在古老的华夏文明中，玉器一直占据着独特而神秘的地位。而在众多玉器中，有三位 “环家族” 成员格外引人注目，它们就是玉璧、玉环和玉瑷。这三位 “环兄弟”，虽然看起来十分相似，但细细品味，却各有千秋。
先来说说玉璧，它可是 “环家族” 中的元老。早在新石器时期，玉璧就已经诞生，开启了它漫长的 “玉生”。此后的历朝历代，都对玉璧情有独钟，不断制作。玉璧的用途十分广泛，既可以作为庄重的礼器，在祭祀等重大仪式中扮演重要角色；也能成为精美的佩饰，佩戴在身上彰显主人的气质；还能作为珍贵的馈赠佳品，传递情谊。它流行的年代之久，让其他器型的玉器都望尘莫及。从外形上看，玉璧是中间带圆孔的圆形片状玉器，不过在实际制作中，开孔的大小并没有严格的标准，只是大致来说，开孔小的被称为璧。而且，玉璧还有不走寻常路的 “个性成员”，在新石器晚期和商周时期，有一些玉璧并不完全是圆形，而是略呈方形或长方形，四角还修圆，只是春秋以后，圆形玉璧就成了主流。
与玉璧同属一类器型的玉环和玉瑷，它们的差别主要就在于开孔的大小。《诗经・尔雅》中就有记载：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。” 这里的 “肉” 指的是玉质部分，“好” 就是中间的圆孔。简单来说，玉瑷的开孔比较大，而玉环的开孔大小则介于玉璧和玉瑷之间。
玉环
在不同的时代，这三位 “环兄弟” 在基本形制的基础上，还衍生出了不少特殊形态的种类。比如戚形璧、西周时期的方璧、战汉时期的镂空璧和出廓璧，还有两半对合的合璧以及三璜相合的合瑗等，这些独特的造型，让它们在玉器家族中更加光彩夺目。
从用途上看，璧、环、瑗也有着独特的意义。在古代，它们可以用来表明身份，比如子爵执谷璧、男爵执蒲璧，这小小的玉器就成了身份地位的象征。到了战汉时期，蒲纹璧还有向女方提亲的特殊用途。玉环则可以作为某种信物，被放逐在外的人看到 “玉环”，就如同看到了回家和官复原职的希望，会欣喜不已。这种代表特定意义的环又被称为 “节”。
玉瑷
玉璧、玉环和玉瑷，它们不仅是精美的玉器，更是承载着古代文化、历史和人们情感的珍贵文物。它们穿越千年的时光，向我们诉说着那些古老而神秘的故事，让我们对古代文明有了更深刻的认识和理解。
