国庆古琴吟诵见字抚琴10月2-6日开班,非遗广陵琴派14代传人教授;9月26日0时前组团报名有优惠,小班上课,额满为止

文摘   教育   2022-09-23 10:12   广东  




古琴老师 <<<<

杨蕾老师:

中国语文吟诵教学专业委员会会员,随徐健顺先生学习吟诵与国学。
书香门第,幼承庭训,学习琴道,转益多师,为非物质文化遗产广陵琴派第十四代传人;及长,追随上海音乐学院戴晓莲教授深造。
当下潜心研究与推广琴道与吟诵。欲使现代人了解古琴、亲近古琴、学习古琴。自古左琴右书,愿将抚琴而歌带入现代课堂,琴人合一,使读书抚琴成为更多读书人的生活方式、修身方式。

二、课程内容

全面系统讲述古琴,按照古代文人琴的基本技法教学:一字一音一琴声,以人琴相和为目标。
从格律诗入手,吟诵与抚琴同步进行,努力让学员学会四首曲子,自度曲一首,并一边抚琴一边吟诵。
备注:
古琴可自带,也可由主办方代买代租。
主办方提供古琴为扬州全新练习琴,精选桐木,黑檀轸子。
零售4390元、对本班特优3390元。
月租金400元,最低起租就是月租金,按金3390元,还琴时,琴须无任何损伤。
上述价格均不含税

三、上课时间

10月2-6日(国庆假期)09:00-17:30正课。

四、超值,复训优惠,8月8日0时前组团优惠多多

1)复训人员优惠价2200/人,复训人员指参加中华吟诵广东中心、正音学会组织的历届古琴吟诵班学员。

29260时前三人以上组团,优惠价3500/人。

3)不能组团、9260时后,5000/人。

备注:

1)开票加收25%,由广州中典教育咨询有限公司出具发票,不含食宿交通费等。

2)收到全款才算报名成功。付款之后不退款。

五、参学人员

欲从事或在职大中小学私塾幼儿园课外辅导等教育机构老师、家长、学生及广大国学爱好者,年龄8岁以上。

六、地点:广州,食宿

  • 附近有大量丰俭由人的酒店和餐厅;

  • 有需要的学员,请自行落实食宿。




在广州,有您家人叫泰勒吴

在广州,有您家园是正音园

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正音泰勒吴军华老师

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正音吟诵见字抚琴班过往掠影(三)

从左至右:
吴顺和(华南师大大学生),袁美暄(私塾学生);
潘建惠(广州某特殊学校老师),史素平(东莞某中学音乐教师);
吴佳泽(广州小学生),吴蕙妍(广州中学高中生);
杨蕾(非遗广陵琴派14代传人),泰勒吴(学堂堂主);
小熊(广州小学生),秦冬花(东莞某小学语文老师);
许晓蕙(广州心理学导师),陈惠萍(佛山某小学语文老师)。

陈惠萍(佛山某小学语文教师)分享

  1. 我是一个五音不全,完全不懂音乐的中年妇女。因学习了古诗文吟诵,心中萌生一个梦想:要是能边抚琴,边吟诵,该多好啊!当看到“见字抚琴古琴学习”的招生公告,就马上报名参加了。五天学习下来,颇有感触。

  2. 首先是杨蕾老师的琴技让我们赞叹不已!课堂上,杨老师给我们弹奏不少经典古琴曲,把我们带进古琴的美妙世界。在授课中,杨老师深入浅出地给我们讲解古琴相关知识,简洁明了,我这个小白也能听明白。杨老师能根据不同学员情况开展教学,因材施教,谆谆善诱,耐心讲解、示范。

  3. 这五天课程,我经历了人生从未有过的体验:第一次接触、了解、弹奏了古琴。练习弹奏《沧海一声笑》《仙翁操》,和师兄给古诗《问刘十九》作吟诵伴奏,体验创作乐趣。在结业雅集上,第一次在学友面前弹琴,也体验了人生第一次“弹奏表演”。同时也结识了一群共同兴趣爱好的学友……

  4. 最后要特别感谢本次学习的组织者吴老师,他为本次学习,忙前忙后,事无大小,照顾周到,让我们在正音园里如家一样温馨,安心,舒心,专心学习。谢谢吴老师!

