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《热梦花开》
本剧，是一部利用多媒体，将在青海高原深山之中一群、一批、几批放羊娃，在艺术和爱心的扶持下，改变自己命运，最终走出那片被赤裸红山崖包裹下贫困闭塞小山村，成为大学生故事。
本剧分为序曲、7个场景和尾声，均采用前半段是老师与孩子之间对话，配合音乐，以及这12年间大量真实视频、照片，后半段则是今年参加艺考和高考、并获得进入大学孩子自己编创的一段舞蹈。
尤其是，虽然是艺术，但这部剧中的大部分音乐是这个艺术团老师自己演奏、或有学生自己作曲、山间特有民谣，所有的歌曲都是孩子自己演唱；这里面孩子对话，基本上出自孩子自己写过的作文里内容，而整个剧目出演的8个孩子就是这个故事当事人，充满对内心的震撼。
都说向上力量最值得倾佩，但这个向上过程有多么艰辛，孩子们出山又是及其艰难，山中蕴藏文化密码又充满极大反差，那是中华民族历史，也都在这个艺术团和山中黑娃成长中被带到外面世界。
请坐在观众席上，观看、聆听、感受，来自青海大山的故事，一个12年走过的身影，最终一片绚丽花海，因为那是：热梦花开。
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记热梦科巴今年高考的 8 个孩子，及他们所演出音乐舞蹈故事记得，12 年前我刚刚青岛青蒿高原东部大山里的科巴村时，那些黑黢黢娃儿们最先教 给我认识的，就是那些粉色的碎碎的，随时摇曳在山崖之上的小花，他们用汉语告诉我，那叫“羊羔花 ”，我到现在也不知道这些小碎花学名是什么。2012年我在科巴完小教小学三年级、五年级时，在学校围墙外面有个特殊的班级，他们就是当年附属在这个小学身上的学前班，其实就是幼儿园大班（可能还有中班的）孩子。 在山里，根本就没幼儿园，所以这样小学就要负担起把学龄前儿童都管起来，让他们有个地方呆着。于是就这些孩子，每天早上跟着哥哥姐姐来上学，从最远村子要走五六里路才能到小学。然后因为没有教室，就在操场边上水泥看台，是他们的教室与黑板，用个木棍在操场 泥土地上写今天的藏文字母，看护他们的是村里一个没有多少文化的老头：帕帕航加。基本上，只有每天课间操时，这些孩子会安静坐在看台上，瞪着水晶晶大眼睛看着学校孩子跳锅庄。到了每天中午发营养午餐时，这些小孩子就会坐在校园花坛上，很羡慕的看着大孩子可以名正言顺领到一份“营养午餐 ”（其实时非常简陋的）。每次等到大孩子们领完，就会给这些学龄前孩子发头几天结余下来的口粮，我能看得出来，为什么学前班人数有 50 多人，远远多于现在小学每个年级班人数，其关键因素就在这点“营养午餐 ”的魅力。就在我们开始给科巴完小孩子排练歌舞剧《热梦科巴》，每天在小学操场边上都挤满了 小不点的学前班，同时他们也在呀呀学语，学着剧中的台词，有的时候竟然会出现，这些观战的小娃娃口中的台词，要比艺术团中正规演员说的更标准。又过了一年，当年学前班那些乌黑蓬乱，上面有无数泥浆头发的小孩，都成为小学 2 、 3 年级的学生。而此时热梦科巴艺术团已经成为拥有三四个剧，并在国内很多城市演出过的队伍，就在寒冬中，我们每天的开始基本功训练时，都会有一排自愿站在场外孩子跟着训练。当我们在排歌舞剧《热梦科巴》时，每一场的舞蹈音乐起时，场外的这些编外孩子，就会扭动瘦小身躯跟着音乐一同完成剧中不同场景下舞蹈。而所有这些，就是热梦科巴二队的由来， 他们曾是山中懵懂无知，就像是羊羔花一样碎碎细小，又处在极其艰苦之中，自己主动靠近热梦，追寻那一丝出山的光芒。到 2017 年以后，这些编外的山娃，都进入到艺术团，成为人数达到 40 多人的一个大艺术团，因此一些山娃也出现在舞台上，开始跑龙套，个别的也进入戏剧当中语言很少的角色。 