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▲ 杏林早报特邀主播〡心依
随着立秋的到来，我们的生活逐渐进入了一个新的节气周期。上班路过早市，看到梨、葡萄、桃子等水果琳琅满目，爱吃的西瓜却越来越少，价格也在不断攀升。
这一切变化似乎在提醒我们，季节的转换正在悄然影响着我们的生活。这种潜移默化的影响，正是自然界的阴阳变化在起作用。正如《黄帝内经》中所言：“法于阴阳，和于术数”。
今天，我们就来聊聊如果我们不遵守这些自然规律，对身体健康会有哪些影响？《黄帝内经》又是如何阐述这一道理的呢?
法于阴阳，和于术数：长寿的根本
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《黄帝内经》强调，长寿的三个基本点都围绕着“法于阴阳，和于术数”这一中心展开。
无论是饮食、起居，还是劳作，都应效法自然界阴阳的变化，顺应一年四季的节气时令。
也就是说，我们的生活方式应当与自然界的变化保持和谐统一，才能维持身体的健康和长寿。
🔸折寿的两个原因：不知持满，不时御神
然而，在现代社会中，很多人忽视了这一古老的智慧，导致身体健康受到影响。《黄帝内经》中提到的“不知持满”和“不时御神”正是折寿的重要原因。
🔸“不知持满”指的是不懂得保持体内精气的充满。五脏藏精气，精气充满则身体健康。
反之，如果精气亏虚，正气不足，自然界的邪气便会趁虚而入，导致身体损伤。因此，要想长寿，首先要保证精气的充盈，避免耗散。
🔸“不时御神”是指不能有节制地运用精神。人体的精神应顺应四季的变化，根据不同的时令节气进行调养。
如果不能按照节气规律来养护精神，精神便无法内守，外邪容易侵入，内生邪气也会滋生，从而导致身体和心理的不健康。只有精神内守，才能达到“病安从来”的状态
违反自然规律的三种行为
🔸以酒为浆：古人酿酒的初衷是为了储备，以备生病时使用。但现代人却把酒当成了日常饮料，甚至以酒为乐。过度饮酒会耗散人体的精气神，损害健康。
🔸以妄为常：妄想是指不切实际的欲望。欲望是推动社会进步的动力，但如果欲望过度，就成了妄想。妄想越多，心中的不安和失落感就越强，导致精气神不能内守，健康受损。
🔸醉以入房：很多人误解“醉以入房”是指喝醉酒后行房事。其实，“醉”在这里应理解为沉迷于房中之事。房劳过度会耗散精气神，导致精气神不能内守，影响健康。
《黄帝内经》的健康之道
《素问·上古天真论》中总结道：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。
这段话的意思是：上古之人懂得顺应自然规律，饮食有节制，起居有规律，不随意劳累身体，因此能够保持身体和精神的健康，安然度过百年。
如今的人却不是这样，是把酒当作吃饭时的汤水来喝，把放纵的行为当作正常的活法，沉迷于房中之事；在追求嗜欲中使他们的精气枯竭，在恣情好色中使他们的真元丧尽。
不懂得保持体内精气的充盈，不能够有节制地运用精神，只知道一定要使自己心情愉快，违背了使生命获得真正快乐的大道，作息也没有规律，所以活到半百就都现出衰老的迹象了。
遵循《黄帝内经》中的养生智慧，不仅能让我们身体更加强壮，也能让心灵更加宁静。愿大家都能在这金秋时节，法于阴阳，和于术数，健康安然。
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正本清源讲中医
思考题
脾主升举包括了主（ ）和主（ ）两重意思；脾的升清功能正常，水谷（ ）物质才能正常吸收输布，（ ）化源充足。脾气虚弱，升举无力时常可见脏腑（ ），临床多见于子宫脱垂、久泻脱肛、腹部坠胀、产后遗尿等病症。由于脾位于中焦，因此脾的托举功能失常也称为（ ）。
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🔸昨日问题答案
脾失健运，水液输布失常，必然导致水液（停滞）；留滞的水液弥散体内则生（湿邪），凝聚体内则生（痰饮），下注肠道则生（泄泻），泛溢肌肤则生（浮肿）；健脾燥湿即是临床治疗（水）、（湿）、（痰）、（饮）最常用的基本方法之一。
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