《温泉铭》是唐太宗李世民于公元648年撰文并书写，原石早已损毁，现存唐拓本残本五十行，发现于莫高窟藏经洞，被伯希和劫往法国，现藏于巴黎国立图书馆。
李世民酷爱书法，擅长行书、草书及飞白。我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。钱泳《书学》谓：“古来碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋、六朝必以真书，以行书而书碑者，始于唐太宗之《晋祠铭》，李北海继之”。李世民晚年行书《温泉铭》就是以行书入碑，文辞优美，书法艺术更属上乘。写此铭时，唐太宗已到晚年，所以书风成熟，书写流利，浑然天成。整体看上去雍容大度，有明显的二王书风。这得益于李世民对王羲之书法的酷爱。
李世民以王羲之书法为正宗，认为王羲之书法尽善尽美，一生都在模仿王羲之书法，并花费很大的精力财力收集整理王羲之真迹，朝夕欣赏临摹，得王羲之行书之神髓，雍容遒丽，笔法生动。后世学王书者，没有能超过他的。唐太宗尤其喜欢王羲之的《兰亭序》，传说他命萧翼由山阴僧辩才处赚得《兰亭序》真迹，天天放在枕边，常常半夜秉烛临摹观赏。至于死后是否把《兰亭序》殉葬在昭陵，至今仍是未解之谜。
《温泉铭》为历代书家所称颂，堪称精品。此碑书风不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。俞复看了此碑后认为唐朝虞世南、欧阳询、褚遂良等人书法造诣虽高，但和李世民的《温泉铭》比较，只能是北面称臣了。原文是：“伯施（虞世南），信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”
著名学者郑汝中在《唐代书法艺术与敦煌写卷》中写道“其书法骈俪流畅，雍容大度，有明显的二王书风，以行书刻碑，唐太宗为第一人。”
唐太宗李世民书法方面理论和实践都有极高的造诣，经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，并能身体力行倡导书法，他以书取仕，使书法广为普及，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。
