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武威位于甘肃省中部、河西走廊东端，是中国旅游标志——马踏飞燕的出土地。武威，简称“雍凉”，古称凉州、雍州、姑臧，地处黄土高原、青藏高原和蒙新高原三大高原交汇地带。这里历史悠久，汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，击败匈奴，为彰显大汉帝国的“武功军威”，命名武威，自汉武帝开辟河西四郡，历代王朝都曾在这里设郡置府。东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉和隋末的大凉均在此建都。
【引言】秦州天水郡出赵严姜权等20姓，凉州姓氏八大郡望、五大堂号，其中天水堂出赵权王梁等28姓。据考证：光绪24年进士权尚忠、权爱棠父子（陇上名医）及甘肃省政府参事权少文，皆为秦州略阳晋安丘公权翼及其世孙唐秘书少监权皋、宰相文学家权德舆父子族裔……
书法家权景猷隶书匾额““略阳世泽”的权氏故居
正文
清代武威县文风鼎盛，人才辈出，科举考中文进士者就有41人，其中10人入选翰林院庶吉士。居于武威城北乡下双寨的权尚忠光绪年间考中进士，而他的儿子权爱棠则是武威乃至甘肃省著名的中医。
一、光绪进士权尚忠
权尚忠（1855/1857—？）字荩臣，号南樵，清代武威县人。光绪八年（1882）壬午科甘肃乡试举人（一说光绪癸巳（1893）科举人），光绪二十四年（1898）戊戌科进士。曾与李于锴、张思永等人联名撰写《甘肃举人呈请废除“马关条约”文》。光绪二十九年（1903）补为山西崞县知县，后调署太平、垣曲等县知县。
甲午战败，举国悲愤。一时间政潮、学潮暗流涌动，陇籍士人也有两件事迹震动士林和朝堂。其中第一件就是光绪二十一年（1895年）四月，进京赶考的甘肃举子参加著名的“公车上书”，共六十一人署名；随后意犹未尽，又有七十六名甘肃举子联撰《甘肃举人呈请废除“马关条约”文》，曰：“举人等生长西陲，于外洋交涉诸大端，每苦闻见不悉。然是非所在，人有同心。窃以和局不更，则中国万无自全之理。使因循姑息，苟图暂安，恐一倭得志，众倭效尤，剜肉补疮，终无上策。”恳请朝廷“罢可危之成约，树不敝之良图”。后因清廷已批准条约，该文最终未能呈上。
关于“公车上书”近人的研究又有新观点。2005年北京大学历史学教授茅海建认为，“公车上书”有两个不同的概念，一是由官员们发动、京官组织的上书，其数量多达31件，签名的举人多达1555人次，且上书已达御前；另一个是由康有为组织的18行省举人联名上书，这上书被保守派官员阻挠，联名书未能交到光绪帝手中。甘肃举人们的《请废马关条约呈文》似乎证实了这一点。—— 陇右知名文史学者 王文元
身处封建皇权制度内的传统士人，借助体制赋予自身的优势，时常通过进谏、弹劾等方式，一方面肃正朝廷纲纪、为政策“纠偏”，另一方面也为桑梓乡党谋取公益、造福地方。明清时期陇籍官员及举人亦擅此道，谏章折子屡见史载，矛头直指皇亲国戚、权臣重吏尤其是宫里太监，让朝野上下见识了陇右士人的风骨，也在历史上留下了一个个颇具传奇色彩的甘肃故事。（延伸阅读：陇原史话|“公车上书”中的甘肃举人；这份未被发出的请愿呈文到底写了什么；陇史闲谭丨嫉恶如仇的明清陇籍士人有多“硬核”？）
