异国的夏娃
保罗·高更
1890-1893
《异国的夏娃》中所特有的乐观主义
在下面这幅画中已不复存在。
失去童贞（又名“春之觉醒”）
保罗·高更
1891 年，布面油画
89.5cm × 130.2cm
弗吉尼亚州诺福克，克莱斯勒艺术博物馆
在这里，画家不再欢乐地赞颂人类，
转而表现了使人类被逐出天堂的
对肉体的认识。
作品的构图非常接近埃米尔·贝尔纳
的《爱林中的玛德莱娜》。
爱林中的玛德莱娜
埃米尔·贝尔纳
1888 年
因此，高更可能有意无意地再次表达了
被埃米尔的妹妹玛德莱娜拒绝而感到的苦恼。
此外，他很快就会明白，
这个年轻女人对他印象欠佳。
然而，
高更在1891年冬天为羸弱的情妇朱丽叶·休特
创作的卧像和贝尔纳在爱林中为妹妹绘制
的童贞的肖像有着本质区别。
失去童贞（局部）
高更的画预示了模特儿的悲惨遭遇：
当高更去塔希提岛时，
年仅 20 岁的小裁缝朱丽叶怀着孩子离开了他。
女人肖像（朱丽叶·休特）
保罗·高更
1890 年
后来，她独自生下女儿
热尔梅娜（Germaine）。
狐狸把爪子搭在女孩的身上
在画中，
邪恶的狐狸把爪子搭在女孩的身上
（狐狸在印度神话中是欲望的象征），
扮演了诱惑者的角色。
女孩手中的仙客来
女孩手中半凋的花朵（仙客来）则
明确地暗示了她的受辱。
背景中的婚礼队伍
背景中，
一支穿着布列塔尼服装的婚礼队伍
在田野中弯弯曲曲的道路上行进。
女孩的姿势类似阿望桥的画家团体格外尊崇的
汉斯·霍尔拜因笔下的“坟墓中的基督遗骸”。
坟墓中的基督遗骸
汉斯·霍尔拜因
1521-1522，木板油画，
30.5cm × 200cm
瑞士巴塞尔，巴塞尔美术馆
此外，
她也像被钉在十字架上的
黄色基督那样交叠着双脚。
失去童贞（局部）
生命的轮回使死亡等同于怀胎，
正如对高更而言，
破坏是创造必不可少的一部分。
他的狐狸化身让人联想到
动物的生殖能力
以及艺术家的创造力。
狐狸与高更自画像的对比
女孩苍白的肤色衬托了
凭借记忆画出的田野的反自然主义色彩。
失去童贞（又名“春之觉醒”）
保罗·高更
1891年，布面油画
89.5cm × 130.2cm
弗吉尼亚州诺福克，克莱斯勒艺术博物馆
米尔博曾经写道：
“……痛苦的作品，
因为，要想理解作品，
感受其中的冲击，
就必须亲身体验过痛苦
——和痛苦的讽刺。
而后者是神秘的门槛。”
因此，有时候，
伟大的艺术背后
也有着残忍的一面。
在远方寻找月亮的高更，
背后被撇下的却是伤心的女人
和没有父亲的孩子。
高更的私生女热尔梅娜·休特（Germaine Huet）
可能从未见过自己的父亲
