快到龙年了，想和大家讨论一个问题：
龙，真的存在吗？
在我看来，这个答案是肯定的。
在这片土地上，龙，是蜿蜒于960万平方公里的母亲河；是为耕种带来丰沛雨水的春雷夏闪；是天上的“苍龙七宿”，为我们完善天文历法；是海里的“鱼跃龙门”，教我们人定胜天。
龙文化，早已深深根植于中华文明的方方面面。
但你要说龙真实存在，也有一个问题。
几亿年的恐龙，我们都能挖出来化石，没道理完全找不到龙生活过的痕迹啊。
所以有人就说了，龙就是个图腾，把蛇身，鹿角，鹰爪、鱼鳞等元素结合在一起了。
我曾经也以为这个说法是对的，直到我看到了麋鹿。
如果有一天这玩意灭绝了，后人看《封神》小说，姜子牙骑的那个兼具鹿角、牛蹄、马脸、驴尾的四不像，一定被后人说成是神话生物。
那如果龙是存在的，我们应该从哪里去找证据呢？
文字。
作为象形文字，甲骨文往往最能还原动物的特点，我们看龙这个字最初的样子。
结合我们读过的神话，单看这个字，很容易想象这是一个长着巨大的头，有着长长的身子的生物。
但如果看过很多甲骨文就知道，古人写甲骨文的时候，喜欢突出单个特点。
比如牛和羊，都重点刻画了它们的角，比如猴和兔，也有特别长的笔画，但那是尾巴和耳朵。
所以有没有可能，龙字这长长的一条，其实是想表达某个阶段的特征，比如这是一个刚出生，还连着脐带的婴孩。
我这么说并非凭空想象，因为早期龙的画像和玉雕其实与现今大相径庭，红山文化的玉龙其实和人体胚胎是非常相似的。
龙的最初形态，和人的最初形态是很像的。
除了甲骨文，我国还有许多作品对龙的形象是有记录的。
比如《说文解字》说龙“能幽，能明，能细，能巨，能短，能长”，大家都觉得大自然不可能出现这种生物。
但许多人都忽略了，拥有无限可能性的人，其实是符合这个特征的。
再比如《山海经·海内南经》里介绍了一种异兽窫窳，原文是“窫窳龙首，居弱水中”。
但同样是这个窫窳，在《山海经·北山经》的样子是：赤身、人面、马足；在《山海经·海内西经》又说：“窫窳者，蛇身人面”。
大家都是窫窳，还在一本书里，为什么又说“龙首”，又说“人面”？
因为在作者眼中，龙就是人，龙首、人面都是一个意思。
就像我们说呼保义、及时雨、孝义黑三郎、宋押司、公明哥哥，但其实指的都是宋江这个人，一样的。
然后我们再看对于龙记述最多的著作《易经》。
众所周知，《易经》乾卦，又名龙的一生，许多关于龙的成语，什么群龙无首、亢龙有悔、见龙在田、潜龙勿用……都源自《易经》。
但《易经》里的六条龙，对应的就是人的六个阶段。孔子在注《易经》成《易传》的时候，其实是留下了线索的。
第一爻潜龙勿用，就是学习积累的阶段，对应的是孔子的“吾十有五而志于学”；第二爻见龙在田，就是已经有一定成就，对应的是“三十而立”；第四到六爻和四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩，都是能一一对应上的。
但明明是人常用的《易经》，为什么句句不离龙呢？
因为在远古时期，龙可能就是人。
光有龙就是人的记载不算，古代还有很多关于人就是龙的记载。
比如《史记·秦始皇本纪第六》，就记载了有人说：“今年祖龙死。”这里的祖龙就是指秦始皇。
有人说龙在古代专指皇帝，这个说法不能说错，但在这一时期也不是完全对。
