权德舆:大唐盛世的文墨风华

文摘   2025-01-24 16:06   江苏  


大唐盛世的文墨风华

在华夏历史的长河中,唐朝无疑是最为璀璨夺目的篇章之一,政治昌明、经济繁荣、文化多元,各界英才辈出。权德舆,便是这盛世之中熠熠生辉的一颗文化巨星,他集政治家、文学家、书法家等多重身份于一身,在不同领域纵横捭阖,为后世留下了难以磨灭的印记。

身世背景:名门之后,早慧天成

权德舆生于公元 759 年,彼时的大唐,虽历经安史之乱的重创,却仍在勉力维系着往昔的辉煌。他出身于天水略阳的权氏家族,这一家族堪称名门望族,累世簪缨,在当地颇具声望。家族深厚的文化底蕴与优渥的环境,如同肥沃的土壤,为权德舆的成长提供了得天独厚的条件。

自幼,权德舆便展现出了非凡的聪慧。别的孩童还在懵懂嬉闹之时,他已沉浸于诗书典籍之中,凭借着过目不忘的天赋与对知识的强烈渴望,快速汲取着古人的智慧精华。据说,他三岁时便能识文断字,五岁便能吟诗诵文,出口成章,令家中长辈惊叹不已,邻里间也纷纷传颂着这个神童的故事。如此早慧,已然预示着他未来不凡的人生轨迹。

仕途征程:平步青云,心怀天下

随着年岁渐长,权德舆的才名愈发响亮,如一颗新星在大唐的天空升起。凭借着卓越的文学造诣,他开始踏上仕途之路,而这条路,他走得颇为顺遂。起初,他担任地方小吏,便已崭露头角,处理政务井井有条,对待民生问题细致入微,展现出超越年龄的沉稳与睿智。

因其政绩斐然与声名远扬,权德舆逐渐受到朝廷的关注,官职不断升迁。他历任监察御史、太常博士等职,每到一处,皆以公正廉洁、勤勉奉公著称。在朝堂之上,他敢于直言进谏,针砭时弊,为国家的稳定与发展建言献策。尤其是在担任礼部尚书期间,他大力改革科举制度,注重选拔真正有才华、有品德的人才,为大唐官场注入了一股清流,使得众多寒门学子有了一展抱负的机会,赢得了广泛的赞誉。

最终,权德舆官至宰相,位极人臣。身处权力巅峰,他并未迷失自我,而是更加兢兢业业,心怀天下苍生。面对藩镇割据、边疆动荡等诸多难题,他殚精竭虑,协调各方势力,力求寻得平衡与安定之法,为大唐的中兴付出了无数心血,其政治生涯犹如一部波澜壮阔的史诗,写满了担当与智慧。

文学成就:诗韵华章,传颂千古

权德舆在文学领域的建树,足以令他在唐朝的文人墨客中占据重要一席。他一生笔耕不辍,创作了大量的诗歌、散文作品,题材广泛,涵盖了边塞风光、田园生活、仕途感悟、友情酬唱等诸多方面。

他的诗作风格典雅醇厚,既有着盛唐诗歌的雄浑大气,又融入了个人细腻的情感体悟。在描绘山水田园时,如“野水连天碧,峰峦入海青”,以寥寥数笔勾勒出大自然的壮美与清幽,让读者仿若身临其境,感受到那份宁静与悠远;而在抒发仕途感慨时,“青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗”,则将岁月蹉跎、壮志未酬的遗憾展现得淋漓尽致,引发无数文人的共鸣。

其散文创作同样出色,行文流畅自然,逻辑严谨,辞藻华丽却不失质朴。诸多应制文、墓志铭等作品,在遵循文体规范的同时,又能别出心裁,展现出深厚的文字功底与思想深度,成为当时文人竞相模仿的典范,为后世研究唐朝的社会风貌、政治生态提供了珍贵的资料。

书法艺术:笔走龙蛇,晋唐遗风

权德舆在书法艺术上的造诣,同样不容小觑。他的书法深受晋唐书法传统的熏陶,初习王羲之、王献之父子笔法,后又汲取颜真卿、欧阳询等大家之长,融会贯通,形成了自己独特的风格。

