20241102教学手记——没有论证的议论文，老师该怎样教？
文摘
2024-11-03 12:23
江苏
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先不讨论错别字、病句等基础知识问题，单看文章的写作内容，恐怕在当下各类中学的不同年级都存在着大量这类作文。两篇作文写作内容不同，但其思维特征是完全一致的。主要表现为以下几个方面：这类作文，观点是不需要思考能随口说出的正确的话。你命题我写作，你命什么样的题，我写什么样的作文，实则是把命题的话重复一下。“信息洪流中的利弊”是本文的话题，利指“注入了活力”，弊是“暗中作怪”。“勇宣真理，担世界之大梁”是观点，然后列出了“以生命搏真理”“返故乡报国”“不畏强权为丈夫”三个分论点，只就内容而言，是抽取了准备的事例内容敷衍上去，而不是从观点的逻辑论证层次作出的阐释，或者说分论点与观点有相关性但不具有证明性。这类作文，题目就是论点，各段的第一句话是分论点，分论点之后加事例举证。分论点与论点的关系，是换个角度复述，并不存在真正的逻辑解构，或者可以说是印证关系。分论点印证了论点，事例印证了分论点。印证，就是这个是这个；而论证是需要分析这个为什么是这个的。因此，这种印证式的作文，总是在用一个“是”字的判断关系来完成论证，究其实基本没有思维含量。举例论证往往是最低级的论证方法，因为摆事实讲道理，似乎很有力量，可是，如果只能摆事实，讲不出其中的道理，虽然道理含在事实中，可是并不能产生论证的逻辑力量。两篇作文都只是依靠举例子来完成写作。举事例当然要叙事，但作为论据使用的事例是经过筛选或者说根据论证的需要进行加工过的，但两篇作文的事例基本上是按照材料的原本模样复述出来。这也是很多中学生的写作常态。首先，可以引导学生在原有基础上作再深化思考的思维训练。当学生思维只能在这个层次上盘旋时，我们是否可以带着他再往深处进一步。比如前一篇作文，作者说：“信息洪流给我们日常生活中注入了无限的活力。”那么这个“活力”究竟是指什么而言，让学生给出一个阐释，是指它激发了人们生活的动力，还是引起人们为改变生存状态而奋斗，还是指让人们拥有了对生活审美的追求等等，总之，不能让他的思维停在“活力”这个笼统的概念上，引导学生定义概念、阐释概念、解构概念，那么其论点、论据、论证的关联度则会更高。其次，可以引导学生在关联逻辑思维上多用工夫。我国古代木工用榫卯结构做家具，不用一个钉子，用上几十年都不会松动开缝散架，而现在板材家具用不多少天往往会活动松散，为什么呢？榫卯结构是彼此嵌入式的融合一体，而现代家具是用钉子生硬地缝合在一起的。比如第二篇文章，观点是“勇宣真理，担世界之大梁”，语气过于宏大，那么，什么是“勇宣”，是勇敢地宣传吗？还是勇敢地探索呢？这个词汇好像是自造的，如果是自造的，则需要专门阐释其内涵。从下文来看，应该是“勇敢地探索”的意义，如果是“勇于探索”的意思，那么，在分论点的表述上，应该紧紧扣住“勇于探索”的这个概念来立论，而不是仅仅止于“古之圣人，无不以生命搏真理”，这样太宽泛。结合下面所举的三个例子，如果这样表达：为探求真理而需要付出生命时的不恋、不吝、不惜则是勇者所为，才能让这个世界为之一变。是不是更好些！好在哪里？好在分论点与观点的结合度更高了。上文已说过关于举例存在的问题，即把整个事件，大多是从一些素材本上记下来的，原原本本地抄上来，这样起不到论证作用。那么怎样才能写好议论文中的事例呢？这要带着学生一起分析这个事例中的哪些元素与这个论点相关，这些元素组合成怎样事件才能构成论证这个论点的叙事。比如第二篇文章的“弃国外优待，返故乡报国”一段，可以带着学生仔细分析一下这个故事中有没有与“弃国外优待”相关的表述，从原文来看，并没有，这需要补上；补的时候，该如何体现他的“勇”，这需要思考。“返故乡报国”中体现勇于探索的情节有哪些，面对封锁不屈服，“硬研究”，可谓一“勇”；把配方公布于众，也是一“勇”。那么这两个“勇”的内涵有何区别，要加以阐释。举例叙事时紧紧扣这些元素展开剖析，论证的力度会更好些。侯德榜的名字使人立刻就联想到举世闻名的“侯式制碱法”。在欧美发达国家已臻成熟的技术高度与层层技术封锁的情况下，不被吓倒，反而愈加坚硬，夜以继日，竟在简陋的工厂里诞生了“侯式制碱法”。