为什么没有神仙把孙悟空抓来当坐骑?|《西游记》

文摘   社会   2024-09-10 11:00   安徽  


央视86版《西游记》:你再说一遍?

多事细心的读者发现,厉害的领导大多都有坐骑,比如文殊菩萨有青毛狮子、太上老君有青牛、观音菩萨有金毛犼、普贤菩萨有白象。这些坐骑,基本都属于下界后能占山为王自己摆一摊儿的存在。
于是就好奇,既然孙悟空这么厉害,为什么没有神仙把他抓来当坐骑呢?
01
首先,因为悟空不是妖怪。虽然总是被很多神仙称作妖猴,但实际上,他当妖精的时间特别短。
悟空出生在被称为“十洲之祖脉,三岛之来龙”的花果山,是天产灵明石猴。出世没多久就被拥立为王,“朝游花果山,暮宿水帘洞”,快快乐乐地生活了三五百年。
这时候的悟空充其量是个天生地长的野猴,跟“妖”是没有关系的。等到他悟出生死,想寻求长生之道的时候,仍然是个本性温暖纯真的好猴子。
跨东洋大海到斜月三星洞时,菩提祖师问他姓什么,没有经过世俗生活调教的悟空回答得相当朴实:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
悟空脾气变大是在学了那一堆本事之后。他去龙宫成功敲诈,去地府轻松拿捏,气得人家上表玉帝,让领导安排捉拿这个“妖猴”。
这是他真正意义上做妖精的时期。
等到官封弼马温,虽然职位小,却是玉帝亲封的职位,大家可以看不起悟空,却肯定不能作践他。再到正式“授了仙箓,注了官名”,敕封齐天大圣,就是堂堂正正的在职官员,谁敢骑他?
是嫌纱帽太小了么?
02
其次,是悟空不好抓,拿他当坐骑的话,太操心了。
从菩提祖师那里学成归来后,悟空又去东海要了金箍棒,去天宫偷桃、偷酒、偷丹,得万劫不老长生,加上筋斗云和七十二般变化,可谓buff满满。
也因此,大闹天宫的时候,玉帝安排了四大天王协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网,下界去花果山围困。
虽说天庭抓悟空的时候有故意放水的嫌疑,但能和二郎显圣真君赌斗良久不败,这猴子是不好捉的。就算捉住,也要时刻提防着他别跑了、他别偷着拿棒子打人了、他别又拆家了,还真不够操心的。
可能又有朋友要说了,西游世界中也不是没有比悟空厉害的坐骑,咋人家就能降服了呢?比如身无披挂、手不拈兵,张口就能把悟空、沙僧轻轻衔于洞内的九灵元圣,被太乙天尊念动咒语后不也老实了么?
这就涉及最后一个问题,便利性。
03
大家如果留意的话,会发现不管是太上老君的青牛、观音菩萨的金毛犼、文殊普贤的青狮白象,还是李长庚的仙鹤,都是四条腿儿的。原因也很简单,骑着舒适。这也符合神仙选坐骑的初衷。
比如我们见过骑马的、骑驴的、骑牛的、骑狮子白象的,但没见过骑鸡的。观音菩萨安排小白龙当脚力之前,也是专门将杨柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙气,把小龙变成龙马才给唐僧。
悟空作为高级灵长动物,一方面早已习惯了解放双手,用脚走路,当坐骑不太符合他的生物属性;另一方面,猴子特爱上蹿下跳,高兴时给你来个突然站立,再抓耳挠腮,是很难保证骑行中的舒适性的。
此外,坐骑还代表着领导的排面。
我能骑这么拉风的,说明我厉害。这就像现代人戴名表、开好车、住大房子,附属品是身份的象征。好嘛,出去参加蟠桃会,人家有骑麒麟的、骑青牛的、骑青狮、骑白象的,您骑个干巴的猴儿,好看么?
神仙就不要脸面了么?


干脆读书
每次取一瓢饮。
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