自从2017年鬼才导演黄信尧的《大佛普拉斯》横空出世以后，已经收获了很多大奖和无数溢美之辞。
能夸的，基本都夸了。
还能写什么呢？黑白与彩色的对比，贫与富的显而易见，这些都不是我想说的。
我想写的，是贯穿于全剧的“无力感”。
黄信尧大概是不信佛的，所以他安排的结局是凶手——那个道貌岸然混迹于上流社会的黄启文，不走寻常路，直接将尸体（死去的情人）塞进中空的大佛肚子里，然后焊好佛头，让它受万众礼拜。
有人提出质疑，认为佛首不对称，一副苦瓜脸的样子，那好，重新安排吧。
不过耽误了法会的吉日，这个责任谁来担呢？
于是大家讪讪闭嘴。
黄启文与菜脯的几句对话，很有意思。
菜脯几乎全程无交流，他的眼睛盯着地面，不敢抬头看老板，只能点头或者摇头。
“你见过我不戴假发的样子吗？”
这是第一句试探。
“你们在这儿搞什么鬼，我都知道。我的个性你是了解的，人最重要的就是平安。”、
撂下这两句，他扬长而去，留下惶恐无比的菜脯。
这几句话，点到为止，怎么理解都可以。
闽南语的“菜脯”就是佐餐的咸菜，萝卜干的意思。
菜脯在黄启文面前，可能连佐餐的资格的都没有。
人吃人的社会，赤裸裸的威胁。
肚财骑着电摩托，拉着一车废品，却被警察以无牌照为由，按在地上摩擦。
看来在湾省，辩解就是袭警。
小摩托换了几天新鲜的牢饭。
台省作家龙应台曾经说过：“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严。”
可是在她生长的台湾，这一幕处处可见。
穷人没有尊严，处处皆是。
国家没有尊严，不论穷人富人，一律更加谈不上尊严。
肚财在自己的破屋里，遇到一个失智的中年人。
他问他是不是有什么困难？
中年人只是看了看他，低头不语。
是啊，说了又怎么样呢？
肚财自己的肚子都填不饱，能够帮他一些什么呢？
再看黄启文，他似乎决定了一些人的生死与幸福，但他绝对不是食物链顶端的那位。
被他杀死的情人叶小姐曾经羞辱他，说他趁她不在的时候，带了老男人来滚床单。
黄启文当然不是双性恋，这点可以从他拥有无数情人可以看出来。
但是为了富贵荣华，他还是把自己卖给了有恶趣味的地位更高的大人物。
考究这位大人物是谁已经没有意义了，不是高委员，就是某议长。
从他们这么卖力地给黄启文拉生意，甚至到警局去力保黄启文来看，多半这些人都与他有说不清道不明的关系。
他也只是大鱼吃的那条小鱼而已。
菜脯眼中的大人物，也不过如此。那么底层平民，更加可想而知。
一种深深的无力感、挫败感贯穿了整条叙事线。
其实黄启文根本没必要理会这两个可怜虫，对于底层人来说，光是解决温饱已经应接不瑕了，不可能再去想到什么公平正义。
菜脯和肚财看到了行车记录仪中黄老板杀人的画面，曾经犹豫不决是否要去报警，于是决定去问卦。
算命先生三言两语就打发走他们了，寺庙也只给了一个模棱两口的启示。
“堂堂正正地做人。”
这个涵义太广泛了，这闲事可以管，也可以不管。
在黄信尧的电影里，神佛不渡无钱人。
看似天马行空，实则举重若轻。
菜脯、肚财、释迦是为数几个不多的抱团取暖的穷朋友，但是彼此之间并不了解，甚至谈不上相互增援。
肚财被警察打，释迦被警告站在原地不许动，于是他呆呆地看着肚财的摩托被收走。
肚财死在了沟渠里，菜脯知道他死得蹊跷，却什么也不敢问，也不能做。
黄启文曾经与叶小姐是亲密爱侣，却杀死了她。
这一群人，像一群追逐海浪的人一样，没有目标，没有终点，只有苟活。
肚财之死，朋友们用沉默祝福他，用愤怒度化他，用夏天的雨来纪念和吟唱他，唯独没有想到去细究他。
大佛的皮囊之下，藏着一具腐尸；他人的肚肠之中，亦有无数不可告人的恶念。
每个人都是躲在大佛肚中诵经之徒。
除了这样，又能怎样呢？
谁能改变这样的世界呢？
片末大佛肚中的轰鸣，也只不过是让这个龌龊世界微微震颤了一下而已。
好一出黑色喜剧，其实看这部片子的时候已经想到，命运已经在暗地里给每个人都准备好了最后一顿饭。
就好似肚财那般，肚财可怜，世人亦可怜。
替他人诵经，噩梦他来做，功德都赠我。
荒谬、无力又卑贱。
如果有时间，一定记得去看看原版吧！
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