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清雍正周于仁《玉华纪游诗》
序 清·方正玢
予生平衣食奔走，足迹所经几遍九州。雇舟车涉历，率依人行，所过山川之胜，未尽登览，每阅其图志及诸名人游历之作，辄为神往久之。向客崇安，至武夷山，即闻镛州有玉华洞特胜，属傭于人，弗克往阅。三十年，以量移来闽，遇同官周君仙山抱异才，昔尝官于其地间，手玉华志一编并所著诗、赋.记示予。写其形胜委曲尽态，夫人于山水苟嗜之深，则其言之也至。周君在镛既以治绩著闻，移官后，复出其绪余，冥搜远达，发为文章，非至笃好，何能曲尽如是。予读之不禁心怦怦动。自惟年已衰矣，行且求归于山间，葺茅为庐，治一室置图书，左右时取君之文观焉。卧游其间，补足迹之所未逮，其以助予山水之乐何如也。既自乐其乐，又以知君之乐。君与予齿相后先，而君家于蜀，蜀多佳山水。剑门之胜，吾所已经；雪山峨嵋之高，固亦尝寓目焉。君异日归而杖于其间，以其才歌咏太平，回忆旧游，俨然在目，必有自得于中矣。
皖桐方正玢书
【注】方正玢，字弢采，号律斋，安徽桐城人。清雍正七年(1729)举人,授直隶正定府无极知县。疏通河道，沿岸植柳，以御风沙。升福州理事同知，署永春州知州。好学工诗。著有《梁研斋诗文集》。
玉 华 纪 游 诗
清·周于仁
一 扇 风
一窍虚含万象空，扶摇不断四时风。
仙家待客无多物，凉气飕飕两腋中。
绣 球 石
谁琢云根作绣球，天然高据众峰头。
园林三月春多少，可许开花傍翠楼。
仙 猫
伏处于今已有年，曾随鸡犬共成仙。
忌□更乳偷桃鼠，同乐鸿蒙万古天。
凉 伞
石壁亭亭翠盖张，元黄天地此收藏。
若教移傍华林猎，杨柳春旗一色扬。
仙 羊
阿谁叱起石成羊，留得嶙峋古洞旁。
应是多歧亡不得，牧人无事梦初长。
倒 垂 罗 汉
我闻如是古多有，芥子须弥扮怪丑。
菩提老子㣼利侯，颠倒罗汉空中走。
人相我相两无凭，自上下下垂其首。
黄梅飞锡自南来，相见应须一拍手。
苍 龙 出 海
黑云摩空商羊舞，半隆起振天门鼓。
矫矫苍龙出北漠，爪牙飞作千山雨。
桃花三月龙门渡，赤鳞喷薄层霄雾。
飞腾变化有如斯，奋身早得青云路。
安得诗人陈所翁，挥毫写入生绡中。
缟素漠漠开长风，点睛飞去扶桑东。
锦 文 披 象
自从混沌凿开时，天上瑶星不知处。
谁知古洞蕴精英，仿佛龙盘与虎踞。
锦文烂漫高峰上，分明似立天家仗。
我来秉烛作夜游，笑学荆人驱燧象。
应缘无齿可焚身，过客不须问齿长。
仙 房
摩崖寻古迹，到此得仙房。
倚石为门户，随云作缭墙。
蓬莱居咫尺，阆苑接苍茫。
便觉尘凡隔，壶中日月长。
仙 磨
片石团栾倚洞天，分明石磨在岩边。
仙家不动千年磨，未许凡夫漫转旋。
仙 田
姑射山人不烟火，赤松子岂稻粱谋。
胡为宛转入岩壑，南阡北陌纷西畴。
平堤忽见晴沙涨，隔陇犹闻春水流。
有谁荷锄来播种，有谁掺豚祝瓯篓。
一自仙人骑黄鹤，石田千载空悠悠。
君不见麻姑一赴瑶池宴，东海沧桑几度变。
普天率土皆归王，愿理东南归禹甸。
五 龙 戏 水
世间奇事宁有此，五龙来戏十洲水。
鳞甲群飞岛屿间，爪牙争舞烟波里。
令人目眩忽心迷，如入蜃楼观海市。
冯夷起舞满鲛宫，赤虬出没洪涛中。
鱼媵鳞鳞来相送，水击三千声摩空。
龙乎龙乎亦大痴，胡为不乘万里风。
