红孩儿做了善财童子，为什么他的家人不乐意？|《西游记》
文摘
社会
2024-10-13 10:30
安徽
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央视86版《西游记》：你是猴子请来的救兵么？
红孩儿跟随观音菩萨做善财童子后，牛魔王见孙悟空的第一句是问，“你怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？”悟空解释做善财童子是跟着菩萨归正后，铁扇公主也是完全不领情，“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面?”前女儿国计生办主任如意真仙，也就是红孩儿的叔叔则说得更加明白，“这泼猢狲！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？”奇怪了，黑熊精不是处心积虑想被招安么？当了个守山大神，高兴得什么似的。红孩儿能在观音菩萨跟前儿做童子，怎么家里人还不高兴呢？除了花果山这种本就人杰地灵，可以自给自足的神仙府外，大多数妖精既没有来自他人的供奉，也没有内容运营的能力，他们挣钱的门路就显得五花八门。比如霸住一处山头、河流、池水沟子等自然风景地，继而开始招生，收学费；比如设路卡，拿过路费；再比如威胁周围小国，收保护费。但这都是风险极高的职业。如果你留心的话，会发现西天路上的妖精，但凡撞上取经项目组，只要不是领导的萌宠、坐骑，或者本身就是关系户的，基本都被打死了。如果能进入编制，享受旱涝保收的工作，那就是终极梦想，他们当然都愿意，比如黑熊怪这种没有黑料又主动向佛门靠拢的转型派。红孩儿在号山枯松涧时，不仅能驱使山神土地为仆从，让他们烧火顶门、提铃喝号，还对他们进行压榨，收取常例钱。悟空叫出山神土地来问话的时候，发现他们穷得可怜，“都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”，细问原由，是红孩儿动不动使唤他们，没钱就“拆庙宇，剥衣裳”，搞得大家不得安生。这是西游世界中除了金角银角大王外，唯二能使唤得动土地山神的妖怪。加上母亲铁扇公主拥有可以不受玉帝“五雷法”限制的区域性降雨神器芭蕉扇，四时可以收取花红表礼，被当地称作“铁扇仙”供奉，这日子过得虽然不是神仙，也堪比神仙了。换句话说，只要他没撞上类似西天取经这样“无神不保无天不佑，三界通知十方拥护”的项目，那日子是想咋过咋过，他的家人当然不愿意他去南海受人管束。