当艺术团正式分成一队、二队后，一队哥哥姐姐 20 人，都被送到青海艺校正规学习舞蹈艺 术，那用艺术改变自己命运想法，在这些孩子心中更加强烈。2020 年，20 名一队的哥哥姐姐们，全部都考进大学，这再次冲击二队孩子们的心。当年学前班的黑黢黢山娃，现在二队的替补演员，再次找到在山中教学王老师，央求他留下来， 能再带二队一届四年，把他们也能送进大学去，因为他们也要出山，去上大学。老师说，这是一个非常艰难的过程，而且现在山里已开始有所改变，跟 2012 年完全不一样了，很多家庭也知道出山打工，让你们学艺术，你们能坚持下来吗。当年，在操场露天度过自己童年的孩子：索南吉，卓玛才让，还有杨宗吉都点头说，老师，我们跟着你，我们能吃苦，我们耐得了寂寞，我们不会跑。二队的山娃，开始他们逐梦追光的历程。甚至在 2021 年这支队伍扩大到 16 人，有来自青海东部大山中，跟多山村的孩子。但非常不幸的是，二队孩子这四年，有三年是在疫情封控中度过的，不要说艺术团运作和经营都停止，所有剧目迁出都没有了，甚至连集中起来做技术教育的机会都没有。而这些孩子，只能在索南吉带领下，在青海艺校里维持声乐练习， 把大山中特有的玛尼调、则热民谣、我们自己创作歌曲坚持练习。到了后来，就连在艺校学习舞蹈的机会都没有，连续几次，前后有一年半，都没有在艺校正式上过课，这让孩子们的舞蹈艺术，与文化课都受到极大影响。而就在此时，山中那些落后思想也开始向这个艺术团的孩子伸出自己的手，开始拉孩子们去从事重体力劳动，因为这些成熟起来的人，正是山中干活最好劳动力。于是二队孩子在这个期间，都成为家中种地、放羊、割麦子等的标准农民，而男生中有的竟然去建筑工地去开运输车辆，甚至去山上挖虫草，反正就没时间去学艺术。特别是在这个期间，一个女孩的家里人，竟然偷偷的把艺术团二队女生，在青海艺校上学孩子，送出去嫁人生孩子去了。2022 年，随着疫情开始转变，艺术团抓紧缝隙，带着这些孩子去深圳，在向全市推出由热梦科巴艺术团二队独立完成的一台晚会：《热梦蓝天》。这台晚会和在深圳系列演出，极大锻炼这些山里娃的艺术能力，也让他们开始熟悉舞台。2023 年，艺术团再次组织这些孩子去深圳参加“ 中国少年儿童合唱节 ”，获得专业比赛二等奖；同时再次推出一个新的歌舞 晚会《雪山梅朵》。同时，还新编两个大型舞蹈，《雪域热巴》、《童年》，参加“北京国际青 少年文化艺术交流周 ”，均获得金奖。虽然，二队孩子命运多舛，一直无法得到稳定训练环境，但艺术团老师们还是想尽一切办法，带着孩子们去参加各种演出，并通过演出前的排练来提高孩子们艺术水平和舞台上的神态，这让二队孩子受益匪浅。很快，这种从严控缝隙中寻找机会，从舞台上汲取艺术大的做法，在二队孩子们的艺考 中体现出来。坚持到走到青海师大艺考考场门口，还剩下 12 个孩子，他们带着自己在舞台上的那种风范和自信，在艺考中获得非常好的成绩。而再往前走，是高考补习，这对山中放羊娃来说，是个难以跨越门槛。在此时，一些孩子的山中家长站出来，开始用他们对外面世界认知来阻拦，也不愿意再付出补习期间的生活费，四个孩子被禁止参加高考补习。有的女孩是哭着离开高考补习营地，她知道自己一旦离开，便是跟大学永远说再见，而去江湖中沉浮，去讨生活了。艺术团竭尽全力，筹集 8 万资金，又自己垫付剩下 8 万元，为最后剩下的 8 个孩子全部支付高考补习费。这样，这 8 个孩子终于能有个系统、稳定的补习高考文化课的环境。然而就再这最后紧张 5 个月内，还是有山中孩子继续受到山中家人的干扰，甚至在临考前，还有男生受到来自单亲母亲的压力，失态痛哭，要求弃考，回家干活去。老师需要针对每一个孩 子心态变化，跟随式的做不同孩子心理辅导，让他们端正心态，回到高考轨道上。