  5. 台上一分钟,台下十年功。五天学习结束,接下来是“十年功”的练习,争取安排时间复训,不断提高弹琴技艺,“抚琴而歌”的梦想越来越近啦!学友们,复训再会!  

袁美暄(私塾学生)分享

  1. 我这个人是那种学习很慢,仿佛前面有着很艰难的障碍,并且记忆力又不好的人。平时也没有什么其他的兴趣和爱好,所以整个人是比较不自信和不勇于尝试的类型。
  2. 在上一期刚和杨老师学习的5天之中,感觉和以前学习的经历有点不同,杨老师如沐春风的教授着我们,一个个指法给我们从角度、姿势、力度等方面耳提面命,推着我们快速的向前进步着。
  3. 在这一期的五天里,因为通过前期的基本训练,杨老师开始给我传授古琴较为复杂的技法,开始训练较为困难的曲目,使我开始能转音成曲。
  4. 并且也陪伴我们大家唱弹古琴曲,指点并且给予我们其中的奥妙和经验,使我这个不一样的5天收获满满。

许晓蕙(心理学导师)分享

  1. 心理学本是不区分领域,有人的地方就有心理学。我平时的工作是做心理咨询和疗愈工作,同时我更对儿童心理发展教育感兴趣。目前在读中科院的课程《儿童青少年发展心理学》。
  2. 2019年底接触正音园、接触吟诵,了解到吴老师的私塾班和私塾班的孩子们。2021年的12月我再次到正音园复读吟诵课程。听闻有古琴课程,对抚琴而歌有种好奇,但又担心自己是个五音不全而没自信。第一次见到杨老师聊了些后便有了尝试的勇气。
  3. 这五天的学习我真是收获满满。
  4. 从身心疗愈上的收获:古琴是中国传统乐器,我是第一次触碰,然而第一天我已经体会到了古琴的灵魂所在:它可以和身体共鸣共振,每个人都可以有自己的节奏和震动,这是心理学原理上的身心智(头脑)合一,和身体共鸣共振促使身心智合一并处在正频、正向、正念的状态。
  5.  我在正音园找到了关于青少年身心健康发展重要的答案之一:抚琴而歌可以使之能够身心智同步发展(而不是大脑和身心解离以及被撕裂的发展)这也是现代社会近年来越来越多青少年遇到心理困惑的主要状态。这次学习等同于验证了关于身心智合一发展在儿童期的重要性,以及理论的体验实践。
  6. 篇幅有限不细述。虽然我自己目前只会两首曲,容易上台紧张,弹的并不好。但我会继续努力、坚持。并十分愿意推广正音园私塾的教育理念、抚琴而歌的倡导。
  7. 最后,感谢杨老师的灵活教学,对我的鼓励和每个学员的洞察;感谢泰勒吴老师开放的教学,和用心的观察以及认真不拘谨、自然的风格也启发我思考关于亲子教育这个重要课题。再有,感谢遇见的秦老师、潘老师、陈老师、史老师,你们都是教育界精英,在你们身上我学到很多…..
  8. 还有可爱的孩子们,第一次面对面听到顺和大哥哥的昆曲演唱,非常好听!
  9. 感恩遇见!

