菩提祖师教给孙悟空的长生之道到底是什么？|《西游记》
文摘
社会
2024-10-05 09:06
安徽
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大家还记得当初悟空出花果山是要干嘛么？学那长生不老之术。那他学着了么？学着了，老师明确教了。因为悟空学艺回花果山后，不知哪年哪月，突然有天就有鬼使给他带到幽冥界了。是人家搞错了么？也不是，那生死簿上明确写着孙悟空的寿数，“天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”西游记第一回，悟空在花果山快乐生活了三百多年，有天突然心念一动，哭了，理由是“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
悟空怕“阎王老子”管着，他想长生不老。也就是从这一刻起，悟空开始了漫漫的求学路。他也学人礼，学人话，朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。在这里串长城，游小县，不觉八九年余。但是并无所获，因为发现“世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者”。于是他又漂洋过海，到了西牛贺洲，终于寻访到灵台方寸山的须菩提祖师，拜入门来，还是只为求个长生。祖师先让悟空学习基础的知识磨他性子，包括“言语礼貌，讲经论道，习字焚香，扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。”这样的日子悟空过了整整七年。接着，还是法不可轻传，祖师开始全方位相看悟空这个弟子的材料。祖师先是问他到洞中多长时间了，悟空因为没学过时间计量法，无法回答，但他对时间是有概念的，悟空道，“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”没有系统学习，但从现象能总结出事物运行的规律，这需要超高的悟性，悟空有。于是，祖师问他，我“道”字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学哪一门哩？接着上知天文地理下知妇幼保健的祖师就按四大类别进行了课题介绍。每一次，悟空都问，“可得长生么？”祖师做出否定回答后，悟空立刻表示，我不学这个。如果很容易就被别的利益吸引，会大量耗损自己做事的心力，成大事者，需要极强的目标感，悟空有。因为悟空“这也不学，那也不学”，祖师在悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。悟空等到三更时分从后门进入了祖师房间。书上写，祖师喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”有没有那个意思，主动权在菩提祖师，有没有勇气主动打破盘中之谜，为自己创造机会，主动权在悟空。祖师见他颇有慧根，就先传了悟空“长生之妙道”，无他，悟空一直要学这个。口诀如下：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”这也是西游原著中出现过的内容最完整的密法口诀。接着，又告诉悟空你学会长生之法后，还需要防备着“三灾”，配合七十二般变化和筋斗云，疗效会更好。但这密法显然是无效的，因为在孙悟空寿终时，阴差来勾魂了。但悟空又确实得以长生了，因为在森罗殿悟空跟去子公司串门一样，“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢。取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。摔下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”在这个过程中有用的是啥呢？不是长生法，而是祖师后面“附赠”的屠龙术。而如果大家看书比较细的话还会发现，西游世界中其实没有谁长生是靠什么长生术的。天界有蟠桃，人间有人参果，道家有仙丹和内丹，佛家有各类灵芝仙草，大家还经常互相换着吃。就连李世民、寇员外那多出来的阳寿，靠的也不是什么所谓的长生术，不过是判官的几笔勾画罢了。所以当菩提祖师教本事给悟空的时候，应该就知道迟早会有这一天，悟空被鬼使抓去，但他教会的一身本事，一定能让悟空非常轻松地搞定这些原本看似无解的生死难题。这不是未卜先知，而是看人看事的能力。当那些能影响你命运轨迹的东西，不管是有形的还是无形的，能被你轻松打破的时候，能让你不再必须遵循的时候，你就已经做到了“我命由我不由天”。
