目,跑到冯家去查案,把冯家的人一个个叫来询问。
当问到这个从青楼里出来的小妾菊芳的时候,她习惯性地把韦小宝当成了客人,给他抛媚眼,丽春院长大的韦小宝瞬间觉得遇到了熟人,当场赏了菊芳银子。
菊芳是青楼出身,早就形成了条件反射,那就是有客人打赏的时候,习惯性要行礼,并拜谢称:多谢大爷。
看吧,打赏,是在身份不对等的人之间进行的。是上位者对下位者的恩赐。
施恩的人出钱,受恩的人要表示感谢,或是跪,或是拜,总之,是一种地位不对等的体现。
所以,那些开直播,口口声声叫大哥给自己打赏的人,是把自己置于何地了呢?
那些扭动着身体,卖弄着曲线,以求得关注,求得流量,从而求得粉丝,求得销售量的人们,又是把自己置于何种低级的位置,像乞丐一样乞求观众的购买(赏赐)呢?
所以,流量是露就可以露来的么?钱是乞求就可以获得的么?人人都不需要积累学识,专业技能了,只需要把原始的本钱露出来,就可以保证生存了么?
最为可怕的是,这股风,竟然吹到了茶圈、瓷器圈。
连卖茶的,卖瓷器的人们,也迅速接受了这套观念,认为在直播间封面上放个露事业线的女性,就能引来流量,引来关注,从而获得销量。
好的理念要教化大众,可能需要一百年。
但向下的低俗的理念要让大众接受,估计只需要一个月,甚至更短。
不知道一百年前那些为妇女寻求解放,寻求出路,寻求工作机会的女性先驱们,看到今天这些复古的,利用原始本钱来生存的女性们,会不会呕得吐血而亡。
估计棺材板会压不住吧。
《3》
这些让主播大露事业线来引流的直播间的运营者,想来,是男性居多的。
或者也有女性,但拥有“物化同类”思想的女性,想来亦是雌雄同体的——骨子里其实是个男人,拥有男性的视角与思维,拥有男性的价值观与处事原则。
正因为这是一个“男人针对男人”而开设的直播间,才会有诸多为了讨好男性消费者而设置的场景与画面,这其中,便包括但不限于直播间封面上,那抹纤细的身影前面,那明显的“事业线”。
因为,在正常的销售逻辑里,卖茶具的直播间,难道不应该在封面上展示茶具么?
展示茶具的数量,展示茶具的款式,展示茶具的功能,展示茶具的精美.....
只有把产品的细节都展示到位了,只有把产品的好处都强调清楚了,才能吸引到有相关需求的消费者来慷慨解囊。
一旦反其道而行之,不放茶具,而放与所销售物体毫不相关的女性形象做封面,这只能说明,第一,这个直播间的茶具,并无特色,没有可值得介绍和夸赞之处,没有值得详解之处;第二,这个直播间并不是想直接销售茶具的,而是希望通过利用女性来获得男性的好感,从而销售出茶具,所谓的,曲线救国。
这就是一种潜在的销售方式,利用人与人之间的牵绊来达成销售——你喜欢我,那就买一只我推荐的茶具吧。
有了这份喜欢,这款茶具好与不好,贵与不贵,尽皆不在考虑当中了。
毕竟,自古以来,冲冠一怒为红颜的例子,比比皆是。
这里还不需要冲冠一怒,只需要几百块钱买一只茶具便是——这个直播间给男性营造出来的当英雄的成本,委实是极低的。
难怪“大哥”们果断下单。
几百块钱就能买一次红颜开怀,对某些在生活中郁郁不得志的男性来说,值!
立马就雄风威振了。
《4》
其实,以男性消费者为主导的茶具与茶叶直播间的运营者们,疏漏了一大票的客人。
那就是以高知女性为代表的,女性茶友。
这些运营者们大抵是不知道的,不知道高知女性这个消费群体有多大,有多富裕。
想来,在他们的生活圈子里,女性的角色一贯是地位低下的,仰人鼻息的,伸手向上讨生活的,做一些没有技术含量的工作,赚一点安身立命的基础生活费用。
他们没有见过成功的女企业家、高级知识女性,高校女教师,跨国企业女高管,资深女律师,女性公务员,以及家族富裕的女性富N代。
故此,他们从没有想过,高知女性、女性群体中金字塔顶端的那一部分人,消费能力有多强。
更所以,他们压根儿没有考虑过,拥有消费能力的女性茶友,看到这张物化女性、用女性曲线做诱惑男性鱼饵的直播间封面时,心里的感受。
那一定是物伤其类的。
那一定是不愿意进这个直播间去消费的——眼看着女主播各种献媚于男性以求达成销售,身为同性,尴尬得只能迅速退出去。
“哀其不幸,怒其不争”。
鲁迅先生当年送给失足妇女的八个字,现在来看,仍然足够振聋发聩。
《5》
食色,人之性也。
刻板的儒家先祖孔子孔先生,早在千年前就诠释过了这一人性的真谛。
所以,有一位笑语如花的美女主播坐在镜头前面,确实比长相普通的女主播,更有观众缘,也更能带货一些。
这一点,那些人气颇高的头部直播间,已经作了最好的示范。
然,君子爱财,取之有道。
喜欢美人,也不能急色。
有文化的男性,是不吃露事业线这一套的——假斯文除外。
在他们从小养成的认知里,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,人是穿上了衣服的,不是浑身长毛的猴子,于异性,自不能那样急赤白脸。
这种露事业线的直播间,于有文化的男性而言,亦是一种侮辱。
侮辱了他们对于两性关系的美好想象,亵渎了他们对于琴瑟和鸣的理想要求。
他们也是不会进这种直播间的。
于是,很遗憾,原本精心设计的“露肉”女主播照片,只引来了尚未开化的男性,而这一个群体,消费能力实在是有限的。
只在两百块的客单价左右徘徊。
还有大量退货的隐忧。
委实是,明珠暗投。
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藏着村姑陈最深的思念,
那一定是市面上绝无仅有的荒野冬片,
从2015年至今,9年光阴如梭,
它一如当初,冰沁如丝,
每一口都藏着最深的冬,
令人心醉神往!
浓郁的竹叶香,粽叶香,荷叶香,
浸出在汤水里,就着冰沁沁的茶汤,
只觉得野性十足,风骨清长。
汤水仍旧是柔润的,
温柔是它的风骨,
盈润是它的表象。
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