南阳西北15公里处，羊山、磨山并峙，俱为南阳九架孤山之列。
沿着一道发自羊山磨山的岗脉逶迤南行，沐洉河一路蜿蜒相伴，董岗、樊岗、蔡龙岗、郑岗冈峦连绵起伏。
岗脉尽头，陆营北部有一处叫“稍庄”的村子，其村名便源自岗脉末梢之意。
辛店、大周庄等古村还有龙兴寺都坐落在这条岗脉之上。
辛店，位于宛城西南20里处，东依沐垢河，北靠辛店岗，穿村而过的南邓公路，自古便是自中原南下湖北湖南四川的西南官道。早年一贫困人家在古道上开店，因生计不佳、艰辛度日而得名。
自古城过卧龙岗西行，跨过十二里河，但见一岗巍然耸立，岗脚处古时立有两通高大的石碑，碑文所记不详，只留下今“双石碑”这个地名。
前面高沟深壑里，宁西铁路如一条游龙，风驰电掣，纵横驰骋。
岗坡古道上曾设有一处供路人歇息的茶棚，也留下了今天“茶庵”的地名；
西南沟坡下，有一口古井，井台上有一方残碑。大家汲取井水，冲洗拂拭，碑文是《高贞观主持道人宗派坟墓碑记》，上有“缘结十方建立殿宇”的字样。
观这附近地势，应该就是这位五十多岁的主持羽化归天的栖息地。
喝罢“茶庵”浓酽的柳叶茶，翻过曾有叫卖油馍小吃的“油馍岗”，打足了精神，眼前便是岗高坡陡、道路崎岖的辛店岗，因地势险恶，古有“阎王鼻子”之称。
过往的无论达官贵人还是贩夫走卒，皆需下轿下马，步行登坡，蹒跚翻岗，至半坡间便已是气喘嘘嘘，人困马乏。
及至登上岗头，在上面专门搭设的茶庵里再牛饮一气大碗茶，凉风习习间，神清气爽，疲累挥扫而去；便不禁点起一锅烟来，哼唱起家乡小调，故又有“上去辛店岗，一溜梆子腔”的说法。
伫立岗上，举目四望，岗下一箭之地，但见一座城寨拔地而起，这就是辛店寨。
辛店岗岗高林密，道路狭窄坎坷，北山的刀客便也时会潜聚于此、打劫过往客商，沐垢河也会时常泛滥、冲毁家园。
为防水灾匪患，辛店乃依河为壕，筑寨自保。
沐垢河源出磨山，上古时叫梅溪河，南北朝前称石桥水,又称汝溪。
据传,汉光武帝公主从京都洛阳乘凤辇到南方游玩，路经该溪,见水清景秀,遂掬水洗面，拂去一路风尘，故亲赐名为沐垢河。
赵震宇介绍说：辛店清咸丰年初挖土筑寨，引沐垢河水绕寨而行，光绪年间重修；寨高三丈、宽两丈，东西南北共设四座寨门，架设四座石桥，其中东门外石桥最大，人称三孔桥；
南邓古道呈S型穿村而过，两边店铺林立，商业繁华，往来客商川流不息，号称三里长街。
南阳师院李成溪老师曾草绘过一幅古寨风韵：辛店岗雄踞如障，沐洉河环绕似带，周围土地平旷，古道穿寨逶迤而行。
这“S”古道也恰如一条游龙，而辛店自古便与龙结下了不解之缘，因其山水地理、民间传说，这片区域古名便叫“古龙川。”
岗脉上辛店东南、庙坡南边不远处有一座名叫“新集”的古村，村南是一处龙山至商代的早期文化遗址。
据乾隆56年《重修关帝火神庙碑记》所云，村子是古兴龙镇旧址；因其系在古镇大火焚毁废墟上重建，而名新集。
大清雍正年间，辛店西四十里的穰东有一庞姓农家，死后葬于街东卧牛岭下，偶占龙脉。
远在京城的大学士夜观天象，见紫微星陨落于豫西一带，预示那里将会有真龙天子出世，与大清争夺社稷江山。
朝廷遂秘密派出数路人马，到豫西尤其是南阳寻访排查，务必寻得真穴，斩尽杀绝，不留后患。
一路人马便刀枪麻利快的斩断了石桥龙窝的龙脉地气；
一路人马闻听辛店古称古龙川，又有老龙湾、老龙被等，且有不少官宦商贾到此买地建坟、抢占风水，便仔细巡查。
但结果却大失所望，这里虽是一道龙脉，但绵延太短，形不成气候，出不了真龙天子，只能出在舞台上饰演皇帝的戏子。
一行人遂沿着南邓古道继续南行，夜宿穰东，闻听庞家占了卧牛岭，就掘开庞家坟墓，墓中果然有骑马坐轿、栩栩如生的石人石马，钦差命人将石人石马砸烂装入麻袋，将棺木烧毁，进京复旨。
若干年后，这庞家生下一个男娃。这庞家虽占了龙地，但已被断了龙气，命中已无帝王之命，但又因沾染三分贵气，本也应成为朝廷重臣，可因祖坟被毁严重，后虽中举官至县令，却剑走偏锋，成为一位歪才。其传说故事在民间家喻户晓，广为流传，有“智若北疆阿凡提，雅同南国徐文长”之誉。
他叫庞振坤。
到了光绪年间，乐善好施在辛店开客栈的孙家，救助了一位外乡落难的先生。
据说这先生感念救命之恩，就冒着泄露天机、双目失明的代价，将辛店东大岗状若太师椅靠背的龙穴悄然指点给了孙掌柜。
孙掌柜本已占了吉位，后因嫉妒者挑唆，又将墓穴偏移半棺，而功亏一篑。
倒是沿古道一路往南，邓州汲滩的一脉孙家后来却出了位大人物，推翻了两千多年的封建王朝，开天辟地的建立了民国，并担任大总统。
他就是孙中山。