观其书法作品,字里行间尽显温润圆劲之态。以其传世之作《司徒兼侍中赠太傅北平王行状》为例,这幅作品字体端庄秀丽,笔画粗细得当,笔锋细腻婉转。起笔时轻盈灵动,仿若蜻蜓点水,却蕴含千钧之力;行笔流畅自然,如行云流水般一气呵成,毫无凝滞之感;收笔处或圆润饱满,或微微上扬,尽显俏皮与洒脱。结构上,严谨而不失灵动,每一个字都如同精心构建的艺术品,笔画之间的呼应、疏密的安排恰到好处,既遵循着传统的对称美学,又不乏创新的变化,彰显出他深厚的书法功底。

整幅作品布局疏密有致,字与字、行与行之间相互映衬,宛如一场和谐的舞蹈。当观者凝视这幅作品时,仿佛能穿越时空,看到权德舆在书案前挥毫泼墨的潇洒身姿,感受到他书写时的那份专注与沉醉,沉浸于大唐书法艺术的无穷魅力之中。

逸闻趣事:才情纵横,佳话流传

权德舆的一生,不仅有功业文章流传后世,还有诸多逸闻趣事,为人们津津乐道,更生动地展现出他的才情风貌。

相传,一日权德舆与数位友人相聚于山林之间,举行雅集。彼时春和景明,繁花似锦,众人兴致颇高,饮酒赋诗,畅谈人生。酒至半酣,有人提议权德舆现场挥毫,为此次雅集留下墨宝。权德舆欣然应允,起身来到书案前,铺纸研墨,稍作思索,便提笔蘸墨,笔锋游走如龙蛇。只见他书写的诗句不仅文辞优美,书法更是精妙绝伦,笔落之处,力透纸背,墨韵四溢。

在场众人先是屏息凝视,随后爆发出阵阵喝彩,赞其文墨双绝,才情尽显。这一即兴之作,不仅成为了当日雅集的高光时刻,更是在日后被友人们反复传颂,成为文人圈中的佳话,也让权德舆的声名愈发远扬,如同那盛开在大唐文化花园中的奇葩,散发着迷人的芬芳。

权德舆的一生,是大唐盛世孕育英才的典型写照。他的政治作为稳定了社稷,文学创作丰富了文化宝库,书法艺术传承了美学精神,逸闻趣事增添了人文色彩。在岁月的流转中,他宛如一颗璀璨星辰,始终闪耀在华夏历史的天空,供后人仰望、追慕,汲取无尽的精神滋养。

——来源:黄河浪风情苑


书法名家:唐  权德舆书法艺术与遗闻趣事



延伸阅读

权国历史-来源:央视纪录片《荆风楚韵》
权姓必看|权国考(湖北当阳档案馆史志研究中心)

权氏“望出天水,姓启权国”。春秋时期楚灭权国置权县开创我国县制先河,权县的前身权国是一个距今3200多年的古国。古权国是殷朝人在商朝中期以后南迁汉水中游发展建立的,因古权水得名故称权国。《湖北通志》记载“当阳县周为权国”,因此中国的权姓人都把当阳作为权氏的发源地。

《唐书·宰相世系表》也有记载“商高宗武丁有后裔被封在权国,权国人以国名为姓。”当代权姓寻根,依据的就是《新唐书》。2017年11月3日,当阳市史志办公室就接待了江苏省徐州市权氏宗亲会会长权泰猛,他说:“徐州权氏是殷商武丁后代,赐姓于当时的权国,当阳就是我们寻根祭祖的地方。”——参见:源远流长| 权国、权县与权姓

2017年11月19日,中国孔子基金会、江苏师范大学中华家文化研究院共同举办的“中华世家文化传承发展座谈会”在上海金庭庄园酒店召开。会议邀请了吴越钱氏、扬州阮氏、徐州权氏、上海傅氏等家族后裔学者,以及相关世家文化研究者,就中华世家文化的研究价值、研究领域、工作构想、合作机制等话题进行了广泛而深入的探讨。座谈期间,徐州权谨文化研究会会长权泰猛先生、上海傅雷研究中心吴成洋讲师也就两大世家研究领域的现状做了介绍和交流。具体参见:【今日头条】发动世家大族以血脉带动文脉传承发展世家文化