随云上下西复东，去沛商霖赞帝功。
海上不须作雨工，吾将为汝吁苍穹。
锦 鲤 上 滩
赤鳞狂舞上高滩，好作龙门雨后看。
多少凡鱼都点额，霎时身在五云端。
蓬 莱 叠 翠
谁自三神海上来，淋漓大笔写蓬莱。
红云遥拱千层翠，紫气中悬百尺台。
岚影半从仙佩合，岩扉不待晓风开。
一从移置愚公谷，徐福楼船去不回。
水 涨 沙 洲
一痕鸭绿涨沙洲，十里平湖漾细流。
恰似江南春水岸，惜无鸥鹭傍人游。
米 砻 石
攻错几何年，磨砻惟黍稷。
仙人辟谷成，置此空山侧。
雄 鹰 独 立
玉爪金眸卓立时，雄姿如见古须眉。
迁乔只有莺为友，凡鸟何缘为等夷。
琴 腿 石
子期不可见，古调为谁弹。
会得无弦意，空山明月寒。
石 虎 望 儿
谁道虎狼残，爱怜惟弱子。
世间慈母心，一样涵天理。
丹 鼎
炼得丹成九转功，却遗石鼎在岩中。
寻常鸡犬休来舐，留与长安卖药翁。
滴 水 盆
剖石为盆得自然，悬崖碎玉滴涓涓。
分明水到源头活，不羡金山第一泉。
卷 云 石
谁卷晴空万叠云，烟霞洞里戏罗纹。
仙风吹向人间去，不是苏家织锦文。
伏 地 狮
上林谁贡百花狮，伏地犹如隐豹时。
曾是爪牙都敛迹，寻常狐兔莫生疑。
雪 里 醉 汉
冷暖由来只自知，仙家风景信清奇。
只因一醉中山酒，却学袁安卧雪时。
雪 花 楼
百尺楼前雪影铺，照人清气满冰壶。
若教添得王维笔，更写芭蕉一万株。
仙 鼠 偷 桃
本是仙家鼠，曾从阆苑游。
蟠桃偷一度，人代几春秋。
药 箱
曾从蓬岛佩青囊，想见仙家肘后方。
未许嫦娥轻窃取，刀圭深向洞中藏。
琼 楼 玉 宇
天上神仙窟，人间白玉京。
红尘飞不到，静听岭头笙。
天 平 针
悬岩瘦石若持衡，断尽人间几不平。
自是仙家权量准，浮云名利漫相争。
冰 柱
琢削曾经造化功，嵌空一柱玉玲珑。
平生爱读刘义赋，未许狂夫语夏虫。
渴龙饮水
可是长鲸吸百川，龙门深处浪三千。
岂知偃鼠河中腹，一饮须吞万斛泉。
荔 枝 房
百颗累累倚曲房，红尘一骑欲飞扬。
只因误入桃源洞，却见闽中十八娘。
峨 眉 泻 雪
吾闻峨眉六月积雪寒，欲往从之蜀道难。
侧身西望路漫漫，古洞茫茫拄笏看。
溶溶清影摇素壁，皎皎寒光落玉栏。
仙人一去不复返，谁向眉山得粉本。
挥毫何必赋终南，五字空使诗思远。
风 飘 泪 烛
两行残烛向风飘，玉筋依然落未消。
犹记巴山人去后，一窗疏雨话清宵。
雪 化 沙 滩
睍睍消何许，溶溶积水流。
一痕春浪活，随意涨沙洲。
悬 崖 雪 洞
巨灵击破石玲珑，小洞高悬在半空。
天外有山开混沌，壶中何地转鸿蒙。
悬崖结构千寻迥，曲径逶迤一线通。
借问仙人来几遍，浮云流水各西东。
陈 公 背 像
按：距罗汉楼之旁有峭壁焉。一石卓然，望之如人背立者，相传以为陈公背像。斯何人欤，既未详其时地之所出，而附会者又以为希夷先生，此又不根之谈也。余意易为面壁达摩，与下渡江之达摩遥遥相对，似更有情，但恐只履西归时嗤人多事耳。
妙法原从悟后通，九年面壁有元功。
若教更着当头棒，水到源头月在空。
罗 汉 楼
按：两岩削成；上平坦若案，各有九石人，宛然大阿罗汉趺坐听讲。时图所不载，赋以志之。
曾向菩提会上还，栖其聊傍翠微间。
此中便见如来相，不信须弥更有山。
波 纹 岭
谁从南浦来，偷得微波影。
石磴忽萦回，写作波文岭。
晚色满潇湘，风水相与永.