这是不屈服的精神之勇！更让人震撼的是，“侯式制碱法”向世界解密，辛苦自己，为功于世，这是胸怀宽阔坦荡之勇！两勇相聚，铸就了世界脊梁！这段文字写得也并不是太好，只是想表明，举例叙事，要有鲜明的方向。最后想说的是，这两篇文章的语言表达还存在许多问题，这里不再一一讨论。对于这类作文水平的同学，迫切需要做的事，一方面，要做针对性指导，一方面，减少讲课，空出时间让他们读书。越是这种水平的同学越是急切地需要阅读，因为，以上所谈病症，病因只有一条——阅读贫血症。没有阅读，就没有观点，就没有语言，就没有逻辑，更没有创新，就更没有优秀作文！在时代高速发展，万丈高楼平地起的时代，信息洪流与我们生活中处处细节相绑定。信息洪流是我们快速获取信息的途径。在教千年前没有文字的时候，人们往往会用系绳扣来计录信息，这就成了最原始的获取信息的途征。再到后来秦统一六国出现了纯一文字，又出现了远程传递信息的新途径——飞鸽传书再发展到报纸和如今的信息洪流。我可以在信息洪流中获得各种各样的信息，其中也包括着有利与不利的信息。信息洪流给我们日常生活中注入了无限的活力。在改革开放初期，人们获得“信息”的途径仍然比较单一，然而现在足不出户，动动手指就可以获得巨大的信息洪流，给我们生活注入活力：火山，抖音 app ，今日头条等都是我们获得信息的途径，趣味类短视频中有大量的种对科技与世界局势的理解，并从趣味的角度出发有非常多的博主进行着科技上的创新，例如 B 站上的千万博主“老师我是何同学”发布的各种实用科技创新类视频以及现在对科技方面发展的深刻理解。例如在 B 站发布的“5 G 到底有多快，一经发布，就迅速爆火，点赞甚至突破了两百万，跟着一起火的还有北京邮电大学。若不是何同学在几年前发布的视频，我们了解到5G网速的时间可能又会再廷后很长时间，这无疑是信息的快速流动而使我们加深，加快了对它们的理解，甚至推进了一些人在此基础上进行创新。但有好的信息在快速流动的同时，也有坏的影响在暗中作怪。例如，在网上无时无刻，无处不在的键盘侠们，他们用看似开净实则浸满了坑藏与血污的手来干扰当今与联网论坛的氛围。例如当地铁发生猥琐案后，键盘侠们不管三七二十一对嫌疑人发起人身攻击，甚至是开户。这样的信息不但阻挡了我们对信息理解的深度和创新，他们的恶可谓是恶在千古。在如今如此多元的网络中，提升在信息洪流中找取有用且有价值的东西成为了我们的共识，我们要判断是与非，在洪流中找取能转化为深度理解和创新的信息。宋惠昌在《求真的哲学：真理与真相》中提到，我们应该怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真象看作理想当然的事。古之圣人，无不以生命搏真理：屈原看到了楚国国君的无能，愤然跳江；提出日心说的哥白尼即使受到教会的威逼利诱，也不放弃证明真理的机全：五帝时期的神农敢为天下先，以身试毒，最终因断肠草而去世，神农所尝的百草，开创了中华医学的先河。弃国外优待，返故乡报国。侯德榜的名字使人立刻就联想到“侯式制碱法”，看似是已经公开的真理，但难以想象真理公布前的黑暗。面对欧美发达国家的层层技术封锁侯德榜只能在工厂里夜以继日的硬研究。当时，纯碱是重要的化工原料，是发展中国家迫切需要的。制碱法一经问世，就震惊了世界，后来又将此配方公布于众。高中课本上廖寥几个方程式，是它日日夜夜努力的成果，那一个个的反应符号是无数次实验的结果，主产品的纯度也象征着侯德榜为世界做贡献的决心。不畏强权为方为丈夫。闻一多先生是我国重要的革命家，思想家，教育家。在国民党反动派统治期间，闻一多观察国内的形式，决定在这个关键的时刻站出来去反对国民党。在演讲上．他置自己的生命于不顾，慷慨激昂的发表自己的演讲，用生命感动了人民，用鲜血染红了革命志士的决心，用语言去打击反动派的野心。闻一多用自己宝贵的生命，换来了真理的显露。无数革命忘士，顶天之地的伟人给我们竖立了榜样，而我们又有什么借口去不勇于探索与揭示真理呢？万丈高楼并非平地而起而是用前辈们所探索的真理编织而成的。真理是人类进步的阶梯，是伤口上涂抹的良药，是必不可缺的精神食粮。作为未来建设的接班人，我们要向前辈们一样不惧怕困难，将真相公布于大众，做百姓们的引路灯，做社会发展与建设的推进器，做未来祖栋梁。
