新书推荐 | 宠物革命:动物与现代英国生活的形成

学术   2024-11-19 19:03   北京  


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书目信息

作者:(英)简·哈姆利特(Jane Hamlett);(英)朱莉·玛丽·斯特兰奇(Julie-Marie Strange)
出版社:中国工人出版社
译者:陈佳鑫;江阳洋
出版时间:2024年10月

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作者简介

简·哈姆利特(Jane Hamlett),伦敦大学皇家霍洛威学院现代英国史教授,出版著作包括《物质关系:1850—1910年英国的中产阶级家庭和家庭内部》(Material Relations: Middle-Class Families and Domestic Interiors in England,1850-1910)、《收容所里的家:维多利亚时代和爱德华时代英格兰精神病院、寄宿所和学校的物质生活》(At Home in the Institution: Material Life in Asylums, Lodging Houses and Schools in Victorian and Edwardian England)等。


朱莉·玛丽·斯特兰奇(Julie-Marie Strange),杜伦大学现代英语史教授,出版著作包括《1870—1914 年英国的死亡、悲伤与贫困》(Death, Grief and Poverty in Britain, 1870-1914)、《1870—1914 年英国的慈善市场和人道主义》(The Charity Market and Humanitarianism in Britain, 1870-1914)、《现代狗的发明:维多利亚时代英国的品种和血统》(The Invention of the Modern Dog: Breed and Blood in Victorian Britain)等。

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内容简介

宠物是许多人的救命稻草。从“人类卫士”到家庭一分子,本书追踪了过去200年来宠物角色的变化。随着宠物进入社会各阶层家庭,它们发挥了强大的情感作用,创造了新的人际关系和家庭生活模式,甚至改变了人类的世界。作为一部追踪宠物及其人类伴侣相处的历史,本书将“宠物革命”置于其他许多革命(工业、农业和政治革命)的框架之中,认为正是在这些革命的共同作用下,人类的现代生活才成为可能。

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目录

引言
第一章 捕获和驯化
第二章 建立信任与获得爱
第三章 规则的制定与破除
第四章 我们已经接纳你
第五章 无论疾病还是健康
第六章 纪念吾爱
结语 宠物和我们当下的生活方式
致谢

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精彩摘编

从埃及艳后的猫,到陪伴苏格兰玛丽女王直至被处决的黑色梗犬,从《末日审判书》中的狗和乔叟的猫,到小汉斯·霍尔拜因画作中陪伴男孩的狨猴,人类与动物已经相互陪伴了数千年。关于狗和狼的DNA的研究表明,狗最早是在1.5万至2.5万年前被人类驯服的(尽管早期人类和这些“友好的狼”之间关系的本质还有待研究)。


从特定历史文化中的不同社会、宗教、经济和家庭基础结构可以看出,当时人类与狗的关系可能与我们今天所理解的关系是截然不同的。至少在工业革命之前,西方的许多家庭都建造了畜栏:与动物共享生活空间不仅能在冬天为人们提供温暖,而且在资源匮乏的情况下也更容易管理牲畜。


一些具备捕猎、牧羊或灭虫等实用技能的动物,可能会根据家庭结构进入人类的生活空间,而另一些动物则被养在室内以作为一种身份的象征。但从中世纪早期开始,我们了解到上层社会的家庭饲养动物仅仅是为了享受它们陪伴的乐趣,而其他社会群体的成员,尤其是宗教团体和学者,他们很容易对那些主要是出于实际需求而被养在室内的动物产生情感依恋。


到了18世纪,饲养宠物——尤其是那些容易安置在卧室和客厅的小型犬——在富裕家庭中已经变得相当普遍,结果引发了人们对那些重视动物甚于人类朋友的人,以及那些因自视甚高而“目中无人”的狗的诸多讽刺性批判。然而,19世纪也见证了饲养宠物在不同社会阶层的普及,同时也获得了广泛的文化认可。正如历史学家英格丽德·塔格(IngridTague)指出,到了19世纪初期,饲养宠物被视为一种美德而非恶习。


在随后的数十年里,宠物文化蓬勃发展——涌现出无数以可爱的孩子和幼犬为主题的绘画作品、赞美忠犬的文学作品,以及有关宠物兔寓言的道德故事,甚至还有指导如何在家为猫咪进行手术的手册。在这个时期,整个欧洲经历了工业、农业和政治革命带来的巨大变革,而宠物革命在很大程度上被忽略了。长期以来,关于19世纪和20世纪的住宅和家庭史主要是记录人类的人口统计资料、住房情况、家庭生活理想以及情感亲密关系的变化情况。然而,正如动物研究学者艾丽卡·福吉指出的那样,这些记录中通常缺少动物元素。


在过去的200年中,经济、社会和文化经历了更加广泛的变革,这彻底转变了人类与动物的关系。在城镇发展、住所与工作场所分离、家庭结构转变、移民模式兴起、生活水平提高、消费主义发展、全球化以及殖民主义的共同作用下,在全社会范围内饲养宠物的行为变得更加普遍,且饲养的动物种类也日益增加。19世纪还出现了一种新的家庭生活文化——通常通过新形式的印刷文化进行传播。自19世纪中叶以来,一种新型的文学作品开始崭露头角,旨在向各行各业的人介绍饲养宠物在道德、社会和情感方面的益处。“宠物”(pet)这个词首次出现于16世纪,主要是对受宠爱的动物(通常是人工饲养的羔羊)的一种蔑称。