惜无罗袜人，步此清空境。
秋 千 架
宴罢瑶池下九天，桃花洞里试秋千。
只今石架亭亭立，不见朝云暮雨仙。
飞 来 几
谁将石几置云冈，留与仙人燕晚香。
移傍飞来峰下去，定应笑煞米襄阳。
云 窝
浮云本无心，深藏满岩谷。
吾欲蹑天根，高举寻梅福。
八 仙 聚 会
古洞氤氲紫气笼，八仙相会碧岩中。
蓬莱日月闲多少，来往全凭一面风。
寿 星
为献升平瑞，悬崖刻寿星。
江山长不老，留此万年青。
明 月 峡
一轮皎月在岩端，素影分明仰面看。
不是青天与碧海，嫦娥何处倚栏干。
千 岩 万 壑
曾忆山阴道，吾家禹穴旁。
千岩云影合，万壑树声凉。
古洞寻仙迹，兹游似故乡。
会须寻曲水，一泛永和觞。
天 垂 宝 盖
道是仙人举翠华，天然羽盖出明霞。
玉皇昨夜銮仪出，五色云中七宝车。
酒 瓮
欲向岩头认阮孚，步兵厨畔喜相呼。
若教司马亲来涤，携向成都傍酒垆。
孝 子 拜 坟
谁将黄土筑仙茔，孝子临风不尽情。
想得纸灰虚化蝶，楝花风里几清明。
美 人 石
为雨为云又几年，将身化石在岩边。
定然不入襄王梦，曾与洪崖一拍肩。
天 书 宝 函
天上何曾更有书，空留顽石洞中居。
武皇内传今犹在，六甲灵飞尽子虚。
灵 龟 饮 水
谁将千岁龟，移置烟霞窟。
曳尾清泉中，君身有仙骨。
擎 天 柱
谁炼娲皇石，巍峨欲接天。
凌霄三百尺，拔地几千年。
远岫群峰拱，层崖一柱悬。
攀跻如可上，吾欲挟飞仙。
达 摩 渡 江
曾向深山面壁还，飘然一苇渡潺湲。
不须更借风帆力，弹指牟尼顷刻间。
蛾 眉 石
不将螺黛染春山，琢得云根秀一弯。
却笑风流京兆笔，年年妆点镜台间。
仙 犬
仙家岁月闲，金铃静不响。
偃卧白云间，谁为吠日想。
承 露 盘
琢就仙家白玉盘，迎风承得露转转。
金茎不解相如渴，百尺台前月自寒。
蚕 丛 石
谁从蜀道来，绘得蚕丛石。
不见子规啼，凄凉风雨夕。
仙 果 榼
瑶池金母宴群仙，火棘交梨正荐鲜。
萼绿飞琼初结束，双擎玉榼玳筵前。
帽 子 石
曾向龙山作胜游，天风吹帽落岩头。
我来岸帻西风里，可许闲眠对水鸥。
仙 榻
仙人曾此梦黄粱，一枕东风鸟语长。
我意更偷闲半日，悠然高卧白云乡。
五 星 聚 井
岩头忽见五星明，耿耿犹疑照太清。
应是文明多瑞气，红云遥拙泰阶平。
普 陀 岩
南海慈悲渡，传闻紫竹林。
莲花三百瓣，随处见禅心。
燕 子 归 巢
乌衣门巷旧人家，曾记桥边野草花。
石径苍茫归去后，一双玉剪受风斜。
仙 井
仙人去不归，岩畔遗仙井。
我欲汲清泉，自顾无修绠。
白 云 洞
一片浮云洞内藏，仙家风景自苍茫。
若教吹向银河畔，好倩天孙织锦裳。
朝 冠 石
神仙何事有朝冠，莫把貂蝉一样看。
玉殿红云人鹄立，东坡曾作押衙官。
仙 靴
王乔凫鸟已髙翔，又见仙靴在洞旁。
料得朝天人散后，履声遥认尚书郎。
白 云 屏