2024 年6月7、8两天，是高考的日子，艺术团老师在高考前一天去现场勘察道路和场外情况，又提前带这8个孩子走现场，熟悉考场环境。当8个孩子每场考试，老师都坚守送他们进场，等着他们出场，紧急跟踪做心理辅导，安排他们的餐饮与休息。孩子们家长所要作的一切事情，都是由艺术团的老师，每个细节都照顾到、都追踪到位，无缝隙的确保这8个孩子完成高考。当 6 月下旬，高考成绩出来，每个孩子都以自己方式痛哭、释放了自己。虽然成绩受到各种因素，不太理想，但每个人都越过 2024 年青海省艺术生的分数线。在山中，没有庆祝， 也来不及去庆祝。老师跟 8 个孩子说，既然你们都填报了大学志愿，在等待大学录取通知前的时间里，我们要完成自己的任务。你们作为热梦科巴艺术团的一员，就要在戏剧舞台上讲述自己的故事，完成一部剧的创作。于是，8 个孩子又把各自山中家庭种种限制和阻碍，禁止这些即将成年的孩子去上大学的说法，统统丢在一边，每个人完成音乐舞蹈故事《热梦花开》中一个场景，每个人编一段 表现自己的舞蹈。此时，他们虽然在天未亮时就要先上山放羊、赶牛，但早上 9 点他们一定准时来到艺术中心开始自己排练，因为只有舞蹈，才能让他们忘却内心痛苦。实际上，在这 8 个孩子当中，至少有两个女孩家庭已放话说，你们要是自己报了大学， 那么当你走出家门，家里就不再管你的一切了。另一个男生，其家庭更是随时在打电话，要孩子退出队伍，回去打工。老师跟他们说：你们，现在都大了，一切都是你们自己的，包括身体和思想。上大学的决心，在你们自己，只要想去大学，想想你们这些年付出，那个面对大山呼唤自己名字的时候，你就该有自己选择。此时孩子们都知道，《热梦之花》就是他们自己的心声，也是自己一路走来的回顾。现 在，只要肯走出去，一切困难都会在走出去的时候得到克服，没有学费、生活费来源，我们 还是要不背初心，勇往直前。女孩们把头昂起来，坚定的说，对，我们自己走，我们跟着老师“私奔 ”，因为那是光明的远方。12 年了，那些赤裸山崖上的羊羔花，还在摇曳着，依然碎碎粉粉的，把弱小变得灿烂。12 年了，那些山娃终于长大成人，有了自己的判断和毅力，犹如热梦花开的遍及天涯。4年前他们的哥哥姐姐考上大学，如今光彩照人的大学毕业了。而他们，正在继往开来。或许，只有这样，那些花儿的生命，才会更有色彩。这是在青海东部大山中，一个叫做科巴山村特有山花，每年初夏开始便盛开在田头的山埂上，开在无人的赤裸红山崖边，风一来便摇曳着自己的碎碎纷纷，倔强而艳丽。2012 年的科巴完小的学前班，那时他们的教室、他们的黑板、他们的桌子（这是学校操场 的水泥看台，为 6 年前北京的爱心企业捐建小学篮球场的一部分）2012 年时的学前班，如此广大的教室，如此宽阔的游乐园2012 年的索南吉，到了 2024 年却是天仙般的舞蹈演员，《热梦花开》主角2012 年的杨宗吉，在《热梦花开》场景 2 中那个起舞的山中女孩2012 年，山中放羊的场景，跟在羊屁股后面的黑娃，就是后来艺术团成员2012 年的卓玛才让，有谁能知道她现在是艺术团二队的队长2012 年的索南才项，他在 2024 年艺考中舞蹈专业获得 275 的高分2015 年的寒冬腊月，就在赤裸山崖下训练的二队孩子们2018 年的寒冬，条件稍微好了一些，二队训练也有眉目2023 年的北京国际青少年文化艺术交流周上，二队孩子编创舞蹈《童年》获得金奖2024 年 6 月，刚刚高考完的 8 个孩子又要打造一部反应自己一路艰难走来的音乐舞蹈故事《热梦花开》，在这个剧中对话大多是采用孩子们自己写的作文，也是他们自己亲身经历。一年一度的山村，也随着社会潮流在快速改变着，不会总停留在原始状态，目前已有不少山中人家离开科巴，一边在外打工获得经济收入，一边把新家安置在县城的楼房里。