因为孔子见完老子之后的评价是：“吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子的最高职位，也就是国家图书馆馆长，哪怕那时候再礼崩乐坏，孔子这么讲“礼”的人，也不至于把前国家图书馆馆长说成是天子吧？
可见先秦时期，把人说成是龙，是一种很正常的褒奖、赞美。
只是随着时间的发展和中国尊古的传统，龙这个字，从对普通人的称赞，变成了对先祖的专属称谓，于是我们开始自称为龙的传人。
这个称号，代表了我们没有什么应许之地，也不做天神的羔羊，我们所拥有的土地，是先祖叩石垦壤得来的，我们的发肤生命，是受之父母，是传承自先祖的血脉。
龙的传人这四个字的背后，既有我们对先人筚路蓝缕，为后人留下遗泽的感恩与尊重，也代表了我们自信可以学习他们，凭借双手，成为无所不能的龙。
中国人对于龙的崇拜，其实就是对于先祖的仰慕。
我们中国人的教堂，就是我们的祠堂。
我们祭祀的龙，其实就是我们的先祖。
龙文化，就是人的文化。
中国人虽然不信仰仙神，但每个人骨子里对于祖先和英雄的崇拜，却在岁月长河的流逝中衍化成龙的精神。
而所谓的龙的精神，说起来不过十个字：“天行健，君子以自强不息”。
天塌地崩，就斩龟炼石，力挽天倾；洪水泛滥，也不求方舟，疏渠治水；十日盈天，就搭弓射箭，直指金乌；瘟疫泛滥，亦不求神明，只尝遍百草。
降下天罚的我们不会信仰，带来灾祸的我们不会信仰，我们不受毁天灭地的威胁，不仰慕天上掉下来的救世主，只尊重人间的英雄。
我们崇拜有教无类，向往人人如龙的孔夫子，崇拜为民族带来大一统基因的祖龙秦始皇，崇拜保护人民不受异族侵害的龙城飞将，崇拜让我们吃得饱、穿得暖的每一个人。
他们不来自天堂，不来自净土，只关乎于我们每个人心底的信念。
也正因为龙即是人，所以在民间传说中，将龙与生命之源——水，绑定在一起。
而农耕时代，水作为重要的资源，逐渐有了丰收、富足的含义。在民俗文化的发展中，龙与水的寓意彼此交融，共同成为了财富的象征。
而今天， 在又一个龙年来临之际，有谁能够在传承龙文化的同时，为大家带来“好水旺财”的美好祝福吗？
前两天，我被一个东西深深吸引，它就是农夫山泉于2024年春节重磅推出的【龙年典藏版玻璃瓶水——金龙水】，全球限量十万套，只送不卖。
过去八年里，农夫山泉推出过包括金猴水在内的八款生肖高端玻璃瓶产品，每一套都广受消费者所喜爱、收藏。
因为每款生肖瓶均为设计师精心打磨之作，工艺水平与收藏价值更是为藏家所青睐。
除此之外，生肖瓶水源也非同凡响，它取自长白山的莫涯泉，是罕见的以偏硅酸为特征指标的低钠淡矿泉。
为了能为大家提供甘醇清冽的泉水，莫涯泉除了五号泉眼外，其它泉眼全部封闭，以保证其无污染。
今年推出的金龙水，每套礼盒内含有两瓶泉水：一款不含气，无色透明瓶身；一款含气，绿色透明瓶身。
这么一套金龙水，无论礼赠亲朋，还是收藏展示，都很有面子。
说了这么多，相信大家都已经迫不及待地想要得到一套金龙水了。
作为农夫山泉感恩回馈，只送不卖的高端产品，金龙水仅能通过参与农夫山泉线上、线下的抽奖活动获取。
即日起，点击下方小程序，或在手机微信客户端搜索“好水旺财，龙年吉祥”小程序，参与抽奖，即可有机会赢取限量版金龙水一套！（里面共有一瓶含气水，一瓶无气水，并附有精美的礼罐、手册、纸袋）
快点点击上方小程序，赢取你的金龙水吧。