碾玉为屏障，清光六扇开。
仙人不出洞，终日在遥台。
鹦 鹉
飞翥犹疑出陇山，随云来往翠微间。
从今不受樊笼苦，好伴仙家日月闲。
钟 吕 传 道
妙契原从语下参，宛然风景是终南。
不须更话丹炉诀，月在天心水在潭。
仙 伞
为谁收后为谁开，独立岩前百尺台。
青鸟已随仙鸟去，几时撑向月中来。
玉 兔
彩云笼空秋色霁，玉兔夜窃蟾宫桂。
嫦娥奔诉大罗天，六丁谪向空岩闭。
留与仙人捣元霜，三窟何须营秘计。
绿章为汝奏天墀，丹成仍返云霄际。
结璘推车汝御轮，清光万里江山丽。
望 天 犀
谁把辟尘犀，移在烟云窟。
古洞夜苍茫，何处望明月？
旗 枪
旗鼓谁相向，长枪列两行。
仙家无用处，留赠羽林郎。
玉 龙 首 出
玉龙首出在遥空，刻划谁凭造化功。
应是僧繇画不到，爪牙飞舞五云中。
文 禽 戏 水
两两文禽戏，来游锦浪中。
华堂七十二，同此舞春风。
锦 鸡
羽毛知自爱，托迹在岩阿。
不作风尘想，矰罗奈若何？
仰 面 猴
沐猴未得冠，棘猴雕几许。
悟得白云心，仰面徒延伫。
刘 海 戏 蟾
忽睹仙人迹，凭虚戏玉蟾。
鸢鱼俱活泼，随处乐飞潜。
仙 盔
谁从岩洞里，免胄更趋风。
料得干戈戢，车书庆大同。
仙 铳
石铳分明立翠微，不须更说佛狼机。
仙家何处须韬略，留与登坛助指挥。
石 钟
当年闻说石钟山，今日来游古洞间。
可是景阳人静后，数声清响点朝班。
石 鼓
团栾石鼓倚岩中，地籁遥闻震太空。
寄语茂先夸博物，不须更取蜀山桐。
漫 天 帐
谁剪鲛绡万丈长，制成罗幔洞中张。
石崇步障空豪富，漫醉佳人锦瑟傍。
沉 香 树
按：漫天帐前有石特起，亭亭如木，土人谓之沉香树，指头告余，图之未详也。
百尺扶苏倚洞裁，阿谁曾见此花开。
通霞台畔恒春树，青鸟高飞竟不来。
仙 灶
世外谁闻季女饥，俨然井灶自操持。
此中火候知多少，曾是黄粱饭熟时。
仙 桌
石桌倚浮云，亭亭如玉几。
仙人理素琴，山水清音起。
水 缸
贮得清泉养卧龙，一缸春水碧溶溶。
若教玉女头须洗，移向华山六六峰。
白 狸
岩畔白狸眠，优游物外天。
自从归阆苑，不堕野狐禅。
仙 桥
十里横波驾白虹，一弯略彴碧流中。
此间定有仙人履，不见当年黄石公。
仙 剑
按：仙桥之下有石下垂，宛然如剑，亦图所不载者。
紫气千寻射斗牛，太阿高挂众峰头。
神仙自有屠龙手，为语凡夫莫刻舟。
五 仙 聚 会
五仙昂然来，道是匡庐客。
我欲乞丹砂，冉冉秋云白。
弥 勒 佛
西来大意更云何，不著红尘一点魔。
怪底年年开笑口，菩提世界乐婆娑。
明 月 落 江
澄江如练月如盘，一片清光倒影寒。
记得金山秋系缆，四更人倚碧阑干。
毫 光 石
忽见毫光起，依稀顶上圆。
空山一片石，璀灿白云边。
十 二 垂 乳
二六阑干列画图，遥天清漏滴铜壶。
仙家诗思多清妙，咳唾随风点点珠。
金 星 石