2021年1129日,江苏师范大学中华家文化研究院举行了丛书发布会暨世家文化研究研讨会。江苏师大中华家文化研究院院长、《中华世家文化研究丛书》编委会主任陈延斌,中国孔子基金会原副理事长、《中华世家文化研究丛书》主编牛廷涛,徐州市社科联副主席孙发亮及丛书作者,中华鲍氏文化研究会秘书长鲍雷胜,安徽权氏文化研究会会长权平义,四川权氏文化研究会秘书长权国斌,以及徐州世家文化研究学者、媒体记者约40人参加了会议(疫情期间仪式规模从简)。具体参见:江苏师范大学中华家文化研究院组编的《中华世家文化研究丛书》顺利出版发行

有着近三千年家史的中华权氏源自商武丁是较为公认且合理的说法(参见:从殷商武丁子姓到权氏),史书有载受姓当阳(参见:源远流长| 权国、权县与权姓)、望出天水(参见:天水市与权氏渊源),是中古时期的陇右大族(参见:中古天水权氏家族的变迁)。中华权氏先祖自秦灭楚迁陇西、居天水(略阳),休养生息数百年后,权氏家族始兴于前秦重臣安丘公权翼,此后累世簪缨光耀史册。时至中唐,天水权氏一门更是达到极盛,人才不可胜数,系影响中国历史进程的名门望族之一。

权姓虽然是一个(人口如今不足百万的)“芝麻”小姓(参见:权姓人口| 中国人姓氏大数据浅析),但是自汉晋以降权氏名臣,文武隽才辈出(参见:小众“大”姓:四库全书中的权氏贵族):自汉代权忠以左辅都尉开始涉入政坛,而后又有十四代的默默无闻,直到东晋权翼至唐末的四百余年间,权氏历代名人迭出,文臣武将,声振朝野。才子名仕比比皆是,为权氏后人积累了丰富的文化遗产。对于其中的一些名人(参见:正史记载的权氏名人录(清以前))至今仍有一些史学家、文学家、政治家作为研究的对象。

中华民族几千年历史长河中,权氏涌现出一大批载入史册的文臣武将,在国史和家族史上留下了浓墨重彩的一笔。在中华文明、文化、文艺传承复兴的各个历史关键节点,比如中华权氏共祖、南北朝顶级谋士权翼,中国史上最牛门阀关陇军事集团堪称中华第二帝国缔造者宇文泰的左膀右臂权景宣,中唐文坛盟主一代匠宗权德舆(唐德宗时九掌制诰、三知贡举),西夏一代名臣权鼎雄,宋朝抗金重臣“文武权公”权邦彦(宋高宗的“朋友圈”霸府僚属),明初文华殿大学士、太子太傅权谨(随明成祖征北“两给饷于沙漠、三督军于青社”,明仁宗时随太子监国南京,辅佐宣宗皇帝继承大统六个月后急流勇退)等均在大中华千年文脉传承中发挥了承上启下、至关重要的作用。

最新统计资料显示,我国约有23万权氏族人(另有朝鲜族约3万人),上次人口普查还排在全国常见姓氏排行榜前300(这次略有推后),人口虽少却也名人辈出。中华权氏在全国呈南少北多分布,主要集中在四川、陕西、河南、河北、吉林、甘肃、安徽、江苏、山东、山西、广西等地。除了安徽、河南、河北、陕西、江苏、吉林外,大部分省份都排在百家姓前三百之外。其中人口数量排名第一的省份是陕西省(据第六次人口普查数据),关中地区为权姓占比最高的区域;而徐州及周边地区则聚居有近四万权姓人且大多数为忠孝堂一脉。另外,海外还有约70万权氏族人,主要为朝鲜、韩国的安东权氏等(其中韩国有十余个支系)。 