秦冬花(东莞某小学语文教师)分享

  1. 冷冷七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹。唐代刘长卿的古诗,时时在我耳边浮现。2012年,我与泰勒兄在北京吟诵中级培训课堂里结识古琴,古音古调一听便是缘分,种下种子,之后回到东莞便求琴寻师学琴。随着中华民族优秀文化的兴起,古调今流行,名师频道出,适已自难寻,于生活与工作因而放下。
  2.  自去年适知泰勒兄举办“正音吟诵见字抚琴”学习班,加上自己多年吟诵教学,古调时听,几度想学习,可时期不许可,今日方是时。
  3. 见到具有古典美的杨老师,心中便欢喜,她侃侃而谈,娓娓道来,深入浅出地对学员讲述古琴的历史、外形、构造,让人痴迷,更是心从之。
  4. 由于已弃六七年之久,第一天,手生,拾起减字谱,右手:勾、挑、抹、打、摘、剔、劈、托;左手四技:大指、中指、无名指,上绰、下滑、吟、猱,这些谱子的记谱法。还有右手八法,在为断练习中勾起了过去曾经弹奏的指法曲子,杨老师以《沧海一声笑》为右手练习曲子,只通过一首曲子把右手八法都包括其中,再加上左手泛音配合,真是惟妙惟肖,左右手并通。
  5. 第二天,杨老师给我们不断练习曲子,又讲授左手四技上绰下滑搯起泛音起止,撮音。练习《仙翁操》,这时我曾经弹奏过的曲子在我脑海中浮现,我只练习一两遍便知其中秘绝。这时我渐渐记起我过去弹奏过的曲子,便向杨老师要《秋风词》《阳光三叠》曲子进行练习,通过两到三天的学习,激起了我自爱的古调,这次不再放下,会坚持抚琴作为自己的生活一部分,为吟诵为孩子们古色古香的古调,能在舞台上为孩子们伴奏一曲。
  6. 第四天,杨老师给我们讲述古诗词吟诵如何配上古琴演奏,诗词四声及对应指法(音色),平声对散音、上绰、仄声对退复、下注,入声掩,的规律,老师教我们先找韵字,对应音,再找入声字,接着找古诗二四六位置上的平声字对音,最后对字应调,这样轻松得音对调。我和杨老师还共同合作了《送元二使安西》这首诗的曲子,我豁然开朗,原来作曲就是这样完成的,我吟诵着,杨老师抚着琴,天地人合音,真是妙不可言。通过两天我们继续作曲,《老子》第六章,做出来,与潘姐合作《静夜思》陈老师作《问刘十九》自弹自吟,人生至乐。
  7. 美好的时光总是那么短暂,五天的学习到尾声,照像、雅集,依依不舍,回想学习中的点点滴滴,泰勒兄的壮壮、杨老师的小熊两位孩子天真无邪,快乐学习,孩子们的或弹或唱或争或合,都适而可止,两位教子之方可佳。
  8. 最后感恩泰勒兄给予的快乐正音园学习的环境,且一日三餐为我们做饭,无微不致地关怀,让学员们静心学习;与潘姐相聚,让我们再次畅谈交欢;陈老师专注认真的学习,让我感动不已;知识渊博的许老师,不厌其烦的跟我们普及各种人的心理知识;最聪明好学的袁同学、天昊班长,都是我学习的好榜样。
  9. 感恩遇见所有。

    潘建惠(广州某特殊学校教师)分享

    从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人

    1. 传说"高山流水琴三弄,明月清风酒一樽",古琴,这渗透着中国文化底蕴的乐器,承载着悠悠千古的情怀。
    2. 2013年买下古琴,却没有真正学会。去年我初次听蜀子老师弹奏《阳关三叠》。《阳关三叠》是送别的曲子,一咏三叹,循环往复,那样缠绵悱恻,静心聆听琴曲,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之,美哉!悠哉!让我心潮澎湃,沉醉不已,决心重拾旧爱,苦练半年,工作渐忙,内心烦躁,懒得练琴,古琴就耽搁下来。
    3. 今年1月,和冬花妹妹相约,走进泰勒吴组织的正音吟诵见字抚琴寒假班。邂逅杨蕾老师,作为广陵派古琴的传承人,温婉如斯,善于吟诵、抚琴传音,学识渊博,教学经验丰富,看杨老师抚琴,娴雅自如,轻柔有力,一张一弛,感受她身上的宁静优雅,温暖祥和。
    4. 在杨老师细致耐心指导下,我学习了《沧海一声笑》、《仙翁操》,也找回久违的《阳关三叠》,这首开窍曲依然是我的挚爱琴曲。
    5. 杨老师古琴教学最大特色是见字就可抚琴而吟,诗三百,皆弦而歌之。即《诗经》305篇,孔子每一篇都能抚琴而歌。中国的历史上,从《诗经》之后,《楚辞》也是能吟诵的,《诗经》、《楚辞》之后,《乐府诗》,以至于唐诗宋词,宋词,既然有词牌名,显然也是能够吟诵的,孔子提倡“弦歌之声不绝”,抚琴而歌,人生至乐。
    6. 五天学习,感恩杨师,我度过了初极狭,才通人挣扎期,对古琴日增信心,对古琴从一见钟情、内心挣扎辗转,逐渐开窍再到到迷恋,却道是,蓦然回首,却在灯火阑珊处。细看来,在琴面,手指自由舞蹈,心灵亦自由徜徉,遇见美好的古琴世界。
    7. 我虽愚钝,但坚信未来人生,端坐于琴凳之上,抚一曲《阳关三叠》,清音相伴,岁月静好,人生足矣。