想是仙家点未成，悬崖犹见石晶莹。
他时更借金丹力，定显人间百炼精。
葡 萄 树
嘉种曾闻出汉宫，层峦遥见翠云丛。
仙人采药归来后，万颗匀圆满竹笼。
紫 芝
问谁曾见紫芝翁，传得灵根玉洞中。
瑞露遥滋仙草秀，乱山丛里彩云笼。
木 鱼
翡翠香烟满碧除，雨花人散夜深馀。
步虚声共青鸾渺，十二楼前挂木鱼。
珍 珠 帘
瑶池金母开仙宴，珠帘高挂芙蓉殿。
百琲清光映玉阑，千行清露摇宫扇。
三十六天响佩环，瑶阶细滴虬龙箭。
虾须翡翠两无奇，鲛人泪向银盘溅。
玉钩不卷昼沉沉，天风吹下神仙院。
古洞无人岁月深，依稀似向瑶台见。
吾欲从之访赤松，领略清光日几遍。
珍 珠 楼
按：珍珠帘之上一石平广，恍如飞阁下临。土人告余曰：“此珍珠楼也。”赋此以补图所未及者。
临春结绮漫豪游，紫府中悬白玉楼。
一斛明珠空际落，倚阑人在最高头。
观 音 洞
凿破混沌心，现出慈悲态。
万象此俱空，随云观自在。
满 天 星
按：观音洞内众石荧荧，矫首一观，真如五星丽天，芒寒色正。图所未载，诗以纪之。
荧光耿耿列晴天，云汉苍茫万象悬。
恍似摘星台畔立，三台高拱五云边。
净 水 碗
悬岩滴乳来，清泉满雪碗。
吾欲叩菩提，为我尘心盥。
胡 卢 门
路转峰回露藓痕，宛然风景入桃源。
仙家门户知多少，依样胡卢又一门。
箫 鼓 洞
古洞逶迤倚白云，玉箫金管幔亭君。
不须更按霓裳拍，一曲钧天梦里闻。
鹅 管 石
按：有石下垂，俨然有中书君挥毫落纸之意。旧名为鹅，未见其佳颜。仙笔庶几，月白风清，犹睹紫府真人临池弄墨也。
右军风格本神仙，草罢黄庭入九天。
翡翠笔床都离手，双悬彤管碧岩边。
七 层 楼
可是吾家百尺楼，修成杰阁在岩头。
一从黄鹤高飞后，千载空传鹦鹉洲。
投 壶
仙人无事乐相邀，玉女投壶尽百骁。
一自天公开口笑，矢声遥落彩云霄。
宝 塔
瑞塔岩边立，分明耸七层。
当年王子晋，曾共白云登。
五 更 天
鸿蒙万象忽开朗，历历仙凡如指掌。
分明平旦气犹存，云景天光涵淡荡。
游人都自梦中还，悬岩似挹西山爽。
世间舜跖各分途，几希谁作鸡鸣想。
凿开混沌几何年，请君领取光明象。
观 星 台
按：距中秋月之前，有石宽广，可坐十许人。登其上一望，则所谓“中秋月”者，仅大如星，俨然长庚荧荧之在西南隅也。图所未详，可无咏乎！
石磴盘旋别有天，疏星耿耿在云边。
仙人夜起占星象，鸾鹤无声北斗悬。
中 秋 月
绿烟灭尽清辉发，青天高挂团栾月。
嫦娥鸾镜为谁磨，一痕银蒜连云窟。
揽衣坐对广寒秋，霁色分明照女牛。
桂花香里影悠悠，吾欲乘风上庾楼。
置身云汉最高头，万里晴光一色收。
不须更卷玉帘钩，浩歌数曲与云游。
扫却人间万丈愁，举觞望天白眼留。
蘧 然 关
大梦谁先觉，蘧然化蝶身。
仙机明指点，曾是过来人。
伏 地 龙
春雷未破桃花浪，古洞潜藏伏地龙
鳞甲养成看变化，乘风飞去岭千重。
