聊聊西游世界中的钓鱼执法 |《西游记》
文摘
社会
2024-09-19 10:30
安徽
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央视86版《西游记》：四圣试禅心
在色心这件事上，中国有句古话，说要“论迹不论心”，因为论心世上无完人。可有些神仙不这么想，比如那要试禅心的四圣。因为担心取经团队“心意不诚”，黎山老母、观音菩萨、文殊、普贤四位菩萨直接下场，化身三个白富美和她娘，坐山招夫。在这场测试中，唐僧、悟空、沙僧禁受住了考验，猪八戒没有。很多朋友会把重点放在猪八戒为什么没经受住诱惑，要如何做到自我修持、坚定信念之类的，这些固然都对，但却忽略了试探人心这件事本身的合理性。师徒四人的业务目标是去西天拜佛求经，高效、高质量、高影响力地完成是最终目的。业务目标之外，非去考验人家的诚心，本就有点pua的意思。怎么，人家为了生活加入项目，把工作完成了，你还非要人发自内心地爱公司、爱事业，是不是有点强人所难？换句话说，“诚心”这种东西，强求别人既不尊重、也不聪明。离开你他就活不下去，怎么离婚、怎么跳槽？他就会表现出诚心。这不是上对下要求的，而是下对上的自然选择。换句话说，对于很多人而言，这个世界没有忠诚，只有走投无路。唐僧不取经就没法回去跟唐王交代，自己多年的佛学信仰就会崩塌，所以他不动心。悟空早已财富自由，他看不上这些，且一心想求个前程，所以他不动心。沙僧不取经就要回去继续受万箭穿心之苦，那滋味还不如死了，所以他不动心。可这跟所谓的“禅心”又有多大关系呢？他们只是阶段性地表现出了自己有“禅心”，如此而已。钓鱼执法钓的不是别人，而是你想象中的别人。就算最有“禅心”的悟空，他成佛后的第一件事，也是让唐僧帮他把那紧箍咒给去了，他无比痛恨这让他必须服从的紧箍，这跟他是不是向佛没有关系，而是对“我不想被迫接受你给我的选择”这件事的认知觉醒。收完青毛狮子精，也就是祸害国王的那个妖精后，孙悟空问文殊菩萨，你明明知道自己的狮子在下面作妖，怎么不来收它呢？菩萨就解释说你有所不知，当初这乌鸡国王好善斋僧，被如来列为重点培养对象，于是派我从总部下去点化他，早证金身罗汉。结果，事情没按计划发展。神仙下去点化凡人，按西游宇宙的运行法则，是不能用真身的，于是文殊菩萨就变作了一个普通的和尚去拜访国王。用现在的逻辑，可以理解为互联网大厂的“业务政委”或者HRBP去一线考察干部。按理说，乌鸡国王平日好善斋僧，接待云游僧人是早已熟惯了的。可好巧不巧，文殊不是来化斋的，而是来考察国王的。因为“几句言语相难”，惹恼了国王，就把这讨人厌的和尚用绳子捆了起来，扔在御水河里，泡了三天三夜。文殊工作没做好，还挨了欺负，又得交差，就回去报告了如来。如来一看，这国王也太大胆了，连我的人都敢欺负，于是就派文殊菩萨的坐骑青毛狮子下凡，把国王推到了井里，泡了他三年，给文殊菩萨报了三天三夜的仇。原本一桩提拔干部的好事，却搞成了两败俱伤的闹剧，哪儿不对呢？乌鸡国和西天系统本来各自运转，要人变成金身罗汉，这是西天的需求，不是乌鸡国王的需求，他专心做着自己的国王，连自己是候选人都不知道。那么好了，作为供需双方的联络人，文殊菩萨没把项目做完，西天你换个项目经理好不好呢？既然想点化他，那就简单点、说话的方式简单点，直接派总部干部告诉他成仙成佛的好处和需要承担的责任，他能担就去做，不能担拉倒，再去其他地方招投标，这样好不好呢？好嘛，你不去考察他的能力和意愿，你去考察他的态度，还用“几句言语相难”，什么意思，服从度测试么？他要知道你是将来的领导，为了前程可能也就忍了。可你啥也不说，上来就开怼，还希望人给你好脸子，这就有点欺负老实人了。用《红楼梦》中赖嬷嬷的话说，就是“那珍大爷管儿子倒也像当日老祖宗的规矩，只是管得倒三不着两的。他自己也不管一管自己”。小说里总说修心，可你们天天试这个试那个的，手伸那么长，咋不管一管自己呢？