12 年那几个若山下河滩泥巴一样的孩子，如今成为舞台上绚丽之花：右一是卓玛才让，中 间 C 位是索南吉，左二就是当年那个黑黢黢的杨宗吉，完全是凤凰涅槃似的改变。山中 12 年漫长历程，伴随着一批又一批放羊娃的成长，前后有 60 个孩子进入大学走出大 山。今天热梦科巴艺术团又回北京，在舞台上演出自己的《热梦花开》，告慰四方。艺术似乎就是浸透他们筋骨和血液，山中精灵与艺术结合，热梦科巴热梦科巴艺术团，最早始于 2012 年年初，两个支教老师对青海高原群山之中的一个叫做科巴小山村，对那里与世隔绝下贫困孩子进行教育。经过三年的教育实践，老师们找到用艺术教育可以帮助这些孩子能更好的学习文化，并让外面世界了解科巴。遂于 2015 年 7 月在青海省化隆县完成艺术团的注册，位于该县东北角的金源乡科巴村内，由那些在原野山崖奔放自由孩子担任演员，由对高原文化有深入研究的教师和音乐家担任主创的高原文化艺术团。这个艺术团源于民间，根植于原野，脱胎于高原生存，汲取隐匿群山环绕中古老文明的沉淀，荟萃人类之初的高原美学和对生命认知各种要素。其众多作品，是将群山之间人文历史转化成艺术，并与大自然共同存在原生生存态，融汇在表演中，具有民俗的、历史的、文化的和人文的多重符号，甚至有对非物质传承和早期文明密码诠释。长年对中国民族迁徙有研究，参加过很多方向上的田野调查，足迹涉及国内北部、西北、西南等边缘地区，几百个不同的县域，并对国外也做过一定的田野考察。对中国思想与审美有独到见解，写过《大器铜鼓--对从北方流传到滇桂铜鼓文化的美学认识》论文，写过《玄黄落夏》（讲述西夏田野史）、《晋陕峡谷》（黄河在中游的峡谷文化考察）、《昆仑海青》（青海高原的田野行走）、《古羌南行》（自青海东部与甘南开始的脚步），国际文化交流的《波兰手记》、《碎叶飘零》（吉尔吉斯），并于2014年在华沙瓦津基皇家博物馆做过有关中国建筑美学与西方文化对比报告。根据其经历，先后创作歌舞剧《热梦科巴》（获中国儿童戏剧节优秀剧目奖）、高原木偶剧《勇敢男孩久太》、音乐剧《骑风马的旦措》、声乐套曲《听见·科巴》（获得北京中关村儿童戏剧节优秀剧目二等奖）、民族舞剧《神鼓》、话剧《天歌卓玛》、吟诵剧《唱着唱着几千年》等，指导一批民族舞蹈、朗诵等参加全国或国际大型交流，获得各个活动金奖。曾在多地做过《泱泱海清》、《我在欧洲建中国园林》、《九年深山》、《田野古城》、《穿过走廊看石窟》等文化讲座。2012年年初，进入青海高原深山，在海东化隆县一个叫科巴村里，就在被赤裸红山崖包裹的贫穷环境下义务支教12年，带出一个山村孩子组成的艺术团“热梦科巴艺术团”，并前后送出60名山中藏族孩子上大学。并前后有10不同舞台剧，获得国家、国际舞台上各种奖励。中国社会科学院文学研究所研究员（退休），专业：文学理论、思想史研究。自退休之日起即转换角色，志做“学术说书人”，自警：如无必要，不写论文！二十年来，带团队游学采风并参与西部公益支教团队的项目活动，首倡“以戏剧呈现为方法的经典阅读活动”。2018年在“得到APP”推出《靳大成：论语通读》音频课。自2024年1月1日起，正式推出“大成稽古：经典演绎工作坊”，愿与志同道合者一起着力于将中国传统经典及在古今中西聚焦点下的当代中国人的生活、奋斗历程，在文学戏剧舞台上对公众呈现。本次演出为公益展演，也期望广大观众朋友购买热梦科巴艺术团文创产品以支持这项珍贵的艺术教育事业。![]()
成功报名后若不能到场，请于活动开始前三天联系蓬蒿剧场18519136466 名额有限，感谢您的理解与支持![]()
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