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研习君语
浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
“古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子，皆有一《行乐图》矣。”——袁枚在《随园诗话》中如此评价【行乐图】。
明 沈周《溪山行乐图》台北故宫博物院藏
如其言，行乐图本质上是一种流行于明清时期的肖像画，往前追溯或许也能翻出几张符合这一特征的古画，但严格来说，这一题材的宗旨在于描绘人们悠闲愉悦、富有情趣的日常生活场景，体现的是人们对世俗享乐的肯定和追求。
值得注意的是，这并不绝对与文人士大夫所追求的精神享乐相对立，甚至可以说，相当一部分人追求的是一种基于物质享乐的精神生活，这也使得行乐图中不仅有年节时分的天伦之乐，也有抚琴煮茶等风雅之事，可谓是“雅俗共赏”。
当然，世俗生活的享乐绝对离不开家具的辅助，尤其是在汇集天下权柄与财富的宫廷之中，帝王通常享受着这一时代下最为极致的世俗生活，但在场景丰富的帝王行乐图中，家具的选择却十分多样。
今天，我们将悉数翻阅以乾隆帝为主角的行乐图，读懂家具选择背后的真意。
一把交椅，年头坐到年尾
乾隆的行乐图中有不少都是节庆行乐图，因为他继承皇位后，许多方面都承袭前朝典制，每遇汉民族历代相承的传统节日，如元旦、上元、清明、七夕、中秋、重阳等，他都要求在皇宫中举行相关的庆祝活动。
其中作为新年伊始的岁朝更是尤受重视，他每每还要书写一册《心经》以示庆贺。这幅《岁朝行乐图》中的乾隆帝手持如意，坐在堂前交椅上，看着其他皇子踩岁（踩芝麻秸）、熰岁（ǒu，在炭炉中燃松柏）、玩乐嬉笑，面上尽是慈爱。
清 《乾隆帝岁朝行乐图》 故宫博物院藏
过了岁朝，就是元宵。《元宵行乐图》中的皇族子弟们都围着临时搭建起的灯楼，吹吹打打，舞龙演戏，好不热闹。但元宵行乐图中的乾隆帝与岁朝行乐图中几乎无差，依然手持如意，闲坐圈椅，只不过位置换成了高处，面前也没了取暖的火盆。
清 《乾隆帝元宵行乐图》 故宫博物院藏
与之十分类似的还有一幅《雪景行乐图》，从款识可知其作于十二月，正是隆冬时节，故而乾隆帝面前还放置了火盆，院中的孩童们还堆起了雪狮。
行乐图中的这几件交椅造型几乎是一样的，与常见的交椅相比，它的特点在于靠背中部高拱，椅圈线条迭折起伏，又不失圆婉，两端出头处还嵌有高昂的金色龙头暗示帝王的尊贵身份。
交椅的频频出现是因为比起其他坐具，它有更为浓厚的政治色彩，比起龙椅又有更多的适用场合，所以常常“暂代”龙椅之位。
在描绘哈萨克人向乾隆贡马这种重要政治场合的《哈萨克贡马图》中，乾隆同样坐在一把靠背高拱后卷、椅圈造型圆满的交椅上，结合来看，就不难明白家族团聚的行乐图中为何乾隆帝总是坐在交椅上。
良辰美景，不可辜负
【赏景】也是乾隆行乐图中的一大题材，在这类画卷中，他或许不是画面中心，但常常位于整个场景中的最佳观赏位。
比如想欣赏园圃风光，他便位于屋舍外的连廊上，低矮的围栏为其留足开阔视野，桌椅的搭配让他能倚靠休憩，甚至还能为眼前的好风光赋诗作画。
在张廷彦描绘的这幅行乐图中，我们甚至还能看到乾隆帝坐具的材质是天然木，这种材质打造的家具能更好地融入自然风光。
清 张廷彦《弘历行乐图》 故宫博物院藏
而在金廷标描绘的乾隆皇帝宫中行乐图中，乾隆帝则高居水阁之上，斜倚围栏而坐，欣赏着下方款款过桥的一列仕女。虽然他本身并未使用什么家具，但背景还是透露了几丝玄机——便于移动的坐墩、盛放典籍的矮橱，细想一下，它们都能为赏景提供帮助。
清 金廷标 《乾隆皇帝宫中行乐图》 故宫博物院藏
诗画风雅，略懂一二
清朝统治者在继承人的教育上十分上心，小皇子们从六岁开始就要“卯入申出”（早上五点到下午三点）地到上书房进学，除了满蒙汉三门语言，还得学四书五经、经典史籍等，所以清代帝王基本都有着不错的文化素养，还都有点称得上风雅的爱好。
乾隆更是痴迷此道，一生作诗四万首，堪比与《全唐诗》收录的数量，他还四处搜罗字画古董，将大量珍品纳入宫廷，虽然诗作质量认可度不高、在字画屡屡留印的行为还被人诟病，但我们也不能完全否定他的文艺水平。
之前提到过的赏景行乐图中，更是屡屡伴随着与琴棋书画相关的风雅之举。比如结合此二者的《观荷抚琴图》，他坐在水阁之中，一眼便能尽揽莲池盛景；以天然木材和根结制成的琴桌和靠背椅，还能让他抚琴遣兴；甚至水阁角落还有一件承放瓶花的花几，瓶中莲花粲然而开，与莲池形成远近呼应，进一步提升了其体验感。
清 《弘历观荷抚琴图》 故宫博物院藏
《弘历观画图》中，他虽然目光放在由侍从展开的画卷上，但倚靠的却是一件放满了各式文玩的夹头榫大画案，这样的搭配在以品古为主题的文人画中十分常见。
清 《弘历观画图》 故宫博物院藏
明 仇英《人物故事图册》之《竹院品古图》 故宫博物院藏
从这幅《弘历观画图》中，我们还能看到他特别的坐具，因为题材的文艺性远大于政治性，所以也不再使用交椅，而是坐在一件可供多人使用的宽平石凳上，这种石家具对应的正是山野露天场景的需要，背后是一种由文人雅士倡导的审美。
在董邦达为乾隆帝描绘的消夏图中，乾隆同样坐在一件被松树环绕的石案旁，案上放着古琴、书本、香炉，这正是刘禹锡在陋室都不能放弃的“调素琴、阅金经”，下方还有一个童子正在烹茶，而“烧香点茶”，正是宋代就传下来的“四艺”之二，可见其风雅。
清 董邦达《乾隆皇帝松荫消夏图》 故宫博物院藏