    正音吟诵见字抚琴班过往掠影(二)

    从左至右:
    张煦东(广州小学生),杨晓静(四川国学老师);
    吴顺和(华南师大大学生),罗文思(东莞某小学语文老师);
    毕遐明(山东国学老师),杨蕾(非遗广陵琴派14代传人);
    泰勒吴(学堂堂主),叶秀容(广州某小学语文老师);
    张先生(广州国学爱好者),徐智慧(正音园学生);
    程梅(广州国学老师)。

    叶秀容(广州某小学语文教师)分享

    1. 这是我第三次报读杨老师“见字抚琴”课程,前两次因时间不合,未能参加。终于盼来这次宝贵机会,何其有幸!
    2. 第一次见到杨老师是在私塾老先生吕君忾爷爷的追思会上(2020年10月31日),那时的杨老师已给我留下深刻的印象。她是西湖岸边迎风摇曳的杨柳,又是水中暗吐馨香的荷花,是那样温柔可亲,端庄圣洁。在课堂上,杨老师一直微笑着,用她专业扎实的古琴吟诵功底教导每一个来求学的老师、学生。我们当中有几个零基础的、非常迷茫的学员,杨老师一直都在耐心地教导,手把手地不停地示范、指点。她特别真诚地鼓励着每一个学员,让我们放下心里的包袱,静下心,不紧不慢地一步一个脚印地走在抚琴吟诵的路上。
    3. 杨老师是真正懂得教育本真的老师,我感受到她能看清教育的真,不急于求成,非常注重基本功的训练,左右手的指法、手势是古琴最真的功夫,那是学习抚琴吟诵的慢功夫,也是真功夫呢!我们每天都在进行古琴基本指法“热身”。鄙人虽对古琴略懂皮毛,但也因基本功不实弹得一团糟。在杨老师的指导下,我能重拾练琴的“本真”,更加有耐心地反复练琴基本功,何等幸运!
    4. 这几天,我重拾普通话吟诵的本真,就是一个字一个字去“读”,不需要过度追求“花样”,能做到“不倒字”是最基本的要求。可是,我早就忘了,花样的拖腔早就使我频频“倒字”,在杨老师的教导下,我终于醒悟过来了!

    5. 跟杨老师学习了古琴吟诵,我明白了“人琴合一”是最美的状态。先会吟诵,再从琴中不断探索出相和之音。在琴弦上不断寻音的旅途中,也是人、琴和吟诵不断碰撞和相遇的过程,何其美妙。
    6. “人人都会吟诵,人人都可抚琴”,这是我们的共同理想。

    罗文思(东莞某小学语文教师)分享

    1. 首先是非常开心也非常感谢吴老师提供的平台和机会让我们能与古琴相遇与知音相见。
    2. 然后要感谢杨老师的耐心以及用心教导,杨老师平易近人,温柔可人,教得系统,我也学得开心,特别是满足了我的吟咏教学,我要把古琴带进我的课堂中去。
    3. 最后,谢谢小伙伴们五天的相互鼓励,谢谢正音园可口的饭菜,我感受到家的温暖。
    • 已上动车车已动,心犹念,赋诗一首。
    • 一上动车空对愁
    • 几多回忆向东流
    • 知音五日朝相处
    • 欲问何时再聚头

    毕遐明(山东国学老师)分享

    1. 光阴似箭,日月如梭,转眼之间,抚琴五年有余,却总是三天打鱼两天晒网,不得要领,不见长进;对吟诵也是只闻其名,未闻其声;对抚琴而歌,一直心向往之。喜闻“十一”长假广州正音园举办“见字抚琴”班,居然将吟诵和抚琴融为一体,顿时激发了我的好奇心,欣然报名参加学习。
    2. 《诗》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”五天学习带我走进神秘又神奇的历史文明中,跟圣贤笑谈人生起落、与君子一起把酒当歌、和文人墨客共话诗词歌赋。。。仿佛看到尧舜文武、回到汉唐盛世,找到人琴合一,融为一体的感觉和意境,壮哉!美哉!
    3. 虽学习紧张短暂,但依然感受到杨蕾老师的大善大美,吴老师的大慈大悲,顺和班长的大智若愚,还有叶老师、罗老师的严谨认真和小煦东活泼可爱,五天生活如同其乐融融一家人,感觉真好!
    4. “见字抚琴”中领略中华文明之美,学习收获满满!期待再次相聚!

