“死去元知万事空”:“元知”即原本知道;“万事空”指死去后一切都成空。 “但悲不见九州同”:“但”表示只是;“悲”即悲伤;“九州”指全国;“同”指统一。 “王师北定中原日”:“王师”指朝廷的军队;“北定”指收复北方;“中原”指被金兵占领的失地;“日”指时候。 “家祭无忘告乃翁”:“家祭”指家族祭祀;“无忘”不要忘记;“乃翁”你的父亲,这里指陆游自己。 首句“死去元知万事空”,“死去”是时间状语,“元知万事空”是主谓结构,表达对死亡的认知。 次句“但悲不见九州同”,“但悲”是谓语,“不见九州同”是宾语,抒发悲伤之情。 第三句“王师北定中原日”,“王师北定中原”是主语,“日”是时间状语,描述期望的情景。 末句“家祭无忘告乃翁”,“家祭无忘”是谓语,“告乃翁”是宾语,表达对儿子的嘱托。 我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲! 陆游一生致力于抗金斗争,渴望收复失地。这首诗是他的临终绝笔,在生命的最后时刻,他仍然牵挂着国家的命运,表达了他至死不渝的爱国之情和对祖国统一的强烈渴望。“山外青山楼外楼”:描绘临安城重重叠叠的青山和鳞次栉比的楼台。 “西湖”:杭州的著名景点。 “直把杭州作汴州”:简直把杭州当成了故都汴州。“直”表示简直,“作”即当作。 首句“山外青山楼外楼”,是并列结构,描写临安的景色。 次句“西湖歌舞几时休”,“西湖歌舞”是主语,“几时休”是谓语,是疑问句形式,表达对歌舞不停的质问。 第三句“暖风熏得游人醉”,“暖风”是主语,“熏得游人醉”是谓语部分,其中“游人”是宾语,“醉”是宾语补足语。 末句“直把杭州作汴州”,“直把杭州”是主语部分,“作汴州”是谓语部分。 青山无尽楼阁连绵望不见头,西湖上的歌舞几时才能停休?暖洋洋的香风吹得贵人如醉,简直是把杭州当成了那汴州。 这首诗是林升写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上。当时南宋统治者偏安一隅,不思收复失地,在临安过着纸醉金迷的生活。诗人通过对临安城虚假繁荣景象的描写,讽刺了南宋统治者的腐朽堕落,表达了对国家命运的担忧和对统治者的愤慨。《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的一组自叙诗,共 315 首。这些诗题材广泛,包括了诗人的平生出处、著述、交游等,或议时政,或述见闻,或思往事等,内容复杂,大多借题发挥,抨击社会。组诗运用了多种手法,艺术风格多样。而《己亥杂诗・其二百二十》是其中较为著名的一首。“万马齐喑”:所有的马都沉寂无声。比喻人们沉默不语,不敢发表意见。喑,哑。 首句“九州生气恃风雷”,“九州生气”是主语,“恃风雷”是谓语部分,表示依靠的对象。 次句“万马齐喑究可哀”,“万马齐喑”是主语,“究可哀”是谓语判断。 第三句“我劝天公重抖擞”,“我”是主语,“劝天公重抖擞”是谓语部分。 末句“不拘一格降人才”,“天公”(承前省略)是主语,“不拘一格降人才”是谓语部分。 只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 这首诗是龚自珍在己亥年(1839 年)辞官南归途中所作。当时清朝统治腐朽,社会沉闷,人才被压抑。龚自珍渴望社会变革,呼唤能带来生机与活力的风暴,期望有不拘一格的人才涌现,以挽救国家的命运。这首诗充分体现了他对国家前途的忧虑和对变革的强烈渴望。往期精选
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