据传唐太宗曾搜罗天下谱牒统计全国望族共193姓权姓位列其中。《旧、新唐书》《资治通鉴》《元和姓纂》等典籍所录唐人姓氏频度中权姓排82位,墓志所见唐人姓氏和人口数量统计中权姓排85位,权姓在北宋版《百家姓》排403位。延伸阅读:1、权姓人口| 中国人姓氏大数据浅析;2、权氏主要聚居地3、权氏研究|各支脉迁徙分布大全(一);4、小众“大”姓:四库全书中的权氏贵族5、正史记载的权氏名人录(清以前) 

——摘自《权氏世家文化研究》一书


团结出版社《权氏世家文化研究》一书的发行,倾注了徐州权谨后人联谊会会长权泰猛先生以及全国各地众多权氏热心人士的心血。该书从权氏的起源以及世家文化的形成、权氏郡望、历史人文、迁徙分布及文化现状,到权氏世家文化传承等,全面系统的介绍了权氏的前世今生,以及世家文化形成的历史必然,也全面介绍了新时代权氏在全国的分布情况及现状,是权氏族人的好家书,是研究华夏权氏的重要史料,具有较高的学术价值和重要的历史文献意义。有意目睹此书的广大权氏宗亲及世家文化爱好者可向当地权氏宗亲会咨询,或与权氏世家文化研究会秘书长、甘肃宗亲权忠强13389336518联系。


权姓必看|权氏研究大全之一:天水(略阳)权姓述略


● 明•权谨•《权氏世系》
● 权忠强从殷商武丁子姓到权氏
● 权姓人口| 中国人姓氏大数据浅析
权来【正本清源】中华权氏简史(第一辑)
● 权姓必看|权氏研究大全之一:天水(略阳)权姓述略
● 【今日头条】发动世家大族以血脉带动文脉传承发展世家文化

● “唐代名相”权德舆
● 权德舆墓在哪儿(3):汝阳权家沟探访权宰相墓
● 权氏研究|“全”姓释疑及权德舆故里考(当地与权氏有关的地名有权家庄 权家寨 权家庙 权家坟 权家衙 权家窑 权家城…)
● 权氏研究|寻根溯源二十年之我见:权德舆后裔分几处?甘青三房源自哪儿…
● 权德舆何以被误为陕西略阳人
● 权氏世系研究系列|临湘(天水徐州河涧南京)联谱世系(上15世),权德舆世系(14世)
● 中国古代铭文创作第一人权德舆(附《颂师德教碑》辨伪)
权德舆墓在哪儿(2)
 权氏研究中承上启下的重要人物——中唐权德輿的历史评价(附:《全唐诗》系列卷325)
权德舆墓在哪儿(1)
 高考后只听说升学宴、谢师宴?看看唐代怎么玩(权德舆三次知贡举到底有多牛)
名人轶事权德舆| 正国级文人,为妻子写了一生诗的爱民宰相
 辟谣| 权德舆和天水略阳(秦安县)没关系?
权氏名人| 权德舆墓碑记(唐故相权公墓碑)译文
 唐代大文学家、秦安人权德舆往事(专家学者访谈)
名人轶事权德舆:提携后进系列之盛赞少年刘禹锡
 解读“一代宗匠”权德舆的策问思想研究(外一篇:新唐书权德舆传及译文赏析)
名人轶事权德舆:宠妻达人 诗文大家 大唐辅相
 【跟着习主席学国学】“青春虚度无所成,白首衔悲亦何及”出自权德舆《放歌行》

本平台立足徐州,远望天水,放眼全国,坚持中国立场,致力于做团结并服务全球权氏的权氏自媒体,主要用于权氏相关文化研究,旨在讲好家族故事,传承优良家风,开展谱牒研究,弘扬传统文化。您的关注转发就是对我们最大的支持!感谢读到最后,↘点个“赞”并点亮“在看”以建立深度阅读关系,便于您第一时间获悉权氏史料、资讯、故事以及相关研究文章。(部分图文来源网络侵权必删)

权氏世家文化研究会
主要用于开展权氏文化研究,讲好家族故事,传承优良家风,弘扬传统文化。本号立足徐州远望天水放眼全国,坚持中国立场致力于做团结并服务全球权氏的权氏自媒体;同时还是权谨文化研究会、徐州市谱牒文化研究会权氏委员会、彭城权氏忠孝堂权谨后人的学习平台。
 最新文章