到了19世纪初期,宠物一词被重新定义为人类与在家中照顾的特殊动物之间的关系。这种强调“动物的主要用途是提供家庭陪伴”的观念,构成了大多数现代宠物定义的基础。正如中世纪宠物饲养历史学家凯瑟琳·沃克-迈克尔所述,“自然界中不存在宠物”,宠物是一个人为划分的类别。动物研究学者认为,宠物一词仍然保留着贬义的含义。成为宠物就意味着屈从于他人的权力,并丧失个体的独立性。因此,许多学者拒绝使用这一术语,而更倾向于使用“动物伴侣”之类的替代词,同时使用“人类之外”或“非人类”之类的术语来指代动物,以重新划定人类和动物之间的界限。然而,挑战命名法本身也提醒着我们人类对动物所行使的权力。关于寻找适当语言来称呼动物的争论持续存在,这也反映出动物在人类社会中的地位一直缺乏稳定性。


尽管如此,自19世纪以来,宠物一词仍然是最常用于描述动物伴侣的术语:从广义上讲,人们仍然提到“宠物商店”“宠物用品”,当然还有“宠物主人”。鉴于此,我们在本书中使用宠物一词,以表明该术语在现代英国仍然占据主导地位,同时也为了阐述人类与动物之间的问题——人类在追求幸福的过程中对动物的驯化和商品化,这些问题是揭示动物如何在人类生活中占据如此重要地位的关键问题。


摘编内容来自公众号“新京报书评周刊”



中国人民大学口述史研修班(第三期)介绍

中国人民大学口述史研修班汇聚口述史领域的知名专家学者,围绕口述史的理论、方法、技术与应用展开深入探讨。通过理论与实践的交流碰撞,研修班为口述史的创新发展提供了广阔平台,促进了口述史在不同领域的拓展应用、学术价值和社会意义,展现了口述史在新时代的发展潜力与应用前景。同时,研修班将帮助学员深入认识与理解口述史的学术价值和社会意义,提升口述史研究和应用能力。


中国人民大学口述史研修班第三期(线上)将于2024年12月7日—12月16日举行,每天晚上7点—9点安排一次授课(腾讯会议),连续10讲。如各位有意向参加第三期研修班,可向群内韩助教(手机:17356206483;微信:HanLeon123)或杜助教(手机:15542553293;微信:xiaoquanquan0913)咨询和索要报名表。培训费:3000元/人(含教师授课、学习资料、结业证书、组织管理等费用);该费用由中国人民大学财务处统一收取,开具可报销的中央行政事业单位统一收据。因研修班申请需要学校立项通过,目前正在走流程,等正式立项后将发布正式招生简章。


第三期口述史研修班主讲专家和讲座题目(按授课时间排序):


12月7日晚上6:30-9:30点

杨祥银(中国人民大学历史学院教授,博士生导师;讲座题目《跨越学科界限:多元视角的口述史》+《声音的力量:口述史的社会价值》)


12月8日晚上7-9点

阳昕(上海玻璃博物馆副馆长兼策展人;讲座题目:《口述史在博物馆展览中的运用——以“再见,长江西路301号”展览为例》)


12月9日晚上7-9点

周晓虹(南京大学人文社会科学资深教授;讲座题目《口述史与生命历程——记忆与建构》)


12月10日晚上7-9点

梁鸿(知名作家、中国人民大学文学院教授,博士生导师;讲座题目《口述史与非虚构写作:以写作“梁庄”为例》)


12月11日晚上7-9点

张奎力(华中师范大学公共管理学院教授,博士生导师;讲座题目《政治学视野下的口述史》)


12月12日晚上7-9点

郭平(天津大学冯骥才文学艺术研究院教授,中国传承人口述史研究所副所长;讲座题目《传承人口述史访谈和书写方法》)


12月13日晚上7-9点

刘军卫(资深纪录片导演,北京三多堂传媒联合创始人;讲座题目《口述史与纪录片创作:以<决胜淮海>为例》)


12月14日晚上7-9点

刘亚秋(中国社会科学院社会发展战略研究院研究员,博士生导师;讲座题目《口述史作为社区研究的方法》)


12月15日晚上7-9点

钟方雷(中央民族大学经济学院副教授,中国生态经济学会生态恢复专业委员会副主任委员;讲座题目《口述史在生态经济学中的应用:原理、进展与展望》)


12月16日晚上7-9点

陈夏红(中国政法大学破产法与企业重组研究中心研究员,《中国政法大学学报》编辑部主任;主讲题目《口述史与自传创作:以江平和陈光中自传为例》


完成全部课程学习并考核合格者,由中国人民大学颁发《中国人民大学口述史研修班结业证书(第三期,线上)》,证书统一编号,可登陆中国人民大学终身学习服务平台查询。



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