前一段时间，因赣县二中高级教师、诗人曾令垣老师的邀请，我与诗人聂瑞平、作家刘锋及曾令垣老师一行四人利用周末时间，从赣县区城区驱车出发，到曾令垣老师的家乡三溪采风。此次三溪之行，印象较为深刻，现将本人的所见所闻所想整理成文。
三溪，古称“山溪”“山下”，位于赣县区东北部，处一角踏三县之地，与兴国县、于都县接壤。历史上的三溪，皆属爱敬乡之地。1925年，以凤田溪、石陂角溪、门前溪于此汇合，取名三溪。数年前，我在赣县区科学技术协会供职时，因湖羊产业之事曾经到过三溪数次，然皆行程匆匆，走马观花，对三溪的历史人文所知所闻所见不多。这次三溪人文之行，算是略有收获。
三溪乡三溪村，地处三溪乡圩镇上。此村除个别杂姓外，均为曾氏，房屋密集，人丁兴旺，有赣县境内唯一的水阁。
历史上的三溪，虽无大官显要，但崇尚读书的氛围很浓，从道路旁废弃的旗杆石（功名柱）来看，确实出过一些有功名的读书人。因地处赣县、兴国、于都三县交界之要道，所以经商的氛围也很浓厚。
通过查阅《曾氏续修大成族谱》我才知道，三溪曾氏乃名门望族，是宗圣曾子的后裔。
据《江西省赣县地名志》记载：南宋高宗绍兴二十二年（1152年）曾舜文、曾舜虞兄弟俩从泰和县上模迁此开基。 南宋高宗绍兴二十八年（1158年），曾舜文迁长兴乡岭脑（今田村镇杨梅村、坪内村），曾舜虞仍居山下，为今三溪村曾氏始祖。
三溪村曾氏自曾舜虞开基以来，经过两百多年的发展，到了明朝中期，由于经济社会比较稳定，曾氏家族人丁兴旺，大宽、大用、大鹏三房人丁颇多。其后裔为了纪念大宽、大用、大鹏三位祖公，建祠祭祀。
祠堂众多是三溪村的一大特色。面积不大，堪称弹丸之地的三溪村，竟然有大小祠堂10多个。现在看到的曾氏总祠“宽鹏堂”，是前几年重修的，砖混结构，高大明亮，巍峨壮观。除了总祠以外，还有众多的支祠、房祠、房厅，如庸德堂、东川公祠、养志堂等。据随行的曾令垣老师介绍，这里的祠堂还有一大特色，那就是红、白喜事必须分开在不同的祠堂举行，我是首次听闻此种风俗的，之前从来没有听说过。
庸德堂是三溪村曾氏三房之房祠，也是三溪村曾氏祠堂中保存最完好的祠堂。该祠堂始建于明代，清顺治丙申年（1656年）重建，清乾隆庚申年（1740年）又进行了维修，距今约370年的历史了。分上、下两厅，砖木结构，高耸的马头墙、船篷轩、旗杆石（功名柱）皆保存完好，特别是其舒展式门楼极有特色，堪称古建筑精品。
养志堂虽已倒塌，只剩下残墙断垣和大门，其大门门楣系兴国红砂岩材质，正面刻有“居室效荆”四个大字，反面刻有“林泉养志”四个大字。但从残存的门楼、门眉来看，依旧能看出昔日曾氏家族之辉煌。养志堂在清康熙年间，出了一个叫曾云升的人，素有孝闻，善于治家理财，乾隆进士、湖广道监察御使刘宗魏为其写了墓志铭。
三溪人还乐于做善事。据清同治十一年版《赣县志》记载，在清代，三溪有一个叫曾召憇的善士，虽然家贫，以种地为业，然而却好行善事。自黄岗至道潭四十余里，山路崎岖，他却独力修路，共花费了三百多两银子。
作为一个古村落，三溪村还保留着一些古巷道、古民居。巷道里、排水沟旁随处可见产自兴国县的红石，它们或长或短，或横或竖，早已被人丢弃，有的是祠堂柱础，有的是抱鼓石，不经意间低头就能看见刻有贡元字样的旗杆石。拔开那些荆棘蒿草丛，随处可见残砖碎瓦。那些人去楼空的老屋院落里，那残存的石臼、水缸、香炉，那斑驳的院墙，那墙头的薜荔，似乎总是向我倾诉着人世的沧桑。
由于行程安排紧凑，未能进一步深入了解三溪的历史文化。三溪，待到时机成熟时，我还要来！
何邦春，1989年3月生，江西赣县人，赣州市作家协会会员，赣州市红色文化研究会会员。作品散见于《农民日报》《江西日报》《阅读时代》《当代江西》《赣南日报》《江西工人报》《江西政协报》《今朝》《客家摇篮》等报刊杂志。
本期编辑:风侠 图片：聂瑞平
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