权尚忠是武威进士李于锴长子李鼎超的岳丈，与李于锴结为亲家。李于锴次子李鼎文先生在《我家三世简史》中记载：“鼎超有二子二女……玉兰、锺福、玉清，为权氏所生，权氏为武威权尚忠的女儿。尚忠，字荩臣，进士，山西崞（guō）县知县。继福，为张氏所生。”
权尚忠曾经师从咸丰九年（1859）己未科武威进士周光炯，其《乡试硃卷》师承关系部分称：“周戒吾夫子光炯，邑己未进士，员外郎衔吏部验封司主事，前主讲天梯书院。”
权尚忠的弟子有段永恩、段永新兄弟。二人合刊的光绪三十三年(1907)丁未科《考职硃卷》的师承关系部分记载：“权荩臣夫子，印尚忠，邑戊戌进士，山西崞县知县，调署太平、垣曲等县知县。”
权尚忠擅长书法，武威文庙中有“辅元开化”匾额，落款为“中华民国三年（1914）岁次甲寅六月下浣谷旦 邑人权尚忠熏沐敬书”。
权尚忠书法
二、武威名医权爱棠
权爱棠（1889-1965），原名国仁，权尚忠之子，是武威有名的中医，驰誉全省，也是书画名家。
权爱棠15岁时随父在山西任所受教，读经史，习字画之外兼习医术。1917年毕业于甘肃公立法政专门学校。但他无意仕进，立志致力于中医学。20年代中期，游学北京、山西，就教于名医施今墨，遍览中医经典著作，旁及名医医案，医学造诣日深。在北京，绥远等地行医时声名颇著。1926年，绥远警察厅厅长吉鸿昌委任他为警察厅医官。
20年代末，权爱棠自绥远返回家乡，设诊所于寓所，为家乡患者治病，求诊者常接踵盈门。1933年，他在省城兰州与柯与参等创办甘肃国医分馆，任医馆主任，创协医刊。1937年，由兰州返武威，被分馆派为武威县国医支馆筹备主任，建立国医馆武威县支馆，致力于中医事业的发展。
新中国成立后，他积极组建中医师公会、卫生工作者协会，联合诊所等卫生组织，广泛团结中西医人员，积极开展防病治病工作，对武威中医事业的发展做出了贡献。
权爱棠为人正直，品行端正，医德高尚，治病不问贵贱一视同仁，遇贫困病人常解囊相助，深受人民尊敬和爱戴。50年代连续担任武威县人民委员会委员及民革主任委员等职。
三、权爱棠与张兆衡故居
权爱棠在武威行医期间，买下了武威进士张兆衡的故居。
据梁新民先生考据，张兆衡府第在凉州城西小北街西侧（现在的民族街仓巷口南侧），张澍故居南面，从坐西向东的一个街面进去，直顶到一堵影壁，而后从南、北两个侧门进去，是南、北两院房子。府第原有歇山顶式大门向东，门前有两块鼓形石。有南北两院，南院一套两院，有仪门、屏门，内外都是出廊四合院。北院叫花厅院，为单独小院。全部房舍为砖木结构。
据朱子云先生所记，张兆衡府第门额为“忠刚遗泽”，由清道光左都御史、书法家姚元之用隶书题写。花亭匾书“古雪山房”。
权爱棠购得张兆衡府第后，加以修缮，由族弟书法家权景猷隶书匾额“略阳世泽”，款署甘肃大绅张威。甘肃书画家范振绪先生适寓武威，看到此匾后赞不绝口，称看其隶书大作，在武威没有自己书写隶书的市场了，回去再不写隶书。
张兆衡故居历经变迁，在1988年修建商业大厦时已拆移。目前在武威海藏公园内的天仙宫北侧院内有1987年市级（原县级武威市）文保碑记“张兆衡故居”。
作者简介：赵大泰，甘肃武威人，硕士研究生学历，武威市凉州文化研究院副研究员。主编非遗专著《凉州贤孝之“二十四孝”》《凉州贤孝之“三十六记”》，主持完成省社科院单列课题2项，在省级期刊发表论文多篇。
——来源：凉州文化网
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