万 丈 深 潭
深潭千仞余，下视茫无底。
中有卧龙藏，直待风云起。
朝 天 曙 色
晓色朦胧满禁城，朝天灯火正荧荧。
仙人待漏归何处，遥听晴空玉佩声。
鸡 冠 花
凭谁刻划作鸡冠，一朵盈盈映日看。
安得仙人殷七七，移根来傍曲栏干。
莲 蓬
才向红尘学六郎，又添佳实满陂塘。
此中莲子心多苦，不羡人间有蔗浆。
升 天 龙
破空飞去万重云，磷鬣飞腾迥不群。
施得千家霖雨足，不辞江海往来勤。
火 里 莲
谁将三昧火，现出舌间莲。
为恐凡夫采，移栽玉洞边。
幽 谷 阳 春
谁吹邹律满岩中，阳气潜回大地风。
二十四番花信早，仙家几度小桃红。
彩 云 岩
瑞气氤氲满碧天，彩云吹落翠微巅。
定然不是巫山梦，阊阖开时拥紫烟。
懒 坐 观 音
按：此不在五更天后，姑依图次赋之。
悬岩刻划本离奇，似是观音懒坐时。
何事菩提闲不语，天风海月静中知。
䳄 鸡 抱 卵
曾向仙家学守䳄，非埘非桀且栖迟。
图中太极浑沦处，个里元黄未剖时。
虎 皮
片石斓斑似虎皮，笑他羊质漫相欺。
若教蒙得胥臣马，可记将军没羽时。
净 瓶
谁向仙人几，层岩置净瓶。
年年杨柳绿，扫地读黄庭。
仙 梆
按：此为将出洞时，与守门童子相先后者。而图乃列于漫天帐之旁，失其序矣。
何处闻宵柝，空山响独清。
仙人闲击节，岂为不平鸣。
守 门 童 子
好与仙人守紫阍，白云扃住武陵源。
惟余鸾鹤闲来往，未许僧敲月下门。
跋
清·刘慈
玉华洞，将乐胜地也，名与武夷等。予备员兹土，仅忽忽束火一游，至流连光景吟咏品题，谢未遑也。仙山老先生当迁擢之时，一一躬览其胜，为文以传不朽。其遥情佳韵，为山灵增色者多矣。捧读之下，如重游天阶山畔，风冷然逼人。因题数语于简末，以志愧也。
巴郡刘慈顿首
【注】刘慈，四川巴县人。举人，雍正二年(1724)任将乐知县。
尾附
游玉华洞记
清·周于仁
辛亥孟冬，余调任镛州。阅玉华洞图志并序、记、诗、赋甚悉，神往者久之。初为职事所羁未暇游。越癸丑仲夏，量移澎湖，卸镛事，又苦炎热未果。孟秋，余将去镛，乃简从由县南渡江，约十里至天阶山下，有漱玉亭旧址。洞中邃然，风自洞出。余汗方浃背，俄忽寒风凛冽，土人云：“此风无一时息，名一扇风。”秉松炬，导以入。下数武，有水潺流若溪，为木梁以渡。稍转，即温和无寒气，洞口之风不知何来也。由此陟而上者多，俯而下者少。洞全体皆石，而水从罅漏，凝结成形，多奇怪，有方者、平者、欹者、锐者，长而曲者、广而阔者、渊而深者、倒而垂者、矗而立者、侧而卧者，嵌空如厦屋者、细曲如羊肠者…杂然炫目，取象于天、地、人、物，俱逼肖，其名不可殚述。而最奇者莫如钟鼓，击乎铿然、镗然，不徒悄其形，直合其声也。洞内只蝙蝠飞翔，其余大小动物无所匿。又产石英、寒水石、禹余粮、井泉砂、钟乳、石燕、龙骨、狗牙诸药，相传赤松子尝采药于此。