    杨晓静(四川国学老师)分享

    1. 五天过得真快,我一点都不想离开,虽说这是第一次来广州,第一次遇见杨老师,但我感觉特别亲切。我喜欢这里的学习氛围,喜欢这里的美食,以至于每顿都要多吃几口。
    2. 虽说只有五天的学习时间,可我收获颇丰,总体来说有如下两个大方面:
    3. 一、古琴未来的学习方向:平时自己一个人在家捣鼓,感觉古琴之路好迷茫,经过杨老师的一番点拨,我知道自己的基本功需要如何去改进,未来该如何去学习,不会像无头苍蝇一样乱撞,没有目标,没有自信,现在一切都已明了,没有比这更开心的事了,感恩杨老师指点迷津。
    4. 二、原来没有接触过吟诵,经过5天的学习,有了初步的认知,虽然还不敢大胆地去唱,但是都开头了,就不怕有第二次了,闲来无事的时候,也能吟诵一首,再配上琴,堪称完美!
    5. 感恩杨老师的悉心教导,感恩正音园的美味,感恩小姨的各种零食,感恩罗老师、叶老师、陈老师,感恩顺和、东东,感恩所有遇见的人。
    6. 后还得隆重地感谢毕老师,感恩有您!

    程梅(广州国学老师)分享

    • 小白零基础,心中常打鼓。
    • 老师耐心教,理论讲清楚。
    • 动作需简静,沉肩又坠肘。
    • 型左右手,自然松又空。
    • 言传加身教,不嫌烦和苦。
    • 鼓励再鼓励,中肯且纯朴。
    •  
    • 同学有几人,个个怀藏宝。
    • 老毕琴艺好,吟诵更叫绝。
    • 小杨唱苗语,自学古琴高。
    • 貌美又年轻,小容音律巧。
    • 小罗悟性好,抚琴配吟诵。
    • 班长大学生,诗词弹唱通。
    • 年少小煦东,学琴有点苦。
    •  
    • 吴老师厨艺高,乐活乐活!
    • 叮当师姐热情,开心开心!
    • 小白继续努力,再聚再聚!
    音吟诵见字抚琴班过往掠影(一)

    从左至右:
    1)后排:吴蕙妍(初中生),泰勒吴(学堂堂主),吴顺和(华南师大大学生),袁美暄(私塾学生);
    2)中排:陆春玲(国学爱好者),杨蕾(非遗广陵琴派14代传人),徐智慧(正音园学生),杨杰(广州龙口西小学语文教师);
    3)前排:卢艳冰(东莞体育运动学校语文教师),陈荷儒(正音园学生),孔亦雪(佛山市顺德区幸福家文化传播有限公司国学幼师),吴佳泽(小学生),吴燕怡(东莞体育运动学校语文教师)。


    卢艳冰(东莞体育运动学校语文教师)分享

    1. 再来正音园,虽然学习内容不一样,温暖有爱如回家却是一样的。琴闲置多年,这次终于开始抚琴了
    2. 上课的杨老师端庄温柔。从古琴故事、典故讲起,接着是古琴的外形,琴弦,徽位到上下木板的构造等等,听得我入了迷。我觉得古琴就是我久违的朋友,一定会成为我的知音。
    3. 老师很注重基本功,每次练琴再三提醒我们注意每个指法的准确,不要着急,慢就是快;坐姿的沉肩坠肘,要放松!
    4. 开始学琴,手非常笨拙,每次我的指法或曲目没弹好,杨老师都会耐心地指导我,不厌其烦地在琴上一遍又一遍演示给我看,每每看到我进步了,都会大大地赞赏和肯定。在老师一次又一次,一天又一天的表扬和点赞中,我慢慢地进步了,有信心了。
    5. 老师上课和和美美,下课跟我们家人般相处,这五天呀,过得开心,舒心,快乐!
    6. 期待再次相遇,温暖同行。

    杨杰(广州龙口西小学语文教师)分享

    1. 懂吟诵的古琴杨老师真和其他古琴老师教琴不一样,合咱内心深处的精神生命的需求。
    2. 咱可是听得懂学得快,心领神会,这种感觉太舒服啦。
    3. 我这次怕是要开窍啦。
    4. 当然,如果没有这么多年对吟诵的了解,对古琴的向往,这次我也不一定接住杨老师讲的。
    5. 一切功夫都绕不开时间的积累。
    6. 热爱吟诵的亲们:来这里学琴吧,真能融会贯通。


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    中考失利不能上高中考大学?

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    有!

    这条大学之道已开通41年!!!

    等教育自学考试,简称自学考试、自考。

    41年前,1981年,开始高等教育自学考试。

    34年前,1988年,国务院以行政法规确定自考是“个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式”。

    34年前,1988年,教育法以法律形式确定自考是高等教育基本制度之一。

    自考是“无围墙之大学”,是自学成才之摇篮。

    自考学习方式灵活、费用低,凡中华人民共和国公民,不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度之限制,均可参加自考

    自考采用学分累计方式逐步完成学业,学习者完成专业考试计划规定之全部课程并取得合格成绩,完成毕业论文或其他教学时间任务,思想品德鉴定合格者准予毕业取得相应毕业证书,国家承认其学历

    符合学位条件之自考本科毕业生,由有学位授予权之主考学校依照有关规定,授予学士学位

    自考深受社会各界欢迎。

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    正音园简介

    正音园:率性成长为君子淑女

    正音园以夫子为木铎,为每个孩子制定独一无二之教育方案,率性成长为活泼泼、红扑扑之君子淑女。

    正音园努力按中华精神做教育,只有一个教育目标就是教做人做事;志道游艺,任何所学皆指向立德树人。


    正音园:因材施教
    去课程化:任何课程都比不上真实,任何所学都要在真实中体验体悟,这样才能激活所学,学以致用,孩子学习兴趣更加浓厚。
    去标准化:因材施教,为每个孩子制定独一无二之教育方案。
    去职业化正音园从来不把教育当成一个职业,而是倡导家文化,“幼吾幼以及人之幼”,来正音园的孩子就是自己的孩子。父母之心是不能用职业化来描述的。
    去商业化:自古至今,真正教育就不是商业,教育产业化很容易偏离教育轨道,走向利益驱使。

    正音园:倡导家文化
    正音园由志同道合人群组成大家庭,百善孝为先,不同辈分之间学会上下相处;同辈混龄以兄弟姐妹相称,学会平行相处。
    家国同构,正音园更接近于真实社会,走出正音园更能适应社会。
    正音园引导孩子向四自(自主、自律、自信、自立),四学(求学、乐学、自学、善学)发展。
    进入正音园的第一天,就让孩子非常明确,在正音园一切都要靠自己,自己不能完成,可求助,并明确求助渠道。

    正音园:依据传统,立足当下,面向未来
    依据传统:依据中华五千年以及世界各民族的教育经验。
    立足当下:根据当下社会现状,实施不脱节的社会教育。
    面向未来:学以致用,为2035-2049社会做实基础教育。

    正音园:胎教、蒙教、开蒙教、志学教、成人教
    五者平滑过渡,始终贯彻立德树人,五者又非常不同,有严格分水岭。
    胎教0岁之前(在娘胎中)。中华自古就有胎,在妊娠期间给孕妇创造一个良好的心态和孕育环境,促使胎儿正常发育和优生,以提高人口先天素质。
    蒙教:7岁左右之前(相当于幼儿园阶段)。孩子处于蒙期、混沌期,采用蒙教,保持天人合一之童心。
    开蒙教:7-14岁左右(相当于小学初中阶段)。孩子逐渐开蒙,采用开蒙教,男女有别而教,建立中华三观,打牢人生格局基础。
    志学教:14-18岁左右(相当于初中高中阶段)。孩子蒙小已过,采用志学教,确定人生志向,选择专业,并参加高等教育自学考试。
    在同龄人高中毕业时,正音宝宝可获得名牌大学本科学士学位证书,享受高等教育毕业证书相同的法律效力。进而参加研究生入学考试,进一步深造。
    成人18岁以上,根据每个人的要求,学习相关内容




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