宜其遇旱而祷，其应如响，诚仙境也！游人沿崖行，屈伸俯仰，恐有摩顶踬足之患。约五、六里，导者灭炬，忽微光一线自石隙中出，志所谓五更天也。于时，为夜旦之交；于人，为梦觉之会；于学问，为疑悟关头。又进之则蘧然关，所谓中秋月也，而朝天曙色、幽谷阳春诸景毕陈。旧塑观音像，有亭，今废。其地高明宽敞，约可坐数百人，而洞门犹迥然在其巅。息定，拾级而登，余虽老犹不假扶掖。既出，至明台庵，沐浴，饮且食，犹记忆徘徊，想像者久之。志中云：有雷公、溪源、杨梅、果子、藏禾、黄泥六洞；又有灵泉、井泉、石泉三泉。入洞时里许分二径，会于后门。据此，则余足迹所未到场，尚多也。因略约其梗概，并为诗、赋以记之。
诗：
天阶山势耸苍穹，古洞盘旋一径通
岂是人谋开地肺，却疑鬼斧运天工。
三泉分泻㟏岈裹，石象全收混沌中。
最爱五更秋月好，几希昧旦与人同。
赋：
维玉华之奇特兮，实中通而外秀。包万象而不遗兮，纳人物于在宥。孕元精于太古兮，貌若寂而神茂。量以廓而有容兮，心惟虚而能受。摄广大于精微兮，蕴高明于博厚。探繁迹而钩深兮，极上蟠而下究。方类聚而群分兮，皆天然之结构。匪仿佛于面目兮，直持合乎声臭。或堂堂而象佛兮，或凌凌而骨瘦；或中立而不倚兮，或相对而意授。缤纷兮积雪凝霞，诡异兮栖禽止兽。璀璨兮星斗珠玑，绚烂兮云锦文绣。深为藏而若虚，怀瑾瑜而不轻售。虎若蹲兮龙若蟠，田连畛兮果盈囿，不骞不崩兮亘古长存，如冈如陵兮与天为寿。泉涓涓兮恒流，宇恢恢兮永复。地雷复兮天风垢，伐鼓考钟兮无音奏。信洞府之为天兮，岂寻常之径寞，不识鬼斧神斤兮之何从，几疑混沌元黄兮之初构。经百折以寻幽兮，从昏宵而达昼。迨夫曙色分，阳光透，陟高巅，登云鹫，至明台以息足，犹徘徊而反复。悟翕辟之关头兮，开生平之固陋；境自足经兮，形皆目觏。由斯推类以尽其余兮，何必信所见之为真，而所闻之多谬。
【注】从文中“辛亥孟冬(1731),余调任镛州”和“越癸丑仲夏(1733),量较澎湖”的记叙,与清乾隆《将乐县志、卷之六·官师》所载：“周于仁,四川安岳人,举人,雍正九年(1731)任,升台湾府澎湖海防通判”的记载完全吻合，可知此文作者为周于仁。
后 记
“文革”前，将乐曾流传过一本手抄本《玉华纪游诗》。该诗集约收集序一篇，诗百三十余首，跋记赋等三篇，其中的一景一诗，全面展示了玉华洞中各个旅游景点的丰姿，为玉华洞增添了丰富的文化内涵。
《玉华纪游诗》未注明作者，但从其中皖桐方正玢所写的序、巴郡刘慈所写的跋以及尾附的《游王华洞记》和参照清乾隆《将乐县志》的有关记载分析，作者当为雍正九年(1731)任将乐邑令的周于仁。
方正玢在《序》中称：“三十年，以量移来闽，遇同官周君仙山（周于仁，号仙山），抱异才，昔曾官于其地间，手玉华志一编并所著诗、赋记示予。写其形胜委曲尽态，夫人于山水苟嗜之深，则其言之也至。周君在镛既以洽绩著闻，移官后，复出其绪余，冥搜远达，发为文章，非至笃好，何能曲尽如是。”君与予齿相后先，而君家于蜀。”这些话表明，他给《玉华纪游诗》作序的作者叫周仙山，曾任镛（将乐）邑令，“以治绩著闻”，写过关于玉华洞的诗、赋、论，而且这是其“笃好”。周仙山“家于蜀”。
据清乾隆《将乐县志·名宦》载：“周于仁，四川安岳人。由举人任将乐。厚重长者。凡催赋召役，辄为五七言诗，户晓之。功令禁铜器曲为劝谕，令献者得厚其值，咸乐输焉。雍正九年（1731），升澎湖通判。去日，士民饯送如堵。后致政归，道过将，童叟欢迎，为留数日而去。”这位邑令，连催赋召役，辄为五七言诗”，可见其“笃好”，为玉华洞题一景一诗，该不是什么难事。更何况之前的漳南道王源昌也干过这样的事。
雍正二年（1724）在将乐任邑令的周仙山的老乡（四川巴郡人）刘慈在为《玉华纪游诗》所题的跋中也称：“仙山老先生昔迁擢之时，一一躬览其胜，为文以传不朽。其遥情佳韵，为山灵增色多矣。”刘慈比周于仁早七年任将乐县令，但周于仁出仕晚，五十六岁才到将乐任县令，五十九岁迁擢澎湖，刘慈称其为“老先生”，说明周于仁年龄比他大，或属于敬词。而周于仁请前任的老乡题跋亦属情理之中。
另据尾附的《游玉华洞记》载：辛亥孟冬（1731）余调任镛州···．越癸丑仲夏（1733），量移澎湖。”与清乾隆《将乐县志》卷之六·官师所记载的“周于仁，四川安乐人，举人，雍正九年（1731）任，升台湾府澎湖海防通判”完全吻合。可知此文作者为周于仁。
尾附的《庆玉华》诗及序在清雍正年间邑人陈文在所修的《玉华洞志》中亦有记载，而且明确标明作者为周于仁，则进一步证明了作者的身份。
“文革”期间，《玉华纪游诗》不幸散佚。为了进一步挖掘将乐的旅游资源和玉华洞的文化内涵，提高玉华洞的知名度，增强文化自信，吴萧先生经过多年的努力，收集、考证和整理出了这部诗集，并请原县印刷厂厂长陈孝平先生工笔书写，经瞿绍荣先生仿古排版，用西山纸复制装订成册，使这一文化遗产重新面世。由于我们水平有限，所编的《玉华纪游诗》肯定还存在许多不足之处，敬请方家和广大读者批评指正。
壬寅秋镛州后学
吴萧辑并校
陈孝平敬书
瞿绍荣仿制
周于仁《玉华纪游诗》
作者简介
吴福瑞，笔名吴肖，号玉山，1946年出生于将乐。历任教员，教育局干事，组织部秘书，副部长，三明市梅列区委常委、宣传部长，将乐县人大副主任、调研员。中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，中华对联文化研究院研究员。有《对联杂谈》、《玉山诗词》、《玉山联赋》、《杨时与将乐》、《将商发展史》、《万木霜天红烂漫》等18部作品出版。
撰文：吴福瑞
图片：庄卫东
编辑、初审：谢雨涵
复审：杨贞
终审